昌都市洛隆縣義章寺,，后山。

一塊高1.5米,、寬1.3米的石碑聳立在山頂,，莊嚴(yán)而肅穆。石碑上方,，“重于泰山”四個(gè)大字格外醒目,。碑身正面，記載著1959年3月,，中國(guó)人民解放軍某部平息當(dāng)?shù)胤磩?dòng)分子武裝叛亂的英雄事跡,；背面，鐫刻著在平叛戰(zhàn)斗中犧牲的54名革命烈士姓名,。

精心守護(hù)烈士紀(jì)念碑的,，是義章寺的幾代愛(ài)國(guó)僧人。

“為更好地保護(hù)紀(jì)念碑和烈士墓,，義章寺專門修建了圍墻,，種上了樹(shù)?！绷x章寺管委會(huì)黨組成員,、副主任多永紅介紹說(shuō)。

1977年,，洛隆縣政府將烈士遺骸遷移到縣烈士陵園安葬,，烈士紀(jì)念碑仍然保存在后山。義章寺的僧人們依舊守護(hù)著紀(jì)念碑,，從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò),。

僧人普布到義章寺出家已經(jīng)30多年了。他回憶說(shuō)：“早在念小學(xué)的時(shí)候,，每年老師都會(huì)帶領(lǐng)我們到石碑前緬懷瞻仰,，我對(duì)這塊石碑早已有了一種特殊感情?！?015年,，普布帶領(lǐng)寺里的僧人，耗時(shí)半個(gè)多月,，對(duì)圍墻進(jìn)行了加高加固,。

如今，烈士紀(jì)念碑四周芳草萋萋,，綠樹(shù)成蔭,。每年清明時(shí)節(jié)，總會(huì)有許多當(dāng)?shù)睾袜徔h的干部群眾、中小學(xué)生自發(fā)來(lái)到這里參觀,、瞻仰,、祭奠。

而在義章寺,，不定期地組織僧人為紀(jì)念碑敬獻(xiàn)哈達(dá),，講述烈士們的英雄事跡，緬懷革命先烈,，讓全寺僧人明白今日美好生活是無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的,，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一深刻內(nèi)涵和重要意義的認(rèn)識(shí),，成為全寺僧眾愛(ài)國(guó)主義教育的“必修課”,。

多永紅告訴記者，目前有關(guān)部門已經(jīng)啟動(dòng)了對(duì)烈士紀(jì)念碑及周邊環(huán)境的規(guī)劃,、設(shè)計(jì)和修繕工作,。

“這是一座有著377年歷史和光榮愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的藏傳佛教寺廟?！痹诖箝T上方寫著“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”標(biāo)語(yǔ)的義章寺愛(ài)國(guó)主義教育展館內(nèi),，多永紅指著展墻上一張1951年8月11日拍攝的解放軍郄晉武將軍與義章寺堪布話別的照片對(duì)記者說(shuō)。

作為高僧大德,，義章寺第五世活佛仁青洛松龍仁和堪布扎西熱丹在全寺僧眾和廣大信教群眾中有著極高的威望和影響,。1950年，十八軍進(jìn)藏期間,，他們發(fā)動(dòng)僧俗群眾，自發(fā)到馬利鎮(zhèn)迎接解放軍,，為解放軍送去了40匹騾馬,，以及糌粑、牛肉,、酥油等物資,，并為解放軍提供情報(bào)信息、帶路等,，為昌都解放事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn),。

歷史如鏡，永昭世人,。進(jìn)入新時(shí)代,，作為有著愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)良傳統(tǒng)的義章寺，以更高的標(biāo)準(zhǔn),、更嚴(yán)的要求,，繼承和弘揚(yáng)歷代高僧大德的愛(ài)國(guó)情懷，比學(xué)趕超、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu),。在展館內(nèi)的榮譽(yù)墻上,，“自治區(qū)和諧模范寺廟”“昌都市和諧模范寺廟”“洛隆縣和諧模范寺廟”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體”“深入開(kāi)展‘遵行四條標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼’教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)狀掛滿了整整一面墻,，記者數(shù)了數(shù),，足足27塊。

“我們是新時(shí)代的接班人,。我們時(shí)刻準(zhǔn)備著,，為了最美的中國(guó)夢(mèng)，為了祖國(guó)燦爛輝煌的明天,，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，勇攀高峰，努力向前,。喜迎二十大,，永遠(yuǎn)跟黨走。請(qǐng)黨放心,，強(qiáng)國(guó)有我,！”這段文字，出自義章寺第六世活佛仁青阿旺龍仁創(chuàng)作的詩(shī)詞《爭(zhēng)做新時(shí)代優(yōu)秀僧才》,。在西藏佛學(xué)院深入開(kāi)展“三個(gè)意識(shí)”教育暨“慶七一頌黨恩 喜迎二十大”國(guó)家通用語(yǔ)言朗誦比賽上,，13歲的少年活佛仁青阿旺龍仁深情地吟頌起這首詩(shī)?！坝肋h(yuǎn)跟黨走”,，道出了義章寺全寺僧眾的心聲。

學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,、開(kāi)展?jié)h藏文書法教學(xué)是義章寺愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體,。長(zhǎng)期以來(lái)，在義章寺駐寺干部的幫助下,，義章寺僧人每天晚上堅(jiān)持用一個(gè)小時(shí)時(shí)間學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,、練習(xí)書法。如今,，大部分僧人都能講一口流利的普通話,，能拿筆寫字。

全區(qū)宗教界“國(guó)家意識(shí),、公民意識(shí),、法治意識(shí)”教育開(kāi)展以來(lái)，義章寺的僧人們?cè)俅蝸?lái)到后山的“重于泰山”碑前,，緬懷先烈,，感悟未來(lái)。他們立下宏愿：常思愛(ài)國(guó)之初心，常懷感恩之真心,，常有護(hù)國(guó)之熱心,。

達(dá)吉是義章寺僧人宣講員?！白杂X(jué)踐行‘四條標(biāo)準(zhǔn)’,，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思,、學(xué)而行,，深刻領(lǐng)會(huì)‘三個(gè)意識(shí)’教育豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和核心要義,，樹(shù)立正確的國(guó)家觀,、歷史觀、民族觀,、文化觀,、宗教觀?！痹?月29日義章寺“三個(gè)意識(shí)”教育宣講中,，他如是宣講。作為昌都市政協(xié)常委,、洛隆縣人大代表,、義章寺管委會(huì)副主任，達(dá)吉告誡大家,，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)掌握藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世相關(guān)政策,，樹(shù)牢國(guó)法至上理念，牢記法律紅線不可逾越,、法律底線不可觸碰,。要旗幟鮮明反對(duì)分裂，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),，為義章寺和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

義章寺管委會(huì)治安科副科長(zhǎng)加永澤仁駐寺已經(jīng)7年,。近兩個(gè)月來(lái),，除了做好本職工作和參加夜校學(xué)習(xí)外，他把余下的時(shí)間和精力都投入到了“三個(gè)意識(shí)”宣傳教育工作中,。翻開(kāi)他的工作筆記本,，上面寫滿了“三個(gè)意識(shí)”教育宣講提綱：什么是“三個(gè)意識(shí)”？為什么要開(kāi)展“三個(gè)意識(shí)”教育,？寺廟僧人對(duì)標(biāo)“三個(gè)意識(shí)”應(yīng)該做什么……

在“三個(gè)意識(shí)”教育中,，管委會(huì)還組織寺廟僧人，舉辦主題書法、繪畫,、攝影,、演講比賽等豐富多彩的活動(dòng)。僧人們用楷書,、隸書,、行書和連扎、五金,、朱擦,、丘易等藏文書法以及繪畫、攝影等作品,，抒發(fā)對(duì)黨,、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

“新時(shí)代出家人的路該怎么走,？出家人的價(jià)值是什么,？又是什么為我們宗教領(lǐng)域撐起一片安寧的天空？”僧人阿旺次仁在演講中的一連串發(fā)問(wèn)發(fā)人深思,。他道出自己的答案：“我思索了很久,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員憑著那份永恒的追求和對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),，帶領(lǐng)我們各族兄弟姐妹共同創(chuàng)造的,。祝祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，我們永遠(yuǎn)跟黨走,！”

阿旺次仁最喜愛(ài)的,，是習(xí)近平總書記為西藏和平解放70周年的題詞“建設(shè)美麗幸福西藏 共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想”，他用毛筆謄抄的中堂書法作品,，一手行楷筆鋒雄健,、力透紙背。（記者 周婷婷 廖嘉興 張尚華 拉巴卓瑪）