西藏自治區(qū)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心
全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上首次提出的習(xí)近平文化思想,,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,,表明我們黨的歷史自信,、文化自信達(dá)到了新高度,為我們?cè)谛聲r(shí)代新征程做好宣傳思想文化工作,、擔(dān)負(fù)起新的文化使命,,提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,,要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,,持續(xù)加強(qiáng)對(duì)這一思想的學(xué)習(xí)、研究,、闡釋,,并自覺貫徹落實(shí)到宣傳思想文化工作各方面和全過程,為全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證,、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件,。
在“兩個(gè)結(jié)合”中深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的精神實(shí)質(zhì)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),,只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,。習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,,又有文化建設(shè)布局上的部署和要求,,明體達(dá)用,、體用貫通,構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,,是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,。
習(xí)近平文化思想體現(xiàn)著馬克思主義文化理論的基本原理。新時(shí)代以來,,習(xí)近平總書記把宣傳思想文化工作擺在治國(guó)理政的重要位置,,聚焦做好新時(shí)代宣傳思想文化工作,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新,,概括提出了宣傳思想工作規(guī)律性認(rèn)識(shí)的“九個(gè)堅(jiān)持”,、明確文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”和宣傳思想文化工作“七個(gè)著力”的要求,特別是圍繞“第二個(gè)結(jié)合”,,從“堅(jiān)定文化自信”“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”三個(gè)方面深入闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的基本原則,、指導(dǎo)方針和文化使命,這一系列文化建設(shè)新思想新觀點(diǎn)新論斷,,貫穿馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的結(jié)合,、歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通,、國(guó)內(nèi)與國(guó)際的統(tǒng)一,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一重大課題,,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義,。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視文化,。習(xí)近平文化思想把文化建設(shè)置于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中,立足新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作的歷史方位,,著眼解決新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的實(shí)際問題,,以馬克思主義為魂,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根,,以文化發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐為基礎(chǔ),,以建設(shè)包括中華民族現(xiàn)代文明在內(nèi)的社會(huì)主義先進(jìn)文化為任務(wù),以推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó),、民族復(fù)興為使命,,科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗,、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則,、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題,,是黨的宣傳思想文化工作實(shí)踐的最新總結(jié)。
習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,。五千多年中華文明的悠久歷史熔鑄了以文化人,、文以載道的深厚智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化的根,。馬克思主義既是文化發(fā)展的指導(dǎo)思想,,又是構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)文化最重要的有機(jī)組成。習(xí)近平文化思想以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),,既遵循馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在規(guī)律,,以真理之光激活了中華文明的基因,又深刻認(rèn)同,、深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值和精神力量,,著力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,充實(shí)了馬克思主義的文化生命,,實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互契合,、相互成就,形成新的文化生命體,,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了豐厚的精神滋養(yǎng),開辟了廣闊的空間,。
在“六個(gè)必須堅(jiān)持”中深刻認(rèn)識(shí)和把握做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法
黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論系統(tǒng)概括為“六個(gè)必須堅(jiān)持”,,這是我們破解時(shí)代課題、把握歷史主動(dòng),、創(chuàng)造光明未來的“金鑰匙”,,為我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,不斷促進(jìn)人類文明交流互鑒,,提供了世界觀和方法論指引,。
一是始終堅(jiān)持人民至上。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,,也是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場(chǎng),。習(xí)近平文化思想是來自人民、為了人民,、造福人民的理論,。宣傳思想文化工作是在人的頭腦里搞建設(shè),,是做爭(zhēng)取人心、凝聚人心的工作,。堅(jiān)持人民至上,,就是要始終錨定“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”,堅(jiān)持“把為民辦事,、為民造福作為最重要的政績(jī)”,,多做爭(zhēng)取民心的工作,把改善民生,、凝聚人心作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),,不斷增強(qiáng)各族群眾的獲得感幸福感安全感。
二是始終堅(jiān)持自信自立,。實(shí)踐證明中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),,由中國(guó)人自己來解答。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)文化自信是一個(gè)事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。堅(jiān)持自信自立,,就是要堅(jiān)持走自己的路,,立足中華民族偉大實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,,守護(hù)好中華文化主體性,,既不盲從各種教條,也不照搬外國(guó)理論,,把文化自信融入全民族的精神旗幟和文化品格中,引導(dǎo)各族群眾切實(shí)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),,實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展,使中華民族立得住,、站得穩(wěn),、行得遠(yuǎn)。
三是始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新,。守正是根基,,創(chuàng)新是源泉。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的,、開放式的思想體系,,堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相輔相成,體現(xiàn)了“變”與“不變”,、繼承與發(fā)展,、原創(chuàng)性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,,以全新的視野深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新,,就是既不走封閉僵化的老路,,也不走改旗易幟的邪路,既要牢牢把握“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù),,又要賡續(xù)中華文脈,、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,在總結(jié)過去做法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,,善于提出和運(yùn)用新思路新機(jī)制,,更好激發(fā)宣傳思想文化工作內(nèi)在活力。
四是始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,。問題是時(shí)代的聲音,,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平文化思想以更寬廣的視野,、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光洞察和把握歷史發(fā)展脈絡(luò)和正確走向,,以歷史自覺和文化自信回答實(shí)踐問題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展,,全面系統(tǒng)地提出解決宣傳思想文化工作現(xiàn)實(shí)問題的科學(xué)理念,、有效對(duì)策,讓馬克思主義文化理論展現(xiàn)出更為強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量,。堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是要牢固樹立問題意識(shí),,把問題作為宣傳思想文化工作研究制定政策的起點(diǎn),,把工作的著力點(diǎn)放在最突出的矛盾和問題上,積極研究新情況,、主動(dòng)解決新問題,、不斷探索機(jī)制。
五是始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,。只有用普遍聯(lián)系,、全面系統(tǒng)、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,,才能把握事物發(fā)展規(guī)律,。習(xí)近平文化思想貫通歷史、現(xiàn)實(shí)與未來,,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,,提出了涵蓋文化建設(shè)的各方面的新要求,為新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了實(shí)踐遵循,、明確了著力重點(diǎn),。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,,就是要樹立大文化思維,將宣傳思想文化工作擺在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中思考,、謀劃,、推動(dòng),把握好全局和局部,、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn),、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾,、特殊和一般的關(guān)系,,統(tǒng)籌兼顧、綜合施策,,不斷增強(qiáng)各項(xiàng)工作的關(guān)聯(lián)性,、協(xié)同性、平衡性,,促進(jìn)宣傳思想工作上通天線,、下接地氣,做到既為一域爭(zhēng)光,,又為全局添彩,。
六是始終堅(jiān)持胸懷天下。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興的黨,,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨,。習(xí)近平文化思想提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,、落實(shí)全球文明倡議等重要理念、重大主張,,著眼的就是開放包容,,為推動(dòng)人類文明進(jìn)步、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)提供了戰(zhàn)略指引,。堅(jiān)持胸懷天下,就是要胸懷“兩個(gè)大局”,,以世界眼光去觀察當(dāng)今時(shí)代,,尊重文明差異,拓展文明交流互鑒的廣度和深度,,打造一批熔鑄古今,、會(huì)通中西的文化成果,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,,為破解人類共同難題,、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,、中國(guó)方案。
在中國(guó)式現(xiàn)代化“五個(gè)方面”的中國(guó)特色中深刻理解和把握新時(shí)代宣傳思想文化工作的使命任務(wù)
習(xí)近平總書記指出,,“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光?!边@一重要論斷體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。要求我們?cè)诹?xí)近平文化思想指引下,,以高度的文化自信共同創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,,譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。
人口規(guī)模巨大是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征,,需要宣傳思想文化工作統(tǒng)一思想,、堅(jiān)定信心,凝聚起萬眾一心的磅礴力量,。中國(guó)14億多人口整體邁入現(xiàn)代化,,這是人類歷史上規(guī)模最大的現(xiàn)代化,需要用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一思想,、統(tǒng)一意志,、統(tǒng)一行動(dòng),推動(dòng)形成適應(yīng)現(xiàn)代化要求的思想觀念,、精神面貌,、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范,。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),,弘揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,加強(qiáng)愛國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義教育,,鑄牢中華民族共同體意識(shí),,構(gòu)筑中華民族共有精神家園,持續(xù)做好人口素質(zhì)提升,、人心凝聚,、人才培養(yǎng)工作,把億萬人民的智慧和力量匯聚到投身現(xiàn)代化建設(shè),、創(chuàng)造幸福美好生活上來,。
全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征,需要宣傳思想文化工作闡釋好做大“蛋糕”和分好“蛋糕”的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共同富裕不是搞平均主義,,而是要先把“蛋糕”做大,,然后通過合理的制度安排把“蛋糕”分好,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),,繼續(xù)弘揚(yáng)為黨分憂,、先富幫后富的精神,運(yùn)用各種宣傳方式和載體,,向群眾講清楚黨在制定各項(xiàng)方針政策時(shí),,兼顧效率和公平,共同富裕一個(gè)民族,、一個(gè)家庭,、一個(gè)人都不會(huì)少,讓人民群眾真真切切感受到公平正義就在身邊,,是看得見,、摸得著、真實(shí)可感的事實(shí),。
物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求,,需要宣傳思想文化工作助推物質(zhì)富足、精神富有,。中國(guó)式現(xiàn)代化,,既要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,也要實(shí)現(xiàn)精神財(cái)富的極大豐富,。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),,深刻把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,充分認(rèn)識(shí)精神文明的重要作用,,堅(jiān)持兩手抓,、兩手都要硬,不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),,不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件,,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,,弘揚(yáng)革命文化,,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn),需要宣傳思想文化工作倡導(dǎo)人與自然是一個(gè)生命共同體的共識(shí),。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針,,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),在全社會(huì)繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人與自然和諧相處的價(jià)值和思想,,樹立和踐行綠水青山就是金山銀山,、冰天雪地也是金山銀山理念,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,,以對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé),、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度,守護(hù)好高原的生靈草木,、萬水千山,。
走和平發(fā)展道路是中國(guó)式現(xiàn)代化的突出特征,需要宣傳思想文化工作不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài),。我們要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),,堅(jiān)持平等、互鑒,、對(duì)話,、包容的文明觀,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,,推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議和全球安全倡議,,以寬廣胸懷深化文明交流互鑒,加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系,,著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,,推動(dòng)中華文化更好走向世界,用“人類知識(shí)的總和”為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供充沛養(yǎng)分,,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。
(執(zhí)筆:石奇峰,系自治區(qū)黨委宣傳部理論處處長(zhǎng))
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