“西藏民主改革第一村”——山南市克松村有這樣一部家喻戶曉的話?。簝纱迕褡跃幾匝?，講述克松莊園農(nóng)奴赤列多吉一家的悲慘遭遇和翻身得解放的故事。

這部民間話劇叫《農(nóng)奴淚》。在“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”前夕,，記者再訪克松村,，傾聽這部熱演了半個世紀(jì)的話劇背后的故事。

“觀眾上臺打‘管家’,，演員只好躲起來”

上世紀(jì)七十年代初的一天,，山南乃東縣郭莎村人頭攢動，村民們正在觀賞克松村演出隊表演的話劇《赤列多吉一家三代六口人的悲慘故事》,。

低沉的音樂,，衣衫襤褸的農(nóng)奴，頤指氣使的管家……逼真的場景把人們帶到不堪回首的舊西藏——

管家命令赤列多吉看守打麥場,，為防偷糧,，在糧堆上做了記號。第二天,，記號被烏鴉抹掉,，管家不分青紅皂白，掄起皮鞭抽打赤列多吉,。

這時,，觀眾中有人抽泣，有人謾罵,，有人扔石頭,，有人甚至跳上戲臺,，要揍“管家”,。演出被迫中斷。

今年70歲的多吉曾飾演赤列多吉的大兒子達瓦,，對這一幕記憶猶新：“那時很多群眾都是從舊社會過來的,，受過苦，感觸深,，看劇時臺上臺下哭成一片,。”

在舊西藏,，克松是原西藏地方政府噶倫索康·旺欽格勒的莊園,，農(nóng)奴被當(dāng)成“會說話的牛馬”，有支不完的差,，挨不完的打,，吃不上一頓飽飯，受盡欺壓,。

有一次,，赤列多吉饑餓難耐，與狗搶食，被管家毒打,。他奮起抗?fàn)?，結(jié)果遭受酷刑，慘死在監(jiān)獄,。妻子嘎多精神失常,，消失在茫茫黑夜中。達瓦和弟弟薩波伺機報仇,，也被農(nóng)奴主折磨致死,。留下薩波年幼的女兒拉甲艱難度日……

“小時候聽母親講，真實的赤列多吉死了以后,，被拋尸荒野,。”經(jīng)歷過新舊兩重天的多吉心明眼亮,，“他們一家的遭遇,，就是廣大農(nóng)奴非人生活的縮影?！?/p>

民主改革后,，克松村翻身農(nóng)奴組成西藏第一個農(nóng)民協(xié)會籌委會，做了自己的主人,。1968年,，村演出隊根據(jù)70歲的次仁老人的講述，編排了這部話劇,。

“當(dāng)時條件很簡陋,，演員只有14個人，樂器也只有5件,?！倍嗉f，“但大家很投入,、很積極,，都是義務(wù)演出?！?/p>

年過花甲的達娃和次仁拉姆飾演女傭和拉甲,。談起當(dāng)年，兩人仿佛重回少女時代,，談到激動處,，即興演唱了一段：

“天上的飛禽中鳥兒最弱小，世間的生靈中農(nóng)奴最悲慘……”

這部話劇從1968年一直演到1975年,。每到農(nóng)閑,，演出隊趕著裝有道具的馬車,，徒步深入各縣鄉(xiāng)村、廠礦,、學(xué)校演出,，累計演出200多場，給觀眾留下深刻印象,，深受歡迎,。

“簾子掀開，音樂響起,，就讓人恐懼和悲傷,。”55歲的邊巴次仁一直記著小時候觀劇的情景,。

“我們是真的用鞭子抽,，不用力就不像”

2009年3月28日，在西藏自治區(qū)設(shè)立的第一個“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,，新版話劇《農(nóng)奴淚》首次上演,，主題依然是“赤列多吉一家的悲慘命運”，但演員幾乎都是年輕的新人,。演出繼續(xù)受到熱捧,，觀眾為農(nóng)奴的悲慘境遇痛心疾首，也為管家的殘忍兇惡捶胸頓足,。

看到劇中管家用皮鞭抽打赤列多吉的孩子時,，花甲之年的克松村村民白瑪云旦老淚縱橫：“農(nóng)奴主規(guī)定，農(nóng)奴的孩子滿8歲就要牧馬放羊,、支差役,，我就是其中之一?！?/p>

2008年,，拉薩發(fā)生嚴(yán)重的打砸搶燒事件，引發(fā)了克松村老人們的深刻反思,。為了教育后人，村黨支部書記邊巴次仁牽頭,，請來曾參演話劇的6位老人,，回憶整理劇本，將老版話劇改編為《農(nóng)奴淚》,。

新一代演員沒有舊社會的生活經(jīng)歷,，不知道怎么演?！按蠹叶颊f農(nóng)奴苦,，但怎么個苦法,，我表現(xiàn)不出來?！憋椦莩嗔卸嗉陌赚斣髡f,。

白天，他走村串戶體驗生活,，請老人們手把手示范,，認(rèn)真排練，晚上加班背臺詞,。隨著對角色的了解,，他逐漸走進了赤列多吉的內(nèi)心。

在劇中,，赤列多吉遇到管家,，腰彎得差點匍匐在地上。白瑪扎西說：“岳父說,，農(nóng)奴見到主人,，腰要一直彎著，而且只能看主人的腳面,，不能對視,，要不然就會挨鞭子?！?/p>

白瑪扎西的岳父就是多吉,。

為把戲演好，他還挨了不少鞭子,。

“不用力打就不像,。老人們說，管家的語氣,、眼神就是要兇,，下手要狠?！憋椦莨芗业钠詹级嗉f,，“我們把牛皮鞭換成了羊毛鞭，藏袍下再墊上紙板,，但每次還是把白瑪扎西打得青一塊紫一塊,。”

凝聚兩代人心血的《農(nóng)奴淚》獲得了成功,。2009年至2011年,，這部劇先后在山南、拉薩等地上演,，觀看人次累計超過3萬,，許多觀眾深受感染,。

在邊巴次仁印象中，每次演出,，總有人質(zhì)疑：“舊社會真的有那么苦嗎,？”身邊的老人就會這樣回應(yīng)：“真的克松莊園比這殘忍得多。農(nóng)奴的血淚只適合在晚上訴說,，因為那時遭受的苦就像天上的星星一樣,，多得數(shù)不清！”

“參加《農(nóng)奴淚》的演出,，改變了我的人生”

3月的雅礱河谷,，楊柳吐綠，田野泛青,。

今天的克松村已改稱社區(qū),，寬闊的水泥路兩旁是數(shù)十間商鋪、茶館,，藏式樓房錯落有致,，家家戶戶門前都停著小車。一些老人坐在門口喝甜茶,，曬太陽的年輕人并不多見,，都外出務(wù)工、求學(xué)去了,。

正因為人少,，《農(nóng)奴淚》在去年改由乃東區(qū)民間藝術(shù)團來承接表演?！艾F(xiàn)在人們都忙,，再組織起來演話劇不太現(xiàn)實了?！边叞痛稳收f,，“好在它已牢牢記在我們的心里?！?/p>

擁有過《農(nóng)奴淚》,，克松人就有了別樣的人生體驗。

“過去沒想過該怎樣生活,，別人怎么過,，我就怎么過?！笔沁@部話劇改變了白瑪扎西，“演了《農(nóng)奴淚》,，我知道只要是舊社會,，赤列多吉無論如何也躲不過鞭子,，再有手藝也沒用。現(xiàn)在社會這么好,，勤勞就能致富,，一定要熱愛生活！”

白馬扎西后來籌建了一家裝修公司,，生意好的時候一年收入有70多萬元,，兩個女兒也都考上了大學(xué)，日子過得紅紅火火,。

普布多吉則為這部劇能讓更多人受到教育而自豪：“村里有些年輕人游手好閑,，看了《農(nóng)奴淚》，一個個像變了人似的,，紛紛出去學(xué)手藝去了,。”

77歲的索朗頓珠一出生就是克松莊園的農(nóng)奴,，曾和拉甲一起干活,，甚至餓得一起吃過虱子?！敖裉斓暮蒙?，過去做夢也想不到?！崩先烁锌B連,。

民改前，克松莊園有59戶農(nóng)奴,，302口人,，食不果腹，衣不蔽體,。今天的克松社區(qū)有244戶居民,，888人，大學(xué)生有67人,，去年人均純收入達到22301元,。

不論歲月如何流轉(zhuǎn)，《農(nóng)奴淚》始終是克松人的寶貴精神財富,。

“上世紀(jì)六十年代,，這部話劇讓克松人統(tǒng)一思想，凝聚力量發(fā)展生產(chǎn),?！彼骼暑D珠說，“今天,，它繼續(xù)讓克松人明白惠從何來,，恩在何處,，堅定跟黨走的信心和決心?！?/p>

飽經(jīng)滄桑的老人對今后的《農(nóng)奴淚》寄予厚望：“農(nóng)奴的衣服是沒有色彩的,；藏袍里也沒有內(nèi)衣；背著56斤的青稞爬樓梯,，步子要穩(wěn)……一定要用心還原歷史,！”

（新華社記者 沈虹冰 羅布次仁 薛文獻 王澤昊）

（新華社拉薩3月28日電）