達(dá)賴集團(tuán)所謂“西藏文化滅絕”的言論,，和所有謊言一樣,，遭到了來(lái)自事實(shí)和人民群眾的嚴(yán)厲駁斥,。 9月26日上午,，西藏自治區(qū)就國(guó)務(wù)院新聞辦公室２５日發(fā)表《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)舉行新聞發(fā)布會(huì)。

    新聞發(fā)布會(huì)由西藏自治區(qū)副主席多托主持,。

    記者了解到,，此次發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)是繼2000年《西藏文化的發(fā)展》白皮書(shū)之后的又一重要文獻(xiàn)。白皮書(shū)以西藏歷年來(lái)文化藝術(shù)發(fā)展的確鑿事實(shí)，證明了西藏文化不但沒(méi)有滅絕,，而且正處于歷史最好發(fā)展時(shí)期這一事實(shí),。白皮書(shū)的發(fā)表，受到了西藏各族人民的擁護(hù),。

    《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū),，全面介紹了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái),，中國(guó)政府高度重視西藏文化的保護(hù)與發(fā)展,，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定，以極大的熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，投入大量人力,、物力、財(cái)力,，傾力保護(hù)和弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，同時(shí),，大力發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)教育文化事業(yè),，使西藏文化得到了前所未有的保護(hù)與發(fā)展的情況。

    此次發(fā)表的《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū),，是中國(guó)政府發(fā)表的第７個(gè)有關(guān)西藏的白皮書(shū),，全文約１．３萬(wàn)字，分為前言,，藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),、使用和發(fā)展，文化遺產(chǎn)的繼承,、保護(hù)和弘揚(yáng),，宗教信仰和民族習(xí)俗得到尊重，現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞事業(yè)全面發(fā)展,，結(jié)束語(yǔ)６個(gè)部分,。

    白皮書(shū)說(shuō)，藏族傳統(tǒng)藝術(shù)在與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的過(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展,。西藏和平解放后,，各族文藝工作者深入生活，發(fā)掘繼承優(yōu)秀的民族文藝傳統(tǒng),，創(chuàng)作出一大批詩(shī)歌,、小說(shuō)、歌舞,、音樂(lè),、美術(shù)、電影、攝影等作品,，不斷完善西藏的藝術(shù)門(mén)類,，豐富文藝形式，提高藝術(shù)水平,。 近年來(lái),，先后推出了大型樂(lè)舞《珠穆朗瑪》，大型歌舞《金色歲月》,、《多彩哈達(dá)》,、《天上西藏》《和平頌》，話劇《穿越巔峰》,，新編藏戲《朵雄的春天》,，以及融京劇和藏戲于一體的新編歷史劇《文成公主》等一大批文藝作品。這些作品題材新穎,、民族特色突出,，時(shí)代信息強(qiáng)烈，提升了西藏的整體藝術(shù)水平,，極大豐富和活躍了各族群眾的文化生活,。其中《文成公主》入選“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程”十大精品劇目。

    國(guó)務(wù)院新聞辦表示,，為增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)西藏文化保護(hù)與發(fā)展?fàn)顩r的了解,，用事實(shí)戳穿達(dá)賴集團(tuán)編造的“西藏文化滅絕”的謊言，揭露達(dá)賴集團(tuán)所謂“西藏文化自治”的實(shí)質(zhì),，同時(shí)進(jìn)一步推動(dòng)西藏文化的保護(hù)與發(fā)展,，特發(fā)表本白皮書(shū)。

    白皮書(shū)指出,，達(dá)賴集團(tuán)和一些西方反華勢(shì)力自己享受著現(xiàn)代文明和文化的成果,，卻以“保護(hù)西藏文化”為名，要求藏民族和西藏文化永遠(yuǎn)停留在中世紀(jì)狀態(tài),，成為“活化石”,，這顯然是別有用心，是包括西藏人民在內(nèi)的中國(guó)各族人民不會(huì)答應(yīng)的,。

    白皮書(shū)說(shuō),，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)政府高度重視保障西藏人民學(xué)習(xí)使用藏語(yǔ)言文字的權(quán)利,，為促進(jìn)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí),、使用和發(fā)展作出了巨大努力，取得了重大進(jìn)展,。藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),、使用受到法律保障,，得到廣泛學(xué)習(xí)和繼承，在西藏得到廣泛使用,，并得到全面發(fā)展,。

    白皮書(shū)說(shuō)，西藏文化遺產(chǎn)是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。中央人民政府高度重視保護(hù)和發(fā)展西藏的傳統(tǒng)文化,，投入巨大的人力、財(cái)力,、物力,，運(yùn)用法律、經(jīng)濟(jì)和行政等多種手段,，使西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上得到了繼承,、弘揚(yáng)和發(fā)展。

    白皮書(shū)說(shuō),，為了滿足信教群眾宗教信仰的需要,，國(guó)家采取有力措施，妥善保護(hù)宗教寺廟和文物古跡,。西藏的宗教活動(dòng)內(nèi)容豐富,，形式多樣，正常的宗教活動(dòng)和宗教信仰依法受到保護(hù),。和平解放后,，中國(guó)政府特別注意尊重和保護(hù)藏族及其他各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，尊重和保護(hù)他們按照自己意愿從事宗教和民眾活動(dòng)的自由,。

    白皮書(shū)表明，西藏和平解放以來(lái),，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,，不僅藏族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得到了繼承、保護(hù)和弘揚(yáng),，現(xiàn)代科學(xué)教育和新聞文化也得到全面發(fā)展,。

    白皮書(shū)指出，事實(shí)表明,，半個(gè)多世紀(jì)來(lái),，西藏文化不僅沒(méi)有滅絕，恰恰相反,，具有民族特色的傳統(tǒng)文化得到了合理的繼承,、有效的保護(hù)和大力的弘揚(yáng)，面向現(xiàn)代化,、面向未來(lái),、面向世界的現(xiàn)代文化隨著西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展在開(kāi)放中得到迅速,、全面的發(fā)展。

    白皮書(shū)說(shuō),，西藏文化在新時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)和活力,，以其豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新的形態(tài)，深刻地影響著當(dāng)代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展,，并以其獨(dú)特的魅力吸引著國(guó)內(nèi)外的目光,，豐富著中華民族的多元一體文化，影響著世界文化,?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，今天西藏文化的保護(hù),、繁榮與發(fā)展?fàn)顩r是西藏過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)期都無(wú)法比擬的,，也是任何一個(gè)尊重事實(shí)的人士都不會(huì)否認(rèn)的。

    白皮書(shū)指出,，達(dá)賴集團(tuán)無(wú)視客觀事實(shí),，在國(guó)際上散布“西藏文化滅絕論”是發(fā)人深思的。事實(shí)證明,，達(dá)賴集團(tuán)是舊西藏落后文化的代表者和維護(hù)者,，中國(guó)中央人民政府和西藏自治區(qū)人民政府是西藏文化的真正保護(hù)者和發(fā)展者。

    白皮書(shū)指出,，達(dá)賴集團(tuán)提出什么“西藏文化自治”的主張,，其實(shí)質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復(fù)其對(duì)西藏和其他藏區(qū)的神權(quán)文化統(tǒng)治,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“大藏區(qū)獨(dú)立”的政治圖謀,。這種開(kāi)歷史倒車的圖謀是絕不可能得逞的。