胡錦濤總書記在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上指出，求真務(wù)實是“辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容,，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的政治品格,。”號召全黨同志要大力弘揚求真務(wù)實精神,，大興求真務(wù)實之風。聯(lián)系正在開展的學習鄭培民同志活動，深刻理解胡錦濤總書記的重要講話,，我們愈加感到弘揚求真務(wù)實精神意義重大，愈加感到領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表鄭培民同志身上那種求真務(wù)實精神彌足珍貴,。學習鄭培民同志先進事跡和崇高精神,，就要大力弘揚求真務(wù)實精神，這是我們按照中央關(guān)于常學常新的要求,，深入開展學習鄭培民活動,，推進黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。

    一,、求真務(wù)實是鄭培民精神的集中體現(xiàn)和重要內(nèi)容

    鄭培民同志是新時期領(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表,，是為民、務(wù)實,、清廉的典范,。無論是搞經(jīng)濟、抓黨建,，還是幫群眾,、抓扶貧，他都動真情,、出實招,、務(wù)實效。他在湘西州一上任,，就到了全州有名的貧困村——叭仁村,，他為村里缺水的村民們，通了水、修了路,、解決了群眾最困難的事情,；為了修建通往火爐坪鄉(xiāng)的公路，他親自勘測和考察線路,，督辦解決修公路所需的經(jīng)費和物資,，直到把公路修到大山深處的群眾家門口；為幫助貧困戶張來富一家,，他翻山越嶺到過張來富家中4次,，送錢、送母羊,、送蚊帳,。如今張來富家，蓋了新房,、買了彩電,，日子和別人家過得一樣紅火。

    愛學習,、勤鉆研,、講真理、求規(guī)律,，按照客觀規(guī)律,，踏踏實實做工作，是鄭培民同志求真務(wù)實的又一體現(xiàn),。即使是創(chuàng)新和開拓性的工作,，他也是扎扎實實地去做，從來不搞“轟動效應(yīng)”,。他在湘西州,，雖然沒把政績擺在自治州首府的街面上，卻做了許多打基礎(chǔ)的扎實工作,，為今日湘西起飛,，奠定了基礎(chǔ)。

    鄭培民同志在黨風廉政上做得更真更實,。他一生做事透明如水，做人潔凈如冰,，經(jīng)得起任何翻檢,。他在湘西工作，一度堅持自費返家,；出席活動時單位給他發(fā)了10元錢誤餐費,，他叫秘書退了回去；公款存下的7．42 元利息，他分毫不差交到財務(wù)室,?？梢娝鋈酥妫瑸楣僦?。

    二,、以鄭培民同志為榜樣,，努力培養(yǎng)求真務(wù)實的科學精神和工作作風

    1,、要像鄭培民同志那樣做勤奮學習、善于思考的模范,。求真務(wù)實,，既是嚴謹扎實的科學態(tài)度，更是與時俱進的理論品格,。求真就是探索真理,，追求真理的過程。求真是務(wù)實的前提,，只有認識規(guī)律,，才能按客觀規(guī)律辦事。因此,，弘揚求真務(wù)實精神,，首先要做到實事求是，追求真理,，掌握規(guī)律,。

    我們學習鄭培民同志，就是要像他那樣勤于學習,，善于思考,，努力鍛煉理性思維能力，不斷提高馬克思主義理論水平,，認清我國基本國情和西藏基西藏情,，從實際出發(fā)，認真研究和掌握人類社會發(fā)展規(guī)律,、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,，順應(yīng)潮流，把握趨勢,，始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，始終代表先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益,，走在歷史發(fā)展的前頭,。就是要像他那樣,，樹立求真務(wù)實的科學精神，緊緊抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),，長期艱苦奮斗,，真抓實干，努力推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安,，把西藏建設(shè)得更加富強,，使廣大人民更加富裕幸福。

    2,、要像鄭培民同志那樣,，樹立踏踏實實、埋頭苦干的工作作風,。鄭培民同志堅持一切從實際出發(fā),，深入實際，調(diào)查研究,，勇于實踐,，堅持不懈地把中央的路線方針政策，與本地的實際結(jié)合起來,，不斷探索適合本地發(fā)展的新思路,、新辦法，帶領(lǐng)人民群眾團結(jié)奮斗奔小康,，取得了顯著成績。

    “實干興邦,，空談?wù)`國”,。求真務(wù)實，真抓實干是我們實現(xiàn)黨在新世紀新階段歷史任務(wù)的唯一途徑,。我們貫徹“三個代表”重要思想,，抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，落實全面,、協(xié)調(diào),、可持續(xù)的發(fā)展觀，必須求真務(wù)實,，真抓實干,；要堅持立黨為公、執(zhí)政為民,，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好,、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，也要求真務(wù)實,、真抓實干,；要貫徹落實黨的十六大精神，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標,，還是靠求真務(wù)實,、真抓實干?？傊?，在大政方針已定的前提下,，更需要倡導真抓實干的工作作風,。要切實把求真務(wù)實的精神和作風熔鑄到每個共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導干部的世界觀、人生觀,、價值觀之中，成為自身具備的政治品格,，扎實有效地推進改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作,。

    3、要像鄭培民同志那樣樹立正確的政績觀,。鄭培民同志的政績觀是他求真務(wù)實精神的集中體現(xiàn),。他說,，真正的政績,，要符合規(guī)律，要適應(yīng)財政承受能力,，要使人民得到實惠,，要經(jīng)得起歷史的檢驗，要讓群眾認可,。他夙興夜寐,，忘我工作，咬緊牙關(guān),，苦練內(nèi)功,，腳踏實地不漂浮，埋頭苦干不張揚,，橫下一條心,，堅持不搞急功近利，而多做打基礎(chǔ)的工作,，對長遠有利的工作,。

    我們學習鄭培民同志,，立志為黨和人民建功立業(yè)，必須按照立黨為公,、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,，樹立科學的發(fā)展觀和政績觀，以“三個有利于”作為檢驗成敗得失的唯一標準,，堅持重實際,、說實話、出實招,、辦實事,、求實效，大力發(fā)揚腳踏實地,、埋頭苦干的工作作風,，堅決反對形式主義、官僚主義和主觀主義,，絕不搞那些虛張聲勢的形象工程,、勞命傷財?shù)恼児こ毯突ɡ锖诘拿孀庸こ獭Ｗ裾蘸\濤總書記的要求,，“把加快發(fā)展的立足點放到真抓實干上”,，把政績建立在加快發(fā)展、人民富裕,、社會安定的具體實效上。要緊密聯(lián)系全面建設(shè)小康社會的實踐,，堅持講真理,、辦實事、務(wù)實效,，把工作的著力點真正放在研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題上,，放在研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問題上,，努力爭取求真務(wù)實的最大成效,。

    三、弘揚求真務(wù)實精神,，緊緊圍繞“三個重大關(guān)鍵問題”真抓實干

    西藏地處祖國西南邊疆,，經(jīng)濟社會發(fā)展水平比較落后，處于社會主義初級階段的低層次,，又長期面臨達賴集團的干擾破壞,，這是西藏的基西藏情。弘揚求真務(wù)實精神,，對于立足西藏實際深入貫徹落實“三個代表”重要思想,，推動西藏改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作具有重要意義,。郭金龍書記提出，學習貫徹“三個代表”重要思想要牢牢抓住西藏工作的“三個重大關(guān)鍵問題”,，這就是始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，不斷開辟西藏發(fā)展生產(chǎn)力的前進道路；始終代表先進文化的前進方向,，不斷推動全社會的文明進步；始終代表最廣大人民的根本利益,，維護祖國統(tǒng)一,，鞏固民族團結(jié)，堅決反對分裂,，確保社會穩(wěn)定,。“三個重大關(guān)鍵問題”,，是區(qū)黨委立足西藏實際,，深入學習“三個代表”重要思想，深入思考西藏發(fā)展穩(wěn)定問題的重大理論觀點,，是求真務(wù)實精神的體現(xiàn),。在西藏大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風,，最重要的就是要牢牢抓住“三個重大關(guān)鍵問題”,，不斷探索、真抓實干,，取得成效,。

    始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不斷開辟西藏發(fā)展生產(chǎn)力的前進道路,，就是要從西藏基西藏情出發(fā),，求社會主義建設(shè)規(guī)律和西藏跨越式發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實,。要從根本上把握西藏人民的愿望,，把握社會主義的本質(zhì)，認真研究和把握在西藏社會發(fā)育程度低,，社會生產(chǎn)力落后的條件下,，開辟發(fā)展生產(chǎn)力前進道路的重大意義、特殊途徑,、特有規(guī)律,；認真研究和把握符合西藏實際的科學發(fā)展觀；認真研究和把握跨越式發(fā)展的本質(zhì)要求,。緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù),，強化發(fā)展是解決西藏所有問題的基礎(chǔ)的思想,，緊緊抓住西藏社會局勢日益穩(wěn)定和西部大開發(fā)的歷史機遇，聚精會神搞建設(shè),，一心一意謀發(fā)展,，解放思想，與時俱進,，乘勢而上,，知難而進，通過思路創(chuàng)新,、體制創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展,，堅定不移地朝著全面建設(shè)小康社會的宏偉目標邁進,，不斷開拓先進生產(chǎn)力發(fā)展的新途徑。通過持續(xù),、快速,、健康發(fā)展，使西藏比周邊國家,、地區(qū)更富裕,，人民生活更美好，社會主義祖國的凝聚力更強大,，維護祖國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)更堅實,。始終代表先進文化的前進方向，不斷推動全社會的文明進步,，就是要求人類社會發(fā)展規(guī)律和歷史唯物主義之真,，務(wù)“三個文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、社會全面進步之實,。要正確把握西藏現(xiàn)代科學,、教育、文化,、衛(wèi)生等社會各項事業(yè)起步晚的基西藏情,，積極探索西藏社會主義先進文化建設(shè)的規(guī)律，充分認清推動全社會文明進步的正確途徑,、重大責任和根本任務(wù),。要堅持面向現(xiàn)代化、面向世界,、面向未來和民族的科學的大眾的社會主義文化的前進方向,，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導地位，用馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的先進文化,，武裝人民教育人民；大力加強以愛國主義為核心的思想道德建設(shè),，弘揚和培育民族精神,，不斷豐富人們的精神世界，不斷增強人們的精神力量,；大力發(fā)展科技,、教育、文化,、衛(wèi)生等各項事業(yè),，堅持破立結(jié)合，“治亂”,、“治愚”，按照“揚棄”方針,，科學地處理民族文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,，加強文化交流，吸收人類的一切文明成果,，提高各族人民的科學文化素質(zhì),，為建設(shè)社會主義新西藏提供強大的精神動力和智力支持；同時要全面貫徹黨的宗教政策,，落實“劃清兩個界限,，盡到一個責任”的政策原則和工作要求，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng),，做好宗教工作,。

    始終代表最廣大人民的根本利益，維護祖國統(tǒng)一,，鞏固民族團結(jié),，堅決反對分裂，確保社會穩(wěn)定,，就是要求人民群眾的歷史地位和作用之真,，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實。西藏處于反分裂斗爭第一線,，維護祖國統(tǒng)一,，鞏固民族團結(jié)，堅決反對分裂,，確保社會穩(wěn)定,，是西藏各族人民的根本利益。在西藏代表最廣大人民的根本利益,，必須堅決反對分裂,，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié),。要清醒把握反分裂斗爭的新形勢、新挑戰(zhàn),、新特點,，充分發(fā)揮西藏各族人民在反對分裂、維護祖國統(tǒng)一,、民族團結(jié)中的歷史作用,，認真貫徹中央對達賴集團斗爭的正確方針。主動治理,、強基固本,，打牢反分裂斗爭的思想政治基礎(chǔ)，為西藏跨越式發(fā)展和全面建設(shè)小康社會,，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境,。