昌都市洛隆縣義章寺,，后山,。

一塊高1.5米、寬1.3米的石碑聳立在山頂,，莊嚴而肅穆,。石碑上方，“重于泰山”四個大字格外醒目,。碑身正面,，記載著1959年3月，中國人民解放軍某部平息當?shù)胤磩臃肿游溲b叛亂的英雄事跡,；背面,，鐫刻著在平叛戰(zhàn)斗中犧牲的54名革命烈士姓名。

精心守護烈士紀念碑的,，是義章寺的幾代愛國僧人,。

“為更好地保護紀念碑和烈士墓，義章寺專門修建了圍墻,，種上了樹,。”義章寺管委會黨組成員,、副主任多永紅介紹說,。

1977年，洛隆縣政府將烈士遺骸遷移到縣烈士陵園安葬,，烈士紀念碑仍然保存在后山,。義章寺的僧人們依舊守護著紀念碑，從來沒有間斷過,。

僧人普布到義章寺出家已經30多年了,。他回憶說：“早在念小學的時候，每年老師都會帶領我們到石碑前緬懷瞻仰,，我對這塊石碑早已有了一種特殊感情,。”2015年,，普布帶領寺里的僧人,，耗時半個多月,，對圍墻進行了加高加固,。

如今，烈士紀念碑四周芳草萋萋,，綠樹成蔭,。每年清明時節(jié)，總會有許多當?shù)睾袜徔h的干部群眾,、中小學生自發(fā)來到這里參觀,、瞻仰、祭奠。

而在義章寺,，不定期地組織僧人為紀念碑敬獻哈達,，講述烈士們的英雄事跡，緬懷革命先烈,，讓全寺僧人明白今日美好生活是無數(shù)革命烈士用生命換來的,，進一步增強對加強民族團結、維護祖國統(tǒng)一深刻內涵和重要意義的認識,，成為全寺僧眾愛國主義教育的“必修課”,。

多永紅告訴記者，目前有關部門已經啟動了對烈士紀念碑及周邊環(huán)境的規(guī)劃,、設計和修繕工作,。

“這是一座有著377年歷史和光榮愛國主義傳統(tǒng)的藏傳佛教寺廟?！痹诖箝T上方寫著“偉大的中國共產黨萬歲”標語的義章寺愛國主義教育展館內,，多永紅指著展墻上一張1951年8月11日拍攝的解放軍郄晉武將軍與義章寺堪布話別的照片對記者說。

作為高僧大德,，義章寺第五世活佛仁青洛松龍仁和堪布扎西熱丹在全寺僧眾和廣大信教群眾中有著極高的威望和影響,。1950年，十八軍進藏期間,，他們發(fā)動僧俗群眾,，自發(fā)到馬利鎮(zhèn)迎接解放軍，為解放軍送去了40匹騾馬,，以及糌粑,、牛肉、酥油等物資,，并為解放軍提供情報信息,、帶路等，為昌都解放事業(yè)作出了積極貢獻,。

歷史如鏡,，永昭世人。進入新時代,，作為有著愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)的義章寺,，以更高的標準、更嚴的要求,，繼承和弘揚歷代高僧大德的愛國情懷,，比學趕超、創(chuàng)先爭優(yōu),。在展館內的榮譽墻上,，“自治區(qū)和諧模范寺廟”“昌都市和諧模范寺廟”“洛隆縣和諧模范寺廟”“民族團結進步模范集體”“深入開展‘遵行四條標準,、爭做先進僧尼’教育實踐活動知識競賽一等獎”等獎牌獎狀掛滿了整整一面墻，記者數(shù)了數(shù),，足足27塊,。

“我們是新時代的接班人。我們時刻準備著,，為了最美的中國夢,，為了祖國燦爛輝煌的明天，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興,，勇攀高峰,，努力向前。喜迎二十大,，永遠跟黨走,。請黨放心，強國有我,！”這段文字,，出自義章寺第六世活佛仁青阿旺龍仁創(chuàng)作的詩詞《爭做新時代優(yōu)秀僧才》。在西藏佛學院深入開展“三個意識”教育暨“慶七一頌黨恩 喜迎二十大”國家通用語言朗誦比賽上,，13歲的少年活佛仁青阿旺龍仁深情地吟頌起這首詩,。“永遠跟黨走”,，道出了義章寺全寺僧眾的心聲,。

學習使用國家通用語言文字、開展?jié)h藏文書法教學是義章寺愛國主義教育的重要載體,。長期以來,，在義章寺駐寺干部的幫助下，義章寺僧人每天晚上堅持用一個小時時間學習國家通用語言文字,、練習書法,。如今，大部分僧人都能講一口流利的普通話,，能拿筆寫字,。

全區(qū)宗教界“國家意識、公民意識,、法治意識”教育開展以來,，義章寺的僧人們再次來到后山的“重于泰山”碑前，緬懷先烈,，感悟未來,。他們立下宏愿：常思愛國之初心,，常懷感恩之真心,，常有護國之熱心,。

達吉是義章寺僧人宣講員?！白杂X踐行‘四條標準’,，堅持學而信、學而思,、學而行,，深刻領會‘三個意識’教育豐富內涵、精神實質和核心要義,，樹立正確的國家觀,、歷史觀、民族觀,、文化觀,、宗教觀?！痹?月29日義章寺“三個意識”教育宣講中,，他如是宣講。作為昌都市政協(xié)常委,、洛隆縣人大代表,、義章寺管委會副主任，達吉告誡大家,，要進一步學習領會掌握藏傳佛教活佛轉世相關政策,，樹牢國法至上理念，牢記法律紅線不可逾越,、法律底線不可觸碰,。要旗幟鮮明反對分裂，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結,，為義章寺和諧穩(wěn)定貢獻力量,。

義章寺管委會治安科副科長加永澤仁駐寺已經7年。近兩個月來,，除了做好本職工作和參加夜校學習外,，他把余下的時間和精力都投入到了“三個意識”宣傳教育工作中。翻開他的工作筆記本,，上面寫滿了“三個意識”教育宣講提綱：什么是“三個意識”,？為什么要開展“三個意識”教育？寺廟僧人對標“三個意識”應該做什么……

在“三個意識”教育中,，管委會還組織寺廟僧人,，舉辦主題書法、繪畫,、攝影,、演講比賽等豐富多彩的活動,。僧人們用楷書、隸書,、行書和連扎,、五金、朱擦,、丘易等藏文書法以及繪畫,、攝影等作品，抒發(fā)對黨,、對社會主義祖國的熱愛之情,。

“新時代出家人的路該怎么走？出家人的價值是什么,？又是什么為我們宗教領域撐起一片安寧的天空,？”僧人阿旺次仁在演講中的一連串發(fā)問發(fā)人深思。他道出自己的答案：“我思索了很久,，是中國共產黨的領導,，是無數(shù)共產黨員憑著那份永恒的追求和對祖國的忠誠，帶領我們各族兄弟姐妹共同創(chuàng)造的,。祝祖國越來越強大,，我們永遠跟黨走！”

阿旺次仁最喜愛的,，是習近平總書記為西藏和平解放70周年的題詞“建設美麗幸福西藏 共圓偉大復興夢想”,，他用毛筆謄抄的中堂書法作品，一手行楷筆鋒雄健,、力透紙背,。（記者 周婷婷 廖嘉興 張尚華 拉巴卓瑪）