怎樣對待本國歷史,？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化,？這是任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題,。在文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記精辟闡釋了中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,、中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)的道理所在,，作出了中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,、必將推動中華文明重?zé)s光的重大論斷,。本版今起推出系列評論,，與廣大讀者一起深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會,，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,。

——編者

中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展不是偶然的,，而是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

出土于金沙遺址的“太陽神鳥”,、以蜀錦蜀繡為意象的“錦繡之路”,，宋代名畫《蜀川勝概圖》、東方蜀派古琴……第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動會的開閉幕式上,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手,，歷史與今天交融，讓世界看到中華文明源遠(yuǎn)流長的獨(dú)特魅力,，也讓人們感受到中國式現(xiàn)代化深厚的文化底蘊(yùn),。

中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”,。新征程上,，我們堅(jiān)持走好自己的路，就要以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,，就要深刻認(rèn)識到我們正在建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明必然延續(xù)著這個(gè)國家和民族的精神血脈,，需要薪火相傳、代代守護(hù),，需要與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新。

凡樹有根,，方能生發(fā),；凡水有源，方能奔涌,。每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng),、文化積淀、基本國情不同,，其發(fā)展道路必然有著自己的特色,。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,，篳路藍(lán)縷,，跋山涉水,，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化,。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺,、陜西神木石峁,、河南偃師二里頭等遺址，青銅器,、玉器,、甲骨文等出土文物，四書五經(jīng),、《史記》《漢書》等古代典籍……廣袤土地上,、城市文脈中、歷史典籍里,、日常生活中,，中華文化源遠(yuǎn)流長、綿延至今,，也讓人認(rèn)識到,，中華民族是有獨(dú)特品格的民族，中華文明是自成體系的文明,。獨(dú)特的文化傳統(tǒng),，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情,，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,。中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展不是偶然的，而是由我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的,，它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，具有深厚歷史淵源、文明底蘊(yùn),，彰顯中華文明突出的連續(xù)性,。

不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，提出“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),，我們才能做好今天的事業(yè)”，指出“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”……黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，鑄就了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),。

今天,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華已深深融入中國式現(xiàn)代化的中國特色之中。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,，從“天地之大,，黎元為先”“民為貴”中汲取文化啟示；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，體現(xiàn)“治國之道,，富民為始”“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想,；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，彰顯“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的精神追求,；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，蘊(yùn)含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,，與“天下大同”“協(xié)和萬邦”的天下觀一脈相承,。在古今交融中，中國式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明,，讓我們在解決人類共同面臨的現(xiàn)代化難題時(shí),，既能運(yùn)用人類今天的智慧和力量，也能運(yùn)用中華民族歷史上積累和儲存的智慧和力量,。博大精深,、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為馬克思主義中國化時(shí)代化提供了肥沃土壤,，為中國式現(xiàn)代化提供了深厚的思想資源和精神動力,。實(shí)踐告訴我們，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路,。

黨的二十大擘畫了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,。經(jīng)過長期奮斗,，我們黨對中國式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識日益深化，不僅初步構(gòu)建起中國式現(xiàn)代化的理論體系,，也使中國式現(xiàn)代化變得“更加清晰,、更加科學(xué)、更加可感可行”,。同時(shí)應(yīng)該看到,，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，對以文弘業(yè),、以文培元,，以文立心、以文鑄魂提出了更高要求,。站在新的歷史起點(diǎn)，我們必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，堅(jiān)定歷史自信,、文化自信，堅(jiān)持古為今用,、推陳出新,，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,。

歷史長河奔流不息，中華文脈綿延不絕,。2022年10月,，習(xí)近平總書記來到河南安陽，考察殷墟遺址,。刀筆留痕,，甲骨呈奇，徜徉其間,，總書記感慨萬千：“中華文明源遠(yuǎn)流長,，從未中斷，塑造了我們偉大的民族,，這個(gè)民族還會偉大下去的,。”吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,，沿著“強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興的唯一正確道路”堅(jiān)定向前，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。