圖為3月28日上午，近百名群眾演員在宗角祿康公園舉行文藝演出，紀(jì)念西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放59周年,。 記者 李洲 攝

3月28日上午，拉薩布達(dá)拉宮廣場(chǎng)鼓樂(lè)齊鳴,，歌聲嘹亮，來(lái)自西藏各地的3000多名群眾,，以升國(guó)旗,、唱國(guó)歌的方式，歡慶百萬(wàn)農(nóng)奴解放59周年,。

“經(jīng)歷過(guò)苦難的人,，才更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。作為翻身農(nóng)奴的后代,，我深切感受到,，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和優(yōu)越的社會(huì)主義制度，才讓西藏各族人民過(guò)上了今天幸福美滿的生活,?！痹诩o(jì)念會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，家住拉薩市功德林街道雪社區(qū)7組的拉巴次仁說(shuō),。

拉巴次仁——

今天的日子是祖祖輩輩盼望的格巴桑波（太平盛世）

西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分,。一些外國(guó)人常把過(guò)去的西藏比作英國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓小說(shuō)《消失的地平線》中的香格里拉，西藏似乎是一個(gè)烏托邦式的世外桃源,。但現(xiàn)實(shí)是，西藏直到20世紀(jì)50年代還處于與歐洲中世紀(jì)相類似的封建農(nóng)奴制社會(huì),，占總?cè)丝诓坏?%的農(nóng)奴主占有西藏的全部土地,、草場(chǎng)和絕大部分牲畜。

1959年3月28日,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏各族人民開展了一場(chǎng)以解放農(nóng)奴為核心目標(biāo)的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng)，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,。從那一天起,，農(nóng)奴分得土地,、牲畜等生產(chǎn)資料，千百年來(lái)被當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牛馬”的農(nóng)奴,，第一次成為國(guó)家和自己命運(yùn)的主人,。

共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜。民主改革后,，過(guò)去一貧如洗的農(nóng)奴生活發(fā)生了根本變化,，拉巴次仁說(shuō)：“今天的日子是祖祖輩輩盼望的格巴桑波（意為太平盛世）?！?961年,，西藏各地開始實(shí)行西藏歷史上從未有過(guò)的普選，翻身農(nóng)奴和奴隸第一次獲得了當(dāng)家作主的民主權(quán)利,。在黨和國(guó)家的培養(yǎng)下,，大批藏族干部走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，一些愛國(guó)進(jìn)步的原上層人士也擔(dān)負(fù)著重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),，比如吉普·平措次登過(guò)去是西藏的貴族,，后來(lái)當(dāng)過(guò)西藏自治區(qū)人民政府副主席，而昔日他家的農(nóng)奴拉巴平措,，也擔(dān)任過(guò)西藏自治區(qū)人民政府副主席,。他們兩人過(guò)去地位懸殊，但在社會(huì)主義新西藏平等共事,，這在舊西藏是根本不可想象的,。

59年斗轉(zhuǎn)星移，在黨中央的高度重視和特殊關(guān)愛下,，雪域高原改天換地,，各族人民逐步過(guò)上了平等、富足的幸福生活,。特別是黨的十八大以來(lái),，西藏改革發(fā)展、民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)進(jìn)步,、民生改善等各項(xiàng)事業(yè)取得歷史性成就。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查顯示,，西藏自治區(qū)農(nóng)牧民對(duì)生活現(xiàn)狀的滿意率為97.7%,，97.3%的西藏群眾對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)充滿信心。

明吉措姆——

一位普通藏族女青年成為藏醫(yī)藥學(xué)專家,，以前想都不敢想

西藏是藏醫(yī)藥學(xué)的發(fā)源地,、資源地和傳承地?！叭缃竦牟蒯t(yī)藥學(xué)舉世矚目,，但在舊西藏,，藏醫(yī)藥學(xué)是三大領(lǐng)主獨(dú)享的專利，像我這樣的女性,，根本就不可能接觸藏醫(yī)藥,，因?yàn)榕f西藏有諸如‘女人與狗不準(zhǔn)接近藏藥制造過(guò)程’等嚴(yán)苛規(guī)定?！蔽鞑夭蒯t(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)明吉措姆說(shuō),。

明吉措姆是西藏第一位在英國(guó)牛津大學(xué)和奧地利國(guó)家科學(xué)院分別完成醫(yī)學(xué)人類學(xué)的雙博士后。明吉措姆說(shuō),，要是沒(méi)有59年前的那場(chǎng)民主改革,，一位普通藏族女青年成長(zhǎng)為藏醫(yī)藥學(xué)專家，是想都不敢想的事情,。

在舊西藏,，“農(nóng)奴身上三把刀，差多,、租重,、利錢高；農(nóng)奴面前三條路,，逃荒,、為奴和乞討?！蔽鞑厝嗣裨谧詈诎?、最野蠻的封建農(nóng)奴制社會(huì)里痛苦掙扎，是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨解放了舊西藏,，也正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，古老的藏醫(yī)藥學(xué)才能夠煥發(fā)生機(jī)。

據(jù)介紹,，1951年前,，整個(gè)西藏地區(qū)僅有3所藏醫(yī)機(jī)構(gòu)，從業(yè)人員總共不過(guò)幾十人,。但民主改革之后,，藏醫(yī)藥學(xué)得到迅猛發(fā)展。她所在的藏醫(yī)學(xué)院擁有?？?、本科、碩士,、博士等全科培養(yǎng)體系，已經(jīng)培養(yǎng)了6000余名政治合格,、業(yè)務(wù)精湛的藏醫(yī)藥專業(yè)人才,。

“當(dāng)家作主的農(nóng)牧民群眾不僅享受合作醫(yī)療保險(xiǎn)優(yōu)惠政策,，而且可以任意選擇藏醫(yī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué),、中醫(yī)治療疾病,，特別是藏族婦女與男人一樣，也可以在藏醫(yī)藥事業(yè)中積極作為,、大顯身手,。” 明吉措姆說(shuō),。

目前,，西藏自治區(qū)已建成覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系，以免費(fèi)醫(yī)療為基礎(chǔ)的農(nóng)牧區(qū)醫(yī)療制度覆蓋全體農(nóng)牧民,，寺廟僧尼等全部納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)范圍,。從學(xué)前到高中階段在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了真正意義上的15年免費(fèi)教育。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系不斷健全,，實(shí)現(xiàn)孤兒在市地級(jí)兒童福利院集中收養(yǎng),，建立了寺廟僧尼社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)參保人數(shù)達(dá)到300萬(wàn)人次,。

土登——

從身無(wú)一物,、居無(wú)定所到擁有一個(gè)幸福和睦的家

“我從一個(gè)目不識(shí)丁的小乞丐到一名接受高等教育的學(xué)生，從舊西藏最底層的人到新西藏的人民教師,、國(guó)家干部,，從身無(wú)一物、居無(wú)定所到擁有一個(gè)幸福溫暖和睦的家,，這是怎樣的巨變呀,。”說(shuō)到西藏的發(fā)展進(jìn)步,，自治區(qū)教育廳退休干部土登感慨地說(shuō),。

來(lái)自西藏芒康縣色登寺的僧人丁增松布對(duì)西藏民主改革59年來(lái)的滄桑巨變，也頗有感慨：“民主改革徹底實(shí)行了政教分離,、廢除了寺廟封建特權(quán),，推翻了寺廟內(nèi)部的封建管理和等級(jí)制度，廣大僧尼真正以平等自由的身份回歸到心無(wú)旁騖,、清凈修為,、潛心向佛的正途。社會(huì)主義新西藏各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn),、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,、社會(huì)安定和諧、群眾幸福康樂(lè),，短短幾十年跨越上千年,。”

近年來(lái),，西藏自治區(qū)黨委,、政府全面深入貫徹落實(shí)黨的宗教政策，尊重和保護(hù)藏傳佛教歷史傳承,、宗教文化和宗教儀軌,，西藏各地呈現(xiàn)出宗教和睦、佛事和順,、寺廟和諧的良好氛圍,。特別是大力實(shí)施一系列惠寺利僧政策，極大地改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù),，為廣大僧尼學(xué)習(xí),、生活等各方面創(chuàng)造了良好條件，廣大僧尼充分享受醫(yī)療保險(xiǎn),、養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活保障等社會(huì)保障,。“廣大僧尼真切感受到了黨和政府的關(guān)懷和溫暖,，感受到了社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越,，享受到了和諧、穩(wěn)定,、發(fā)展,、團(tuán)結(jié)帶來(lái)的巨大幸福?！倍≡鏊刹颊f(shuō),。

“我雖然沒(méi)有經(jīng)歷舊西藏，但我了解那段黑暗的歷史,，因?yàn)槲覡敔斀?jīng)常給我講當(dāng)年他們連牛馬都不如的苦難歷史,。爺爺一邊說(shuō)，一邊抹著眼淚,，囑托我要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的幸福生活,。”在拉薩中學(xué),，高二（6）班的學(xué)生普布志瑪說(shuō),。（轉(zhuǎn)載《人民日?qǐng)?bào)》3月29日）