從拉薩機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)，大約走40分鐘的車(chē)程,，便到了西藏山南地區(qū)扎囊縣,。

    扎囊，藏語(yǔ)的意思是“刺樹(shù)溝內(nèi)，山桃林中”,。在一片狹長(zhǎng)的山溝里長(zhǎng)滿盛開(kāi)的桃花，粉紅的桃花映著西藏特有的藍(lán)天白云,，只是想想,，就覺(jué)得夠浪漫的了。

    但是一進(jìn)入扎囊縣,，桃花是見(jiàn)著了,，就三兩棵桃樹(shù)上開(kāi)著幾朵。更多的是新疆楊樹(shù),，樹(shù)葉簇?fù)碇樦P直的樹(shù)干向上生長(zhǎng),。再就是柳樹(shù)和槐樹(shù)，披著一身的綠,，頑強(qiáng)地抗著高原烈烈的陽(yáng)光,。即使是雨水最多的七、八月,，摸著它們的枝干,，仍感覺(jué)的到樹(shù)的干枯。剩下的就是那連綿的高山,，頂著一頭的積雪,。

    樹(shù)在高原頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，人卻是很快樂(lè)地生活著,。

    在扎囊,，喝啤酒是一項(xiàng)老少都喜歡的娛樂(lè)活動(dòng)。一餐酒,，可以從中午一直喝到深夜二,、三點(diǎn)。但吃什么,，幾乎沒(méi)有人關(guān)心,；他們關(guān)心的是聚在一起了，這就足夠了也很開(kāi)心了,。喝酒的場(chǎng)面有點(diǎn)似歌舞表演,。最常見(jiàn)的就是一人端著酒杯給另一人唱歌，歌完了,，被敬的人按照“三口一杯”的規(guī)矩把酒喝了,，也就是敬者斟三次酒，被敬的人前兩次略喝一口,，待到敬者第三次斟滿酒后一口喝完,。喝酒又有點(diǎn)像自助餐，中途總是人來(lái)人往，認(rèn)識(shí)的,、不認(rèn)識(shí)的,，很隨意地，往往到結(jié)束的時(shí)候,，人也換得差不多了,。不變的是時(shí)間。在這一刻,，時(shí)間,，已在他們心里停止。喝酒的人,，感覺(jué)不到有事要做,；找他們辦事的人，看著他們喝酒的快樂(lè),，也會(huì)很快樂(lè)的體諒他們,，等著明天再辦。工作,，總覺(jué)得不是急事,。真碰上要辦的事，他們會(huì)笑呵呵地跟桌上人打招呼：“同志們,，等我回來(lái)再喝啊!”帶著點(diǎn)酒氣,，高高興興地辦事去了。高原的神山圣水讓他們領(lǐng)悟的,，就是生活要開(kāi)心,、快樂(lè)。至于這是用什么物質(zhì)點(diǎn)襯的生活,，不重要,。

    西藏人的快樂(lè)不僅在平常隨處可見(jiàn)，即使在農(nóng)忙時(shí),，也見(jiàn)不著他們的忙碌,。一大早上了農(nóng)田，動(dòng)了動(dòng)鋤頭,，看看太陽(yáng)已到了正空,，一家人就圍坐在樹(shù)下(太陽(yáng)如不厲害，基本上就坐在田埂上),，喝著自家的酥油茶(或啤酒),，說(shuō)說(shuō)笑笑。也不知道過(guò)了多久,，太陽(yáng)已走了很遠(yuǎn),，于是,，就看到有人下田動(dòng)起了鋤頭。但不用多久,，這些人又會(huì)回去歇歇,。如此反復(fù)，真不知是酥油茶喝累了,，才去動(dòng)動(dòng)鋤頭,、舒展筋骨；還是鋤頭拿累了,，才去喝酥油茶解解乏。待到日落西山,、月上柳梢頭,，在鄉(xiāng)村的路上，幾個(gè)晃蕩的身影相互扶攜著,，踩著軟軟的月影,，拖著渾身的泥土，一路向著溫暖的家走去,。

    更有意思的場(chǎng)景是在工地上,。勞動(dòng)，總是一件很辛苦的事,。但這里的人總是把勞動(dòng)的辛苦變成了生活的享受,。工地上的人往往會(huì)分成二列、三列,，或者更多,，每人的右手拿著一根杵桿。沒(méi)有指揮,，沒(méi)有領(lǐng)唱,，很自然的，在勞動(dòng)開(kāi)始時(shí),，一列人邁著一致的步伐,，唱著歌，一路的用右手的杵桿,，有節(jié)奏地?fù)舸蛑麄円粚?shí)的土層,，從一頭走向另一頭。第一列唱完后,，第二列,、第三列依著順序，同樣地邊走邊唱,。如此反復(fù),。更妙地是，隊(duì)列與隊(duì)列之間，唱得不是同一個(gè)聲音,，更像是分了聲部,。聽(tīng)著她們的歌聲，你會(huì)以為她們是一群受過(guò)訓(xùn)練的合唱團(tuán),，在哪個(gè)音樂(lè)的廳堂里參加歌唱比賽,，卻絲毫感覺(jué)不到是一群農(nóng)民在勞動(dòng)。

    西藏并不富裕,。但這并不影響西藏人追求生活的快樂(lè),。或許是青藏高原的阻隔,，或許是現(xiàn)代工業(yè)的姍姍來(lái)遲,，西藏人不追慕所謂的文明社會(huì)，也不會(huì)想著他人的算計(jì),，他們念記的是“諸行無(wú)常,、惟善常住”，所以在被他們所摒棄的紛繁復(fù)雜的人際交往和人欲追求中,，展現(xiàn)的是他們那種無(wú)須“庸人自擾”的閑淡的自重,、永恒的快樂(lè)。

    感受扎囊人的生活,，我想起了一篇散文,，《桃花源記》?；蛟S人們都愛(ài)用“桃花”來(lái)形容那種怡然自樂(lè),、田園風(fēng)趣的淳樸生活。扎囊不見(jiàn)桃花,，卻又蘊(yùn)涵“刺樹(shù)溝內(nèi),，山桃林中”意思，或許含義也是如此：在人世間,，桃源是屬于另一個(gè)世界,；但西藏是人世的凈土，桃花永駐人的心間,。

    讓西藏純凈的簡(jiǎn)單快樂(lè)永駐世間!

（作者系株洲市第六援藏干部,、扎囊縣常務(wù)副縣長(zhǎng)）