區(qū)黨委八屆二次全委會倡導(dǎo)在全社會樹立“愛國,、團(tuán)結(jié),、和諧、發(fā)展,、文明”的核心價值觀,,十分必要,十分重要,。筆者認(rèn)為,,深入貫徹落實(shí)區(qū)黨委八屆二次全委會精神,,在全社會倡導(dǎo)和樹立“愛國、團(tuán)結(jié),、和諧,、發(fā)展、文明”的核心價值觀,,是當(dāng)前和今后一個時期十分重要的一項(xiàng)工作,。
一、把握核心價值觀的核心
我們所說的社會主義核心價值觀的第一位是愛國,。愛國是我區(qū)核心價值觀的核心,。中國的歷史反復(fù)證明,愛國主義從來就是凝聚全國各族人民的一個核心要素,。中國各兄弟民族文化相互交融,、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化,。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。黨的社會主義初級階段基本路線所確定的共同理想,,是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,。黨的十六大,、十七大確定了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會這個共同價值目標(biāo),,把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在西藏,,愛國主義必須是第一位的價值觀,,這是在中國特色社會主義共同理想中,具有鮮明時代特性的價值觀念,,是促進(jìn)各族人民在中國特色社會主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力,。
愛國主義要建立在共同思想的基石上。毛澤東主席早在上世紀(jì)50年代就明確指出:“國家的統(tǒng)一,,人民的團(tuán)結(jié),,國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),是我們事業(yè)必定要勝利的保證”,。中國很早就是一個統(tǒng)一的多民族國家,,各族人民共同締造了我們偉大的祖國,在近代反對帝國主義的斗爭中各族兒女共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一,。我國各族人民從歷史經(jīng)驗(yàn)中,,深刻懂得了“團(tuán)結(jié)破則國家亡,團(tuán)結(jié)緊則民族昌”的道理,。胡錦濤總書記指出:“增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同,、對中華民族的認(rèn)同,、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同”,。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中,,民族團(tuán)結(jié)教育要寓意于核心價值觀之中,宣傳教育要隨著形勢的發(fā)展與時俱進(jìn),,創(chuàng)新形式,,豐富內(nèi)容,不斷提高吸引力和感染力,,就要把強(qiáng)化“四個認(rèn)同”作為民族團(tuán)結(jié)教育的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容,。要在樹立核心價值觀的過程中,讓廣大干部群眾包括青少年都知道,,中國每一個民族都是中華民族的組成部分,,都是中華民族大家庭中的一員,都和這個大家庭血肉相連,、榮辱與共,。只有把愛國主義作為不可須臾離棄的價值觀,才能不斷增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),,旗幟鮮明地反對分裂,,自覺地維護(hù)國家統(tǒng)一。
二,、筑牢核心價值觀的基礎(chǔ)
我們所倡導(dǎo)的核心價值觀,,團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)。我國是一個統(tǒng)一的多民族的社會主義國家,。人民的團(tuán)結(jié),,領(lǐng)土的完整,國家的統(tǒng)一,,都是以各民族的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)的,。沒有各民族的團(tuán)結(jié),中國就會陷于動亂和分裂,,西藏各族人民的根本利益就會受到極大的損害,。為了西藏更加美好的明天,只有團(tuán)結(jié)起來全面建設(shè)小康社會,,各民族人民才有凝聚力,。團(tuán)結(jié)緊則興盛,不團(tuán)結(jié)則內(nèi)亂,。在我國社會主義初級階段,,由于各種因素的影響,民族問題還將長期存在,。同時,,民族問題和宗教問題往往交織在一起,,成為影響我區(qū)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的一個重要因素。
國際敵對勢力不愿看到我國的強(qiáng)大,,不愿看到我區(qū)人民的幸福,,總是利用民族宗教問題企圖對我國實(shí)行“西化”和“分化”,不斷策動極少數(shù)分裂主義分子從事分裂活動,,危害西藏社會的安定和祖國的統(tǒng)一,。因此,我們要大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀,、黨的民族政策和愛國主義教育,,堅(jiān)持“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族和少數(shù)民族之間也互相離不開”的原則,,深入開展反分裂斗爭,,以增強(qiáng)國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),維護(hù)祖國的統(tǒng)一,,實(shí)現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定,。在社會主義制度下,我國實(shí)現(xiàn)了各民族政治上的平等,。各民族共同繁榮發(fā)展具備了根本的政治條件,,各族人民的根本利益是一致的。隨著我國經(jīng)濟(jì),、政治,、文化和社會的發(fā)展,各民族相互學(xué)習(xí),、相互影響,、相互幫助的共同因素會不斷增多,,但民族特色和民族差異,、各民族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距將長期存在。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中,,我們始終要充分認(rèn)識維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性,,增強(qiáng)做好民族工作的責(zé)任感、使命感,,不斷鞏固和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系,。
三、抓住核心價值觀的根本
和諧在核心價值觀之中具有很重要的位置,,和諧是根本,。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化,為推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措,,是我國我區(qū)處于體制轉(zhuǎn)軌,、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求,是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需求的必然要求,,是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求,,是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的必然要求,。
倡導(dǎo)和樹立和諧的價值觀,,通過構(gòu)建社會主義和諧社會,在我區(qū)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、生態(tài)文明全面發(fā)展和社會和諧方面,,都具有十分重要的意義。形成各盡所能,、各得其所而又和諧相處的社會,,是全國各族人民的共同任務(wù),,也是我區(qū)在構(gòu)建平安西藏中的重要方面,。沒有各民族群眾的和諧,缺乏全社會的和諧風(fēng)氣,,就不會有全社會的創(chuàng)造活力,,更不會有互助互利的言行。和諧,從其在核心價值觀的根本性來說,,各民族的共同團(tuán)結(jié)奮斗和共同繁榮發(fā)展要靠和諧來保證,,我國與我區(qū)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)要靠和諧來保證,。共建和諧西藏,努力實(shí)現(xiàn)人與人,、人與社會、人與自然的和諧,,讓一個和諧的西藏矗立在祖國的西南邊疆,是我區(qū)黨政軍警民對國家安全的一份責(zé)任,,是我區(qū)各族人民對國家強(qiáng)盛的一份貢獻(xiàn),。
四,、理解核心價值觀的關(guān)鍵
發(fā)展作為核心價值觀的一個重要內(nèi)容,,在西藏意義更加重大,,發(fā)展是我區(qū)核心價值觀的關(guān)鍵。發(fā)展,,就是要把科學(xué)發(fā)展的核心內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)心觀念,??茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),,從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,、促發(fā)展,,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì),、政治和文化權(quán)益,,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展,,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化建設(shè),,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步,。協(xié)調(diào)發(fā)展,,就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),,推進(jìn)經(jīng)濟(jì),、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié),、各個方面相協(xié)調(diào)。在西藏,,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,,不僅僅是寫在紙上,,貼在墻上,更重要的是要成為黨政軍警民各個方面的價值觀,,成為在價值觀引領(lǐng)下的自覺行動。
黨的十六大,、十七大以來,,我們黨為加快西藏發(fā)展,、維護(hù)西藏穩(wěn)定賦予了一系列優(yōu)惠政策,為我區(qū)發(fā)展提供了強(qiáng)大的政策支持。胡錦濤總書記諄諄囑托西藏各級干部,,要學(xué)習(xí)貫徹十七大精神,,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,,走出一條具有中國特色,、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子。我們黨的一系列方針政策高屋建瓴,,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),,是進(jìn)一步發(fā)展西藏的強(qiáng)大思想武器和理論武器。在西藏,,我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各項(xiàng)工作都盡力體現(xiàn)了以人為本,,保障了人民群眾的利益。經(jīng)濟(jì)建設(shè)上做到了著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財(cái)富,,改善人民生活,、提高人民生活水平;政治建設(shè)上做到了著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益,,不斷發(fā)展社會主義民主,、健全社會主義法制;文化建設(shè)上做到了著眼于滿足人民精神文化需求,,提高人民精神生活質(zhì)量,,不斷豐富人們的精神世界,、增強(qiáng)人們的精神力量,;社會建設(shè)上做到了著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系,,增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力,,不斷建設(shè)全體人民各盡其能,、各得其所而又和諧相處,、不斷發(fā)展的社會,。西藏多年來發(fā)展的綜合體現(xiàn),是我們加深對科學(xué)發(fā)展觀理解的基礎(chǔ),,也是我們理解核心價值觀的重要內(nèi)容。
五,、體現(xiàn)核心價值觀的標(biāo)志
把文明作為我區(qū)核心價值觀的一項(xiàng)內(nèi)容,,具有鮮明的特點(diǎn),,文明是標(biāo)志。西藏和平解放標(biāo)志著西藏人民走向光明和進(jìn)步,。60年來在我黨領(lǐng)導(dǎo)下的西藏歷史,,就是一部文明進(jìn)步史,。自治區(qū)黨委在2002年明確提出,各級黨政組織和廣大黨員,、干部要盡到引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明,、追求社會進(jìn)步的責(zé)任。社會進(jìn)步和發(fā)展既包括物質(zhì)文明也包括精神文明的進(jìn)步和發(fā)展,,社會文明是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。社會文明進(jìn)步是客觀的,、必然的,其趨勢是前進(jìn)的,、上升的,,但不是一帆風(fēng)順的,具有曲折性和復(fù)雜性,,是曲折前進(jìn)的,。社會文明進(jìn)步在于社會發(fā)展是自我否定和不斷揚(yáng)棄的過程,,是辯證的否定,所以后一個社會形態(tài),,在整體上高于和優(yōu)于前一個社會形態(tài),,使社會發(fā)展到新的高度。在西藏推動社會文明進(jìn)步,,符合人民群眾的利益和愿望,,將文明作為核心價值觀得以體現(xiàn)的標(biāo)志,是推進(jìn)社會進(jìn)步的本質(zhì)要求,。
一個區(qū)域社會處于人類社會發(fā)展進(jìn)程中的哪一個階段,,是由這個區(qū)域的生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定的。生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,,其中生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,。生產(chǎn)力歸根結(jié)底是決定整個社會發(fā)展的最終力量,生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn),。由于社會進(jìn)步具有歷史性,、復(fù)雜性和多方面性,轉(zhuǎn)變觀念,、更新思想,,倡導(dǎo)一種價值觀,是推動社會文明進(jìn)步所必須的,。在西藏倡導(dǎo)和樹立社會主義核心價值觀,,把文明作為其中的一條十分必要,特別是把文明作為核心價值觀的標(biāo)志,,對各族干部群眾指出了一個帶有方向性的路標(biāo),,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)語:
倡導(dǎo)“愛國,、團(tuán)結(jié),、和諧、發(fā)展,、文明”的核心價值觀,,符合中央精神,符合西藏實(shí)際,,直觀明了,,易記上口,易于從上到下和從下到上形成共同的認(rèn)識基礎(chǔ),、行動基礎(chǔ),,有利于將中國特色社會主義道德價值體系的基本原理與內(nèi)容落實(shí)到我區(qū)各個層面,應(yīng)當(dāng)在全區(qū)大力推廣,,使其盡快樹立于干部群眾的價值觀之中,。(作者為西藏社科院黨委書記)
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