55年前的8月28日,，在林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》100周年之際,，一個黑人律師站在林肯紀(jì)念堂前,，發(fā)表了一篇著名的演講：我有一個夢想,，他夢想著有一天他的“四個孩子將在一個不是以他們的膚色,，而是以他們的品格優(yōu)劣來評判他們的國度里生活,?！彼麩崆械睾魡局屪杂芍曧憦孛览麍陨胶?，渴望著為了這個信念“我們將能一起工作,，一起祈禱，一起斗爭,，一起坐牢,，一起維護(hù)自由?！边@是一個黑人的美國夢,，他期望獲得的夢想不過是資產(chǎn)階級革命以來標(biāo)榜于大旗之上最起碼的東西：人身自由。然而,，不到四年伴隨著一顆罪惡的子彈,，他倒在血泊中而余夢未了……

在科技高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)方興未艾的今天,，對于我們很多人而言,，奴隸，這個“野蠻”與“血腥”代名詞,，似乎只是停留在教科書上的一個遙遠(yuǎn)而陌生的概念。然而,，翻開人類文明史,，審視人類社會發(fā)展的蹣跚足跡,，我們看到的是一幕幕觸目驚心的往事：它是“會說話的工具”、它是可以變賣的財產(chǎn),、它是開辟新大陸的拓荒者,、它是在神權(quán)與強(qiáng)權(quán)下呻吟的可憐人……從西周到古羅馬，從非洲西海岸的運(yùn)奴船到雪域高原的差巴,，無數(shù)奴隸的血汗的滋潤下,，造就了輝煌的神廟、宮殿,，成就了奴隸主貴族的“豐功偉績”,，養(yǎng)肥了王公大人們的貴體。馬克思曾經(jīng)指出,，人類社會的進(jìn)步伴隨著人自身的解放而前行,，生產(chǎn)力的進(jìn)步不僅是生產(chǎn)工具的進(jìn)步，更體現(xiàn)為人身解放而釋放出的巨大創(chuàng)造力,，這是人類由必然王國向自由王國前行的應(yīng)有之義,。

從曼德拉到奧巴馬，一個個黑人領(lǐng)袖當(dāng)選國家領(lǐng)導(dǎo)人之時,，全世界都為之歡呼,，似乎“奴隸”一詞真是的遠(yuǎn)離時代而去了。但是,，現(xiàn)實(shí)中我們看到的依然是黑人備受歧視的現(xiàn)實(shí),，在號稱是民主典范的美國，警察槍殺黑人,、社會歧視黑人依然比比皆是,，黑人社區(qū)沒有工作隊，沒有精準(zhǔn)扶貧,，只是“吸毒,、色情、暴力”的代名詞,，聽其自生自滅,。時至今日，壓抑在美國黑人頭上奴隸制的陰影依然揮之不去,。

今天,，55年后馬丁路德金發(fā)表著名演講后的又一個28日，我們的目光投向的卻是59年前的一個3月28日,，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)雪域高原的農(nóng)奴們推翻了壓抑在他們頭上上千年的封建農(nóng)奴制,，百萬農(nóng)奴翻身做了主人，西藏的民歌里：“山上有沒主的野獸,，山下沒有沒主的人”的日子一去不復(fù)返了,，翻身農(nóng)牧載歌載舞,，昂首跨入社會主義康莊大道。我們今天紀(jì)念這個光輝的日子,，不只是感恩，更是銘記歷史,、珍惜現(xiàn)在,、創(chuàng)造未來。在西藏社會繁榮安定的今日,，我們依然有一個夢想：夢想著西藏更加美好的未來,，夢想著祖國更加繁榮富強(qiáng)，因?yàn)橹袊鴫羰敲恳粋€中國人的夢,，她一定會在我們鏗鏘前行的腳步中化為現(xiàn)實(shí),。