社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步,，同樣,，駐村工作內(nèi)容，相較于幾年前,，也發(fā)生了很多變化,。“寒暄”過(guò)后,，筆者常常會(huì)想著再次駐村時(shí),，工作該如何開(kāi)展。

常言道,，細(xì)節(jié)決定成敗,。在一批又一批駐村（居）工作隊(duì)的努力下,，我區(qū)不少基層村（居）的整體條件都發(fā)生了很大變化,，但不可否認(rèn)的是，受主觀或客觀因素影響,，制約村（居）發(fā)展的問(wèn)題仍然存在,。這些問(wèn)題看似不大，或“司空見(jiàn)慣”,，可不引起足夠的重視,，往往會(huì)影響到村（居）下一步發(fā)展,。

舉個(gè)例子，不少牧區(qū)年紀(jì)稍大一些的群眾,，存在“沒(méi)有文化”的現(xiàn)象,。從歷史角度而言，好像是“正常的”,，但要將此現(xiàn)象與脫貧攻堅(jiān)工作掛鉤,，“沒(méi)有文化”“沒(méi)受過(guò)教育”就會(huì)演變成“等靠要”思想，從而給脫貧攻堅(jiān)工作帶來(lái)阻力,。

治貧必治愚,。要解決這樣的問(wèn)題，關(guān)鍵是分析原因,，找到方式,，再逐一擊破。充分發(fā)揮各駐村（居）工作隊(duì)和下沉干部作用,，利用一切資源,，從娃娃抓起，以輔導(dǎo)作業(yè),、開(kāi)設(shè)興趣班等形式,，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,，再讓孩子的一言一行感染和教育家庭成員,；還要以群眾需求為導(dǎo)向，組織村里有意愿學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文和藏語(yǔ)文的農(nóng)牧民,，開(kāi)辦“農(nóng)牧民夜?！保蛊涑蔀橹泼撠毠?jiān),、農(nóng)村發(fā)展穩(wěn)定和農(nóng)村基層治理的重要平臺(tái),，為脫貧奔小康事業(yè)注入動(dòng)力。

總而言之,，駐村（居）工作隊(duì)和下沉干部要多把握細(xì)節(jié),，當(dāng)好村（居）群眾“宣傳員”。用群眾語(yǔ)言,、用群眾得到的實(shí)惠,、生活發(fā)生的變化，深入宣傳解讀黨的十九大精神和各項(xiàng)惠民利民政策,，宣傳脫貧攻堅(jiān)政策,，教育和引導(dǎo)貧困群眾樹(shù)立自力更生意識(shí)。同時(shí),，當(dāng)好村（居）群眾“服務(wù)員”,。以改善貧困群眾生產(chǎn)生活條件為重點(diǎn),、以增加貧困群眾收入為核心、以幫助貧困群眾脫貧致富為目標(biāo),，針對(duì)幫扶對(duì)象的貧困類型,、致貧原因，區(qū)別不同情況對(duì)癥下藥,、精準(zhǔn)滴灌,、靶向治療，確保脫貧攻堅(jiān)工作具有針對(duì)性,、操作性,。