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【高原生態(tài)村】 久河村:古老村莊與現(xiàn)代文明的交響曲

2018年10月16日 17:20    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    
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在兩山環(huán)抱之間平坦的久河村不光以“久河卓舞”為人所知,,而且還是山南市瓊結(jié)縣遠近聞名的“自治區(qū)級生態(tài)村”,。

   從前的久河村,自然災害,、冰雹,、干旱天氣頻發(fā),因為水質(zhì)不好全村226戶人中126人有大脖子病,、耳聾等,,自然環(huán)境和災害導致九十年代的久河村貧窮、落后,。從貧窮不堪到搖身一變成為“區(qū)級生態(tài)村”,,這期間經(jīng)歷了什么樣的蛻變?

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美麗的村莊小路,。記者  扎巴旺青  攝

   久河村位于山南市瓊結(jié)縣下水鄉(xiāng),,距縣城7公里,平均海拔3860米,。如今,,全村已經(jīng)發(fā)展到230戶、1026人,,是一個以農(nóng)業(yè)為主,、牧業(yè)為輔的行政村,共有耕地面積1877.25畝,,草場面積為58915.3畝,。多年來,,在村兩委的帶領下,全村植樹造林近千畝,,成為名副其實的青山環(huán)抱,、綠水環(huán)繞的村落,2013年久河村獲得了“自治區(qū)級生態(tài)村”稱號,。

   快要進入久河村,,遠遠望去,村莊被綠蔭環(huán)繞,,一直延伸到山谷最深處,,清澈的河水潺潺流動唱出動聽的歌兒,干凈整潔的村道兩旁長滿了花草和灌木,,迎風擺動,,跳著歡快的舞蹈,仿佛歌唱著今天的幸福生活,。

   驅(qū)車前往,,遠遠看見一位老人開著清潔車正在清掃道路的垃圾,好奇心驅(qū)使我們停了下來,,原來老人是久河村的保潔員尼瑪,,家里只有他一個人,作為低保戶,,村里安排他做了保潔員,,每月有1000元的工資收入,如果干的好年底還有1000元獎金再加米,、面,、油等慰問品,極大地改善了老人的生活,。

   “我特別喜歡這份工作,,看見村子因為我變得干凈、整潔心里很開心,,如果老了干不動了還可以到縣里的五保供養(yǎng)中心養(yǎng)老,,但是我不愿意去,我的家在這里,,有這份工作我很滿足,,也算是為村里做出了一點點貢獻,心里特別高興,。在每年望果節(jié),、藏歷年的時候人比較多,環(huán)境衛(wèi)生方面可能需要做更多的工作,,如果做不好會按照相應的考核機制扣除一部分工資,,但是我從來沒有被扣除過,,很認真的對待這份工作”尼瑪老人說。

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 “幸??繆^斗”是久河村人經(jīng)常掛在嘴邊的一句話,,原村支書達瓦告訴記者,以前我們這里窮,,環(huán)境惡劣,自然災害頻發(fā),,水質(zhì)也不好,,村里有超過100人有殘疾、耳聾等疾病,,自從1998年第一次引入自來水之后大有改善,,生病的人少了,現(xiàn)在全村都用上了自來水,,更是杜絕了大脖子病和耳聾,。原來村民經(jīng)商意識淡薄,不愿外出,,政治覺悟也不高,,現(xiàn)在經(jīng)過“四講四愛”活動的開展,村里加強國家政策的宣講和宣傳,,村民通過現(xiàn)代化傳播媒介了解國家政策,,越來越多的人愿意出去闖一闖,目前每家每戶都有1至2人外出務工,,全村人均收入較2008年翻了3倍,,達到10063元,生活得到極大地改善,。

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久河村保潔員尼瑪接受記者采訪,。記者  扎巴旺青  攝

   經(jīng)濟改善了,久河村人隨即展開村莊現(xiàn)代化,、標準化建設,。2006年實施安居工程讓每家每戶住進了寬敞明亮的新房子,居住環(huán)境得到極大的改善,,每家每戶都設有垃圾桶,,之后集中處理,杜絕了以前垃圾隨便扔的現(xiàn)象,,過上了健康文明的新生活,;2007年全村通了電,村民通過電視了解國家的一些優(yōu)惠政策,,使用智能手機了解外面的世界和先進的科學技術,,大部分村民都學會了手機轉(zhuǎn)賬,,過上了現(xiàn)代化的生活;2013年村村通公路項目實施,,至2015年完成村道硬化工程,,硬化率達100%,下雨天再也看不到泥濘不堪的土路,,出行變得更加方便起來,。

經(jīng)濟條件提高了、居住環(huán)境改善了,,久河村人并沒有停下腳步,。“娃娃是未來的希望,,教育決定未來,,要讓孩子們都能進入高等學府學習知識,久河村的老人們便商量著在村里建立了一座公立村級雙語幼兒園,,保證孩子們都能上得起學,,上得了學?!边_瓦說,。如今,村民的受教育意識逐漸增強,,老一輩人已經(jīng)沒有了上學的機會,,他們把希望寄托在孩子們身上,希望他們能通過知識改變命運,。功夫不負有心人,,2018年全村在讀大學生已經(jīng)達到了51人,并保證每個適學兒童都能進入校園學習,,實現(xiàn)了入學率100%的目標,。

   在村兩委的帶領下,久河村人的發(fā)展路子非常明確而清晰,。經(jīng)濟條件好了,,基礎條件改善了,如何建設環(huán)境優(yōu)美的村落成為大家一致的目標,。

   老支書達瓦說,,“環(huán)境衛(wèi)生靠大家,這里是我們的家鄉(xiāng),,我們有義務和責任將它建設的更加美麗,,近幾年村民的環(huán)保意識逐漸加強,大家集中起來義務植樹造林,,5個小組共造林近千畝,,按照村規(guī)每年每人必須種樹10至20棵,,只要不破壞農(nóng)田、草場哪里有地方我們就在哪里種,?!?/p>

   環(huán)境好了就連動物也愿意來這里安家,經(jīng)常有白唇鹿,、獐子,、漢塔、狐貍,、狼,、野驢出沒村莊,巖羊更是成群出現(xiàn),,甚至還有雪豹出沒。村第一支部書記洛次說,,2017年8月份久河村雙聯(lián)戶戶長支張在山上放羊的時候發(fā)現(xiàn)兩只雪豹幼崽,,如果放在以前如果發(fā)現(xiàn)動物村民肯定想著把它殺了,但是隨著保護野生動物意識的增強,,支張并沒有傷害兩只雪豹,,而是把羊群趕開生怕驚擾了雪豹,過了兩天支張再去看的時候發(fā)現(xiàn)小雪豹已經(jīng)安全的挪了窩,,他才放心的離開,。

   走在村子里隨處都能聽見鳥兒在樹梢上歌唱,草場里馬兒在悠閑的吃著青草,,偶爾能看見三兩只巖羊結(jié)伴在尋覓著食物,,就是有人經(jīng)過也不會害怕,一副人與自然和諧共處的美麗畫面,,環(huán)境好了越來越多的動物來到久河村,,為了更好保護這些“新來的住戶”,村里專門設立了護林員,、野生動物保護員等職務,,均由本村生活困難的村民擔任,一方面保護環(huán)境,,一方面增加村民的收入,,解決困難家庭的經(jīng)濟收入問題。

 非遺保護 每個人都是傳承人

   物質(zhì)生活上發(fā)生了翻天覆地的變化,,也要追求精神文化上的需求,,久河村文化底蘊豐富,距今已有1300多年歷史的“久河卓舞”是現(xiàn)存世界各民族傳統(tǒng)舞蹈文化中最為古老的形式之一,,2008年2月被列入西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,,2014年,,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!熬煤幼课琛笔敲耖g震懾邪魔,、祈求吉祥的舞蹈,也被稱為西藏的“腰鼓舞”,。

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作為卓舞國家級非遺傳承人的桑珠次仁兼顧村里的護林員,,圖為桑珠次仁老人為林地灌溉。記者  扎巴旺青  攝

在民間“卓舞”的來歷說法頗多,,相傳公元8世紀中葉,,第三十七代藏王赤松德贊在蓮花生等佛教大師的協(xié)助下在雅礱藏布江北岸上興建佛、法,、僧俱全的西藏第一座寺院桑耶寺時,,因工程浩大,正殿屢塌,,疑是魔鬼作亂,,于是蓮花生大師從達布地區(qū)邀請了卓巴七兄弟,夜間燃起篝火,,擊鼓而舞,,誘惑鬼怪離開施工現(xiàn)場,以至桑耶寺大功告成,。

桑耶寺竣工之后,,公元779年藏王赤松德贊在桑耶寺主殿上舉行了盛大的開光儀式,并從西藏各地招來眾多的民間卓舞隊進行表演,,他們表演了大型場面的腰鼓舞,。今天我們從桑耶寺的古代壁畫中仍看到當時在桑耶寺大院內(nèi)搭起帳篷表演卓舞的場面,說明當時已經(jīng)很盛行跳卓舞,。

據(jù)久河村卓舞國家級非遺傳承人桑珠次仁介紹說:“‘久河卓舞’獨具的藝術風格和舞蹈魅力,。都是以公元8世紀修建桑耶寺勞動內(nèi)容為載體,但受特殊的地域文化的影響,,從而形成獨具的藝術風格,,它更多的保留有雅礱文化古老的民風民俗,深受廣大觀眾的喜愛,。久河卓舞一共有12個節(jié)目,,一個節(jié)目代表一個生肖,一整套表演下來需要一整天的時間,?!?/p>

1300年的歷史猶如白駒過隙,然而關于久河卓舞的故事人們不會忘記,每逢重大節(jié)日,,山南地區(qū)農(nóng)牧民都有跳卓舞的習俗,,為了將卓舞傳承并發(fā)揚光大,村里還組織了一個舞蹈隊,,并建立了一間傳習所,,供舞蹈隊練習和排練。每逢藏歷新年,、望果節(jié)或者拉薩雪頓節(jié),、山南地區(qū)雅礱文化節(jié)等大型節(jié)日活動,都會有“久河卓舞”的表演,。不僅如此,,“久河卓舞”還參加了文化部晚會、《我要上春晚》欄目,、CCTV舞蹈大賽,、央視元宵晚會、中國非遺展演等活動,,并多次遠赴香港,、臺灣表演,表演隊外出都有務工補貼和相關費用,,也會給村民帶來了一定的經(jīng)濟收入。

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綠蔭環(huán)繞的村莊,。記者  扎巴旺青  攝

  久河村出名的不只是卓舞還有望果節(jié)表演,,瓊結(jié)縣很多地方的望果節(jié)表演逐漸消失,但是久河村仍然保持著這一習俗,,每年望果節(jié)都會舉行盛大的表演儀式,,感謝豐收,來參觀的游客達到上千人,,甚至比本村居民還要多,。“老祖宗留下來的東西不能丟,,我們對藝術的追求永不息滅,,通過子子孫孫一代又一代地繼承和發(fā)揚,才將這些民間歌舞藝術發(fā)展至今,,仍然活躍在民間,。”桑珠次仁老人說,。

  新樓房,、老故事……綠蔭環(huán)繞,小橋流水人家,都在訴說著久河村的滄桑巨變,,這就是今天的久河村,!  ( 記者  董秀麗  扎巴旺青  次旦多吉 何寶霞  李繼)

責任編輯:益西旺堆    

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