達(dá)孜縣的拉木鄉(xiāng)位于拉薩市以東60多公里,，它背靠重迭的工布巴拉山嶺,，前方是奔騰的拉薩河，是拉薩通向工布江達(dá)和昌都地區(qū)的必經(jīng)之地,。民主改革前,，這里的農(nóng)奴遭受著雙重壓迫：除了要受盡本地農(nóng)奴主剝削和壓榨外,，還要受終年不斷經(jīng)過這里的貴族、官員和藏兵的敲詐勒索,。女農(nóng)奴卓瑪央金一家是拉木鄉(xiāng)最貧苦的家庭之一,，年收成的80%要被農(nóng)奴主三搜刮走，只能靠吃野菜和草根活著,。阿爸在支付了幾十年烏拉差役后被農(nóng)奴主活活打死,，她本人又繼續(xù)頂替阿爸為農(nóng)奴主當(dāng)差，還欠下了8萬多斤糧食的高利貸,。民主改革后,，卓瑪央金有了自己的土地、房屋,，同一個知心的翻身奴隸結(jié)了婚,，建立了溫暖的家庭。對一個普通的婦女說來,，這也許就是生活中最大的幸福了,，但卓瑪央金卻堅(jiān)定地跟著共產(chǎn)黨，從分得土地的第一天起便同廣大翻身農(nóng)奴一起為迅速改變家鄉(xiāng)貧困面貌展開了艱苦的奮斗,。民主改革后的短短4年,，卓瑪央金從一個女農(nóng)奴成長為農(nóng)會主任、鄉(xiāng)長,，還光榮地加入了中國共產(chǎn)黨,，并被選為鄉(xiāng)黨支部書記。

1961年夏天，拉木鄉(xiāng)的麥苗即將分秧的時候,，突然遇到了罕見的干旱,，土地干裂，麥苗的尖端開始發(fā)黃,，眼看收成就要受到致命的影響,。村民們有的急得在地埂上放聲大哭，有的蹲在家里聽天由命,。這時,，卓瑪央金連夜召開了全鄉(xiāng)群眾大會，動員大家立即投入抗旱斗爭,。她說：“讓老天爺擺布我們的時代過去了,，我們要用雙手來向天奪糧?！彼救说谝粋€背著水桶出發(fā),，從拉薩河把水背上了高陡的山坡地。在她的帶動下,，全鄉(xiāng)男女老少一齊出動,，經(jīng)過兩個多月時間，終于救回了60多畝山坡地的麥苗,。為了從根本上改善全鄉(xiāng)山地的灌溉條件,，卓瑪央金又和全鄉(xiāng)群眾一道尋找水源，他們修建了7個小型水庫,，為800多畝缺水的旱地解決了灌溉問題,。

要建設(shè)嶄新的生活，不僅需要徹底摧毀舊的制度,，還要敢于根除一切舊的束縛,，做前人所不敢做的事。拉木鄉(xiāng)的農(nóng)村勞動力中,，婦女占相當(dāng)大的比例,。但農(nóng)奴社會的封建迷信觀念，卻在婦女的雙手上套上了枷鎖,，“男不鋤草,、女不扶犁”，幾乎成為西藏千百年來鐵定的法規(guī),。說什么婦女扶了犁,，耕牛就會死去，土地就會減產(chǎn),，災(zāi)難就會降臨,。在面對這些陳規(guī)陋習(xí)時,，卓瑪央金第一個下到田間，第一個扶起犁耙,，第一個吆喝耕牛耕地,。卓瑪央金對大家說：“現(xiàn)在是新社會了，既然婦女有能力做,，為什么不讓我們做呢,？”在她的帶動和教育下，拉木鄉(xiāng)出現(xiàn)了28名熟練的女犁手,。這不僅大大推動了全鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，還從根本上改變了藏族婦女在生產(chǎn)上的不平等地位。

民主改革前,，拉木鄉(xiāng)240多戶人家,，有189戶是缺糧戶。4年后,，該鄉(xiāng)戶戶有余糧,，全鄉(xiāng)1140人平均每人有糧食450斤左右。過去許多棲居在四處漏風(fēng)的陋舍里的貧苦農(nóng)奴,，在4年中修建了新屋73間,，經(jīng)過整修房屋有91間,，實(shí)現(xiàn)了全鄉(xiāng)人人有房,、牲畜有圈。生產(chǎn)工具也比以前大大增加了,，全鄉(xiāng)僅鐵犁就增加到340多具,，小型農(nóng)具增加到幾千具，耕牛增加到240多頭,。

1963年3月,，拉木鄉(xiāng)進(jìn)行了有史以來的第一次民主選舉。在選舉大會上,，663位選民全票選舉卓瑪央金繼續(xù)擔(dān)任他們的鄉(xiāng)長,。人們敲鑼打鼓，把一條條雪白的哈達(dá)掛上她的雙肩,，為她祝福,。這位年輕的女鄉(xiāng)長激動地對選民們說：“一個女農(nóng)奴能成為一個鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，這在過去是做夢也想不到的事,。感謝黨中央和毛主席,，是共產(chǎn)黨和毛主席為我們西藏全體人民，特別是為西藏婦女開辟了今天這個嶄新的時代,！”

（本故事文字內(nèi)容由西藏自治區(qū)黨委黨史研究室提供）