從拉薩機場下飛機,，大約走40分鐘的車程,，便到了西藏山南地區(qū)扎囊縣,。

    扎囊,，藏語的意思是“刺樹溝內(nèi)，山桃林中”,。在一片狹長的山溝里長滿盛開的桃花,，粉紅的桃花映著西藏特有的藍天白云，只是想想,，就覺得夠浪漫的了,。

    但是一進入扎囊縣，桃花是見著了,，就三兩棵桃樹上開著幾朵,。更多的是新疆楊樹，樹葉簇擁著順著筆直的樹干向上生長,。再就是柳樹和槐樹，披著一身的綠,，頑強地抗著高原烈烈的陽光,。即使是雨水最多的七、八月,，摸著它們的枝干,，仍感覺的到樹的干枯。剩下的就是那連綿的高山,，頂著一頭的積雪,。

    樹在高原頑強地生長著,，人卻是很快樂地生活著。

    在扎囊,，喝啤酒是一項老少都喜歡的娛樂活動,。一餐酒，可以從中午一直喝到深夜二,、三點,。但吃什么，幾乎沒有人關(guān)心,；他們關(guān)心的是聚在一起了,，這就足夠了也很開心了。喝酒的場面有點似歌舞表演,。最常見的就是一人端著酒杯給另一人唱歌,，歌完了，被敬的人按照“三口一杯”的規(guī)矩把酒喝了,，也就是敬者斟三次酒,，被敬的人前兩次略喝一口，待到敬者第三次斟滿酒后一口喝完,。喝酒又有點像自助餐,，中途總是人來人往，認識的,、不認識的,，很隨意地，往往到結(jié)束的時候,，人也換得差不多了,。不變的是時間。在這一刻,，時間,，已在他們心里停止。喝酒的人,，感覺不到有事要做,；找他們辦事的人，看著他們喝酒的快樂,，也會很快樂的體諒他們,，等著明天再辦。工作,，總覺得不是急事,。真碰上要辦的事，他們會笑呵呵地跟桌上人打招呼：“同志們,，等我回來再喝啊!”帶著點酒氣,，高高興興地辦事去了,。高原的神山圣水讓他們領(lǐng)悟的，就是生活要開心,、快樂,。至于這是用什么物質(zhì)點襯的生活，不重要,。

    西藏人的快樂不僅在平常隨處可見,，即使在農(nóng)忙時，也見不著他們的忙碌,。一大早上了農(nóng)田,，動了動鋤頭，看看太陽已到了正空,，一家人就圍坐在樹下(太陽如不厲害,，基本上就坐在田埂上)，喝著自家的酥油茶(或啤酒),，說說笑笑,。也不知道過了多久，太陽已走了很遠,，于是,，就看到有人下田動起了鋤頭。但不用多久,，這些人又會回去歇歇,。如此反復(fù)，真不知是酥油茶喝累了,，才去動動鋤頭,、舒展筋骨；還是鋤頭拿累了,，才去喝酥油茶解解乏,。待到日落西山、月上柳梢頭,，在鄉(xiāng)村的路上,，幾個晃蕩的身影相互扶攜著，踩著軟軟的月影,，拖著渾身的泥土,，一路向著溫暖的家走去。

    更有意思的場景是在工地上,。勞動,，總是一件很辛苦的事,。但這里的人總是把勞動的辛苦變成了生活的享受,。工地上的人往往會分成二列,、三列，或者更多,，每人的右手拿著一根杵桿,。沒有指揮，沒有領(lǐng)唱,，很自然的,，在勞動開始時，一列人邁著一致的步伐,，唱著歌,，一路的用右手的杵桿，有節(jié)奏地擊打著他們要夯實的土層,，從一頭走向另一頭,。第一列唱完后，第二列,、第三列依著順序,，同樣地邊走邊唱。如此反復(fù),。更妙地是,，隊列與隊列之間，唱得不是同一個聲音,，更像是分了聲部,。聽著她們的歌聲，你會以為她們是一群受過訓(xùn)練的合唱團,，在哪個音樂的廳堂里參加歌唱比賽,，卻絲毫感覺不到是一群農(nóng)民在勞動。

    西藏并不富裕,。但這并不影響西藏人追求生活的快樂,。或許是青藏高原的阻隔,，或許是現(xiàn)代工業(yè)的姍姍來遲,，西藏人不追慕所謂的文明社會，也不會想著他人的算計,，他們念記的是“諸行無常,、惟善常住”，所以在被他們所摒棄的紛繁復(fù)雜的人際交往和人欲追求中,，展現(xiàn)的是他們那種無須“庸人自擾”的閑淡的自重,、永恒的快樂。

    感受扎囊人的生活，我想起了一篇散文,，《桃花源記》,。或許人們都愛用“桃花”來形容那種怡然自樂,、田園風趣的淳樸生活,。扎囊不見桃花，卻又蘊涵“刺樹溝內(nèi),，山桃林中”意思,，或許含義也是如此：在人世間，桃源是屬于另一個世界,；但西藏是人世的凈土,，桃花永駐人的心間。

    讓西藏純凈的簡單快樂永駐世間!

（作者系株洲市第六援藏干部,、扎囊縣常務(wù)副縣長）