雪域古城,，圣地拉薩,。

在拉薩,，文化旅游業(yè)被稱為“第一支柱產(chǎn)業(yè)”。統(tǒng)計顯示,，2024年,，拉薩市共接待國內(nèi)外游客4324.44萬人次，同比增長15％；實現(xiàn)旅游收入529.28億元,，同比增長14％。拉薩文化旅游業(yè)從小到大,、由弱漸強,，日益成為具有顯著時代特征、符合西藏實際的支柱產(chǎn)業(yè),、民生產(chǎn)業(yè),、幸福產(chǎn)業(yè)。

2021年7月,，習(xí)近平總書記在西藏考察時指出：“推動西藏高質(zhì)量發(fā)展,，要堅持所有發(fā)展都要賦予民族團結(jié)進步的意義，都要賦予改善民生,、凝聚人心的意義,，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感,、安全感,。”

支柱產(chǎn)業(yè),、民生產(chǎn)業(yè),、幸福產(chǎn)業(yè)，獲得感,、幸福感,、安全感——新時代新征程的新拉薩，高質(zhì)量發(fā)展之路已然與熱辣滾燙的文化旅游業(yè),，融合在了一起,。

是天賦異稟更是天道酬勤

3650米、1300多年,、近3萬平方公里,，這3個數(shù)據(jù)分別是拉薩的平均海拔高度、建城歷史和市域面積,。它們共同勾勒出這座國際旅游城市的發(fā)展輪廓,，也決定了拉薩必然要走一條不同于其他城市的高質(zhì)量發(fā)展之路。

“保護好西藏生態(tài)環(huán)境,，利在千秋,、澤被天下?！?/p>

“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn),?！?/p>

牢記習(xí)近平總書記囑托，西藏自治區(qū)將統(tǒng)籌好生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系作為底線,、紅線,，構(gòu)建與資源環(huán)境承載力相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)布局，把生態(tài)旅游,、文化旅游,、特色農(nóng)牧業(yè)、綠色能源等高原生態(tài)產(chǎn)業(yè)作為重點支持和發(fā)展對象,，力爭把青藏高原打造成為全國乃至國際生態(tài)文明高地,。作為西藏首府的拉薩，自然也要在這個框架內(nèi)選擇更切合自身實際,、更具比較優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè),，發(fā)展文化旅游業(yè)由此成為必然選擇。

發(fā)展文化旅游業(yè),，是不斷滿足人民群眾對美好生活向往的需要,，是促進民族交往交流交融的需要，是創(chuàng)建國家生態(tài)文明高地的需要,，更是拉動高原經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的需要,。

從自然稟賦來看，拉薩的水,、土壤,、空氣等指標(biāo)居全國前列。作為著名的“日光城”,，這里氣候晴朗溫和,，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑,，是天然的度假勝地,。

從文化資源來看，布達(dá)拉宮,、大昭寺,、羅布林卡等世界文化遺產(chǎn)見證了雪域古城的歷史變遷，藏文,、藏紙,、藏香、藏醫(yī),、藏藥,、藏歷等傳統(tǒng)文化彰顯出高原文明的獨特韻味。

除了環(huán)境與文化優(yōu)勢,，淳樸善良的拉薩人為拉薩文化旅游業(yè)發(fā)展注入了強勁動力,。

漫步在拉薩河南岸的南山公園,，宛若置身江南，唯有湖面上布達(dá)拉宮的倒影提醒著游客,，這里其實遠(yuǎn)離江南千里之外,。可就在10年前,，這里還只有灰與黑,，那是裸露的山體和土層的顏色,。自2012年啟動南山造林綠化工程以來,，拉薩人克服了引水、用電,、選育樹種,、尋找資金等諸多難題，綠化造林3521.7畝,，栽植雪松,、云杉、油松,、白皮松等各類苗木100余種,、超百萬株，成活率達(dá)85％以上,。

“80后”護林員扎西曲培就在這里工作,。他對自己親手栽下的每一棵樹都無比熟悉，“誰”老家是青海的,，“誰”是本地的,，“誰”最皮實，“誰”最愛生病,，如數(shù)家珍,。如今，“孩子們”長大了,，也有了自己的“孩子”,，他統(tǒng)稱這些“小輩兒”為“樹二代”，還眼巴巴地盼著“樹三代”,。

像扎西曲培這樣憑借自己的雙手,，讓生活越來越好、讓拉薩越來越美的例子還有很多,。

時值正午,，位于八廓街上的朵究倉藏裝店里人挨人，人擠人,，不僅游客慕名而來,，不少本地市民也會專程來這里選購藏式服裝,。藏裝店負(fù)責(zé)人卓瑪告訴記者，她經(jīng)營這家店已經(jīng)18年,，一直堅持手工縫制,。“雖說都是藏裝,，但不同區(qū)域的服裝差別很大,，不同年齡段的人著裝也不一樣。游客們分不清,，但我們懂啊,，可以給大家詳細(xì)介紹?！弊楷斦f,，“現(xiàn)在國家的政策這么好，我打算再開家分店,?！?/p>

扎西曲培和卓瑪正是拉薩文化旅游業(yè)眾多建設(shè)者、參與者,、受益者的代表,，也是拉薩人接續(xù)奮斗、砥礪前行的縮影,。

讓人們在領(lǐng)略自然之美中感悟文化之美,、陶冶心靈之美，正是拉薩堅持把文化旅游業(yè)作為第一支柱產(chǎn)業(yè)來打造的初心,。西藏自治區(qū)黨委常委,、拉薩市委書記肖友才表示，文化和旅游天然地在拉薩融會貫通,，促進文旅融合發(fā)展既是拉薩實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手,，也是歷史和現(xiàn)實的最佳選擇。

如今,，拉薩全域文旅資源已串珠成鏈：在納木錯,，開湖節(jié)現(xiàn)場載歌載舞熱鬧非凡；在羅布林卡,，傳統(tǒng)藏戲伴著雪頓節(jié)的喜慶盛大開鑼,；在中國西藏文化旅游創(chuàng)意園，大型實景演出《文成公主》美輪美奐,；在拉薩河畔,，鍋莊舞大賽、牛皮船（龍舟）賽,、拉薩半程馬拉松賽,、自行車騎行嘉年華等如火如荼……

究竟是拉薩選擇了文化旅游業(yè),，還是文化旅游業(yè)選擇了拉薩？應(yīng)該說,，都是,，也都不是。二者的“牽手”,，就是個必然,。

是民生產(chǎn)業(yè)更是幸福產(chǎn)業(yè)

旅游業(yè)是發(fā)展經(jīng)濟、增加就業(yè)的有效產(chǎn)業(yè),，也是提高人民生活水平的重要產(chǎn)業(yè),。衡量文旅融合發(fā)展的質(zhì)量和效益，歸根到底要看能否滿足人民群眾對特色化,、多層次文化旅游的需要,，能否為改善人民生活水平發(fā)揮積極作用,。

在著力發(fā)展文化旅游業(yè)的過程中,，拉薩找到了一條獨具特色的幸福之路。

建設(shè)幸福拉薩,，首重富民,。

“當(dāng)雄縣的定位就是要打造文化旅游業(yè)名縣?！碑?dāng)雄縣委書記圖登佩杰直言,，文化旅游業(yè)帶來的財政收入尚在其次，關(guān)鍵是要把這片土地保護好,，把天然資源利用好,，讓這片土地為老百姓創(chuàng)造價值，“人與地共同發(fā)展,、互相反哺”,。

圖登佩杰以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目當(dāng)吉仁賽馬會為例進一步解釋道，此前很多年里,，當(dāng)吉仁賽馬會只是民間傳統(tǒng)體育活動,，大家湊在一起圖個開心。近幾年,，縣委,、縣政府嘗試為其提供助力，包括專門辟出一塊更適合賽馬的場地,，并配合提供環(huán)衛(wèi),、交通等服務(wù)，助其提升辦會水平,；聯(lián)絡(luò)其他省區(qū)市群眾一同參加,，助賽馬會將品牌影響力從地方層面拓展至區(qū)域?qū)用?；通過地方政府平臺以及社交媒體為賽馬會“打Call”，提升其知名度,，進而拉動地方消費等,。

統(tǒng)計顯示，2024年的當(dāng)吉仁賽馬會吸引了四川,、青海,、云南、甘肅,、新疆5個省份的50多個縣參加,，賽事期間每天有上萬人涌入當(dāng)雄?！翱h里所有酒店,、餐飲都爆滿。還有酒店老板找到我們,，希望每2個月搞一次賽馬會,，他們可以贊助。就沖這一點,，我們就沒白忙活,。這場賽馬會，他們沒少賺,！”圖登佩杰說,，“興縣富民，興縣是手段,、是過程,，富民才是根本?！?/p>

建設(shè)幸福拉薩,，離不開服務(wù)水平提升。

“過林卡”是拉薩人喜愛的一種休閑方式,。在晴朗的日子里,，約上親朋好友，找個風(fēng)景優(yōu)美的地方,，支上遮陽棚,，擺上青稞酒，東家?guī)碜约夷檬值娘埐?，西家買來孩子們愛吃的零食,，大家一起在大自然中享受愜意時光。

如今，“過林卡”已經(jīng)不再是拉薩人的專屬,。拉薩周邊幾個有名的林卡景區(qū),，都是被游客直播帶火的。

距離拉薩市區(qū)僅20公里,、位于拉薩達(dá)孜區(qū)的崗諾林卡是現(xiàn)任“網(wǎng)紅”,。負(fù)責(zé)人才讓道吉告訴記者，目前景區(qū)提供大中小3款帳篷,，小帳篷不收費,，只有大中型帳篷才會在旺季收費。走進帳篷可以看到,，桌椅等基本設(shè)施一應(yīng)俱全,，景區(qū)還配備了暖氣、風(fēng)扇等設(shè)備,?！斑@不僅方便了游客，也方便了本地人,。很多本地年輕人并不會像老一輩那樣大包小包地準(zhǔn)備很多東西,，經(jīng)常空著手就來了,，差什么找我們要,，吃什么找我們買，我們沒有就叫外賣,，我們管收管送管收拾?！?/p>

“林卡本質(zhì)上是服務(wù)行業(yè),。”才讓道吉說,，“我們做林卡的目的是要為本地居民和外地游客提供更好的體驗,。讓本地人耍得開心，這是我們服務(wù)幸福拉薩的職責(zé),；讓游客們留得甘愿,，是服務(wù)文化旅游大格局的情懷?！?/p>

建設(shè)幸福拉薩,，少不了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的提速。

長年生活在拉薩的人,，一定會對路的變化感受頗深,。以在社交媒體上出鏡率頗高的“最美公路”拉薩環(huán)城快速路為例，該公路東連拉林高等級公路，南接拉薩至貢嘎機場專用公路,，西并318國道,，北通109國道，并與拉日高等級公路,、拉那高等級公路銜接,，總長約75公里。而在10年前,，繞拉薩一圈還是很考驗車技的,，需要公路、土路來回切換,，趕上下雨還得開泥路,。自從有了拉薩環(huán)城快速路，不僅上下班通勤節(jié)約了時間,，游客也可以“一腳油門看全城”,。

拉薩環(huán)城快速路的建成通車是拉薩基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提速的一個縮影。根據(jù)拉薩《政府工作報告》,，2023年,，拉薩啟動了規(guī)模空前的城鄉(xiāng)環(huán)境綜合大整治行動,；7個保障性并網(wǎng)光伏光熱項目和拉薩500千伏輸變電工程開工,；啟動“雙千兆”城市創(chuàng)建，全市5G基站實現(xiàn)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)全覆蓋,；改造老舊小區(qū),、棚戶區(qū)5600余戶。2024年,，拉薩繼續(xù)加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，包括推進農(nóng)村公路提檔升級、實施城市更新行動,、增加公共租賃住房保障供應(yīng),，等等。

建設(shè)幸福拉薩,，更不能忽略綠水青山,。

拉薩市委副書記、市長王強在接受調(diào)研組專訪后,，興致勃勃地帶著記者一行接連看了好幾個“口袋公園”,。王強說，拉薩這幾年大變化很多,，小空間,、小版塊也不遑多讓，“河暢、水清,、岸綠,、景美”的生態(tài)畫卷正在成為現(xiàn)實。

除了遍布市區(qū)的46座口袋公園,、著名的南北山綠化項目,，拉薩還做了大量不出名卻利長遠(yuǎn)的工作。比如,，完成241處入河排污口規(guī)范整治,，5個國控斷面、水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100％,；加大拉魯濕地保護力度,，推進國際濕地城市認(rèn)證提名工作；淘汰黃標(biāo)車2117輛,；實施拉薩河城區(qū)段內(nèi)河改造提升,，新建城市水系6.88公里。

環(huán)境整治,、綠化亮化,、基礎(chǔ)配套，精準(zhǔn)化,、精細(xì)化,、精美化，拉薩文化旅游業(yè)的發(fā)展讓群眾的獲得感,、幸福感更強了,。拉薩人不僅吃上了“文旅飯”，還享受到了“文旅?！?。

是文化傳承更是創(chuàng)新融合

文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳承發(fā)展的重要方式,。推動文化和旅游創(chuàng)新融合發(fā)展，不僅是滿足人民精神文化需求,、提高人民生活品質(zhì)的應(yīng)有之義,，也是進一步全面深化文化體制機制改革的時代要求。

在這一思路的指引下,，拉薩以自身豐富的文物和文化遺產(chǎn)為抓手,，全面推進非遺傳承發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護利用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)當(dāng)代,、造福人民的作用進一步發(fā)揮,。

第一抓手是活態(tài)傳承。

隨著老一輩非遺代表性傳承人漸漸老去，許多非遺項目的現(xiàn)狀不太樂觀,，一部分已經(jīng)陷入后繼乏人的窘境,。從大的環(huán)境來看，這是時代變遷的結(jié)果,。因為無形的文化離不開有形的土壤,，非遺保護之難，很大程度上在于非遺賴以生存的環(huán)境正在逐漸消失,。從小的得失來看,，非遺代表性傳承人通常面臨著兩大現(xiàn)實問題：一是傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)耗時太長，導(dǎo)致很多年輕人望而卻步,；二是很多非遺技藝缺乏有效的利用渠道,，付出和收益不成正比。

針對此,，拉薩選擇先從小問題入手,，循序漸進。

在拉薩以西120公里的尼木縣,，有個吞巴鎮(zhèn)吞達(dá)村,，這里是藏香的“故鄉(xiāng)”，也是許許多多藏香手工藝人的家園,。登高遠(yuǎn)望,，一座座藏式房屋散落在山谷中，雪山融水形成的吞曲河日夜不停地流淌,，300多座水磨沿河分布,，在水力的推動下不知疲倦地將整塊的柏木磨成漿。

縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人次仁多吉告訴記者：“村里幾乎家家戶戶都會制作藏香,，每戶都有獨特配方,。經(jīng)過上千年沉淀，村里已積累上百種配方,，其中十余種廣受國內(nèi)外市場歡迎,。”

次仁多吉回憶說,，10多年前他需要背著藏香,，跑到拉薩的大小店鋪里推銷。而今,，得益于國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和當(dāng)?shù)卣拇罅ν茝V,，尼木藏香已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，慕名而來的客商成了家里的?？?，便捷的互聯(lián)網(wǎng)為藏香銷售開拓了新渠道,。

相似的一幕也發(fā)生在普松雕刻代表性傳承人斯曲一家的身上。自從致富后,，斯曲最關(guān)心的就是傳承問題,。2016年，在尼木縣政府的支持下,，斯曲成立了尼木縣珍寶民族雕刻手工藝農(nóng)牧民專業(yè)合作社,，相繼培養(yǎng)了幾十名徒弟。目前,，已經(jīng)有十幾位徒弟出師了,，還有十幾位仍在學(xué)藝中。

第二抓手是生產(chǎn)性保護,。

讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代綻放新光彩并不是件容易的事,，需要找到歷史與現(xiàn)代、文明與潮流之間的橋梁,，尋求多樣的“時代表達(dá)”,。

在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人次仁多杰看來，最適合雪拉藏紙的時代表達(dá)方式是文創(chuàng)產(chǎn)品,。傳統(tǒng)上,，雪拉藏紙最重要的用途是供抄錄經(jīng)文典籍之用，收藏價值遠(yuǎn)大于實用價值,。而要讓公眾認(rèn)識,、了解，進而喜愛雪拉藏紙,，關(guān)鍵在于擴大使用場景,、降低接受門檻。

回望最艱難的歲月,，次仁多杰幾乎以一己之力扛下了雪拉藏紙傳承的責(zé)任,。但他最自豪的卻不是這件事，而是吸引很多年輕人走進了他家的工坊,，學(xué)習(xí)藏紙制作,，并開發(fā)出大量優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品，讓藏紙文化名揚全球,。

老人熱情介紹起兒子格桑旦增開發(fā)出的中間夾有真花的藏紙文創(chuàng)產(chǎn)品,。“花紙”由三層構(gòu)成,，底層是厚制藏紙，中間一層是經(jīng)過壓制,、定型的干花,，最上面一層是薄制藏紙,。工匠將三層細(xì)細(xì)鋪好、陰干,，經(jīng)過裁剪,、包裝，雅致的花紙就完成了,。這些花紙可以直接售賣,，也可以當(dāng)作制作其他文創(chuàng)產(chǎn)品的原材料。目前工坊最受歡迎的產(chǎn)品是花紙制作的燈罩,。

而在吉本崗藝術(shù)中心改造運營方,、“醍醐”品牌聯(lián)合創(chuàng)始人張俊彥看來，最適合古建筑的時代表達(dá)方式是當(dāng)代藝術(shù),。

從大昭寺出來,，向北沿八廓西街和沖賽康路走大約500米，就到了吉本崗藝術(shù)中心,。這是一座規(guī)整的“壇城”式古建筑,。步入其中，四周陡然昏暗下來,，順著狹窄的通道前行,，木地板吱呀作響，斑駁殘缺的壁畫在弱光照射下發(fā)出礦物質(zhì)顏料獨有的光澤,。

這里常年舉辦現(xiàn)代藝術(shù)展覽,，吸引著年輕的游客?！霸谇枚ㄕ褂[之前,，我們需要獲知藝術(shù)家對西藏歷史的態(tài)度、對藏式建筑的理解,。我們能不能在這座建筑所承載的文化‘根目錄’上達(dá)成共識,？在共識的基礎(chǔ)上，我們又可以作出怎樣的思考,？”張俊彥表示,，傳統(tǒng)藝術(shù)形式與當(dāng)代審美差距比較大，直接共情確實比較難,，而當(dāng)代藝術(shù)就是現(xiàn)成的橋梁,。

在傳承的基礎(chǔ)上，拉薩還積極嘗試進一步擴大傳統(tǒng)文化影響力,。這一次,，他們抓住的重點是“體驗”。

拐入拉薩市曲米路的一個岔路口,，隱約能聽到“叮叮當(dāng)當(dāng)”的金屬敲擊聲,，那是西藏雪堆白技工學(xué)校的學(xué)員們在打制銅像,。

歷史上的“雪堆白”，是自明代起便代表西藏地區(qū)手工藝最高水平的機構(gòu),。而今的“雪堆白”,，以傳承藏民族傳統(tǒng)手工藝為宗旨，以擴大藏文化影響力為己任,，不僅是一個工藝品品牌,，還是一個集產(chǎn)、學(xué),、研于一體的文化教育品牌,。在這里，游客可以親手制作一盒藏香,，也可以靜下心來畫一幅精美的唐卡,，還能近距離觀摩經(jīng)版雕刻、金屬鍛造技藝,，這樣的藏文化沉浸式體驗讓不少遠(yuǎn)方來客直呼“不虛此行”,。

“文化傳承必須堅守初心。只有始終記得當(dāng)初為什么出發(fā),、最終又為了什么,，才能把寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下來、發(fā)揚光大,，才能讓藏文化邁向全國,、走向世界?！蔽鞑匮┒寻准脊W(xué)校校長宋明說,。

以文塑旅、以旅彰文,，藏文化的生命力就這樣被時代精神激活,。

是全域全時更是城市活力

現(xiàn)代旅游業(yè)體系是推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加快旅游強國建設(shè)的重要支撐,。著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系,，需要全面認(rèn)識現(xiàn)代旅游業(yè)體系的概念和內(nèi)涵，正確看待現(xiàn)代旅游業(yè)體系的重要特征,，明晰完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系的關(guān)鍵路徑,。

具體到拉薩的實踐，在過去很多年里,，人們只要談起去拉薩旅游,，大體離不開布達(dá)拉宮、羅布林卡,、大昭寺,、八廓古城這幾個關(guān)鍵點,。然而，要建設(shè)現(xiàn)代旅游業(yè)體系,，僅僅依靠這幾枚“珍珠”是不夠的。

肖友才認(rèn)為,，人民群眾對文旅的需求早已不再局限于傳統(tǒng)的觀光旅游,，大家更關(guān)注公共文旅產(chǎn)品的供給水平和服務(wù)質(zhì)量。因此,，當(dāng)前推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵,，是要加快健全文旅深度融合發(fā)展的體制機制，推出一批有內(nèi)涵,、有創(chuàng)新,、有前景的旅游產(chǎn)品，形成服務(wù)矩陣,。

“全域全時”正是拉薩基于這樣的認(rèn)知,，提出的新理念。

2024年,，拉薩市先后組織召開全域旅游發(fā)展動員大會,、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會，立足全要素,、全過程,、全時空、全地域,、全人文“五大理念”,，圍繞“五個并重發(fā)展”，以推進文旅深度融合為主抓手,，創(chuàng)新“文旅＋”“＋文旅”模式,，全力推進全域旅游配套大發(fā)展戰(zhàn)略，持續(xù)擦亮“雪域古城·圣地拉薩”城市名片,。

根據(jù)《拉薩市全域旅游配套大發(fā)展實施方案》要求,，拉薩要以布達(dá)拉宮、羅布林卡,、大昭寺,、八廓古城等為先導(dǎo)和依托，構(gòu)建世界文化遺產(chǎn)國際旅游集聚群,，逐步形成覆蓋主城,、支撐全市、輻射全區(qū)的旅游線路產(chǎn)品,，不斷拓展全域游覽空間,。

所謂“全域”,，是指通過深挖拉薩各區(qū)縣旅游資源，分流城市中心區(qū)以及核心景點的人流,，當(dāng)雄縣當(dāng)吉仁賽馬會,、尼木縣“非遺之旅”以及達(dá)孜區(qū)林卡經(jīng)濟都是在這一思路的指引下發(fā)展起來的。所謂“全時”,，是指要深挖拉薩一年中的旅游淡季,、一天中的旅游“淡時”資源，用更長的時段來平抑旅游高峰期的壓力,?！岸挝鞑亍薄耙褂巍碑a(chǎn)品應(yīng)運而生。

為持續(xù)提升文旅消費活力,，拉薩市持續(xù)優(yōu)化“冬游西藏”政策,，大力開展“雪域古城·圣地拉薩”文旅惠民活動。3月15日,，為期5個月的第七輪“冬游西藏”活動結(jié)束,。布達(dá)拉宮、納木錯等景點門票減免,、交通補貼,、酒店淡季價格等多項優(yōu)惠政策，以及冬季高原獨特風(fēng)光,、藏歷新年民俗體驗等特色玩法,，吸引了越來越多的游客。

2024年3月,，拉薩市出臺了加快推動夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見,，提出順應(yīng)居民夜間消費需求，著力構(gòu)建布局合理,、功能完善,、特色鮮明、業(yè)態(tài)豐富,、管理規(guī)范的夜間經(jīng)濟發(fā)展體系,。創(chuàng)新開發(fā)“夜游”產(chǎn)品，打造天海國際廣場山海集市,、堆龍上谷夜市等15家夜市,，培育藏游壇城、功德林天街等3家夜間經(jīng)濟示范區(qū),，實施堆龍河夜景亮化工程,，有效拉動了夜間經(jīng)濟發(fā)展。

從表面上看，“全域全時”帶給拉薩文化旅游業(yè)的只是空間與時間層面的擴展,，但從更深層次看,，它是將旅游與本地生活深度綁定的重要抓手，能夠把“到此一游”的淺層次旅游變成了解拉薩,、享受拉薩的深層次體驗,。

2025年，《拉薩市全域旅游配套大發(fā)展專項資金管理辦法（試行）》制定出臺,。根據(jù)該辦法,，拉薩市拿出5億元資金用于發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，包括景區(qū)景點,、公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)改造和實施文化旅游產(chǎn)業(yè)項目。

“風(fēng)情”,，拉薩布達(dá)拉旅游文化集團有限公司總經(jīng)理楊嘯天用一個詞道出了個中滋味,。

作為拉薩市國資委直屬企業(yè)、拉薩市文化旅游業(yè)龍頭企業(yè),，拉薩布達(dá)拉旅游文化集團有限公司多年來一直在尋找推動拉薩文化旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑,。楊嘯天表示，此前很多年間,，集團一直更關(guān)注全產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè),。為此，集團全資開發(fā)了包括納木錯等在內(nèi)的一批景區(qū),，參與打造了包括《文成公主》《金城公主》等在內(nèi)的一批文化IP,，尋找、挖掘,、保護了大量自然與文化遺產(chǎn),，建起了覆蓋酒店、餐飲,、交通,、旅行社等在內(nèi)的整條產(chǎn)業(yè)鏈。這些舉措對于推動文化旅游業(yè)發(fā)展而言確實很對路子,，堪稱全產(chǎn)業(yè)“通用”,，但似乎少了點拉薩特色，直到找到了“風(fēng)情”這個破題口,。

“真正的風(fēng)情是一種‘煙火氣’,。它不僅要包括藏式住宿、餐飲,、文創(chuàng)產(chǎn)品等看得見,、摸得著的‘硬件’，以及彌漫式供氧等高原特色服務(wù)，還應(yīng)包括真正地道的拉薩生活,。景區(qū)再美,，帶給游客的也只是一時的震撼，真正打動人心的永遠(yuǎn)是生活本身,?！睏顕[天說，這也是集團著力打造“乃倉”品牌的初心,。

從位于拉薩乃倉文化生活藝術(shù)廣場中心的乃倉酒店出發(fā),，兩側(cè)均為繁華的商業(yè)街。在這里,，地道的藏餐與其他國家和地區(qū)的菜系比鄰,，本地特產(chǎn)牦牛奶貝與來自歐洲的奶酪共享同一個貨架。不遠(yuǎn)處,，介觀藝術(shù)中心的玻璃屋頂在暖陽下熠熠生輝,，摩挲著銅制的樓梯扶手，登上二樓的露臺,，紫藤花次第綻放,，滿樓飄香。

“資源稟賦優(yōu)秀不是文化旅游業(yè)粗放發(fā)展的理由,?！薄段某晒鳌烦銎贩街弧⒂蛏虾兔兰瘓F原黨委副書記陳瑯結(jié)合《文成公主》大IP的探索經(jīng)驗表示：“再好的IP也只能引導(dǎo)游客‘初識’拉薩,，與本地市民同吃同玩同歡樂,，則能讓游客與這座城市建立更深的情感連接?！?/p>

是擔(dān)當(dāng)有為更是凝心聚力

文化是拉薩最美麗的標(biāo)識,，旅游是拉薩最具潛力的產(chǎn)業(yè)。做好拉薩的文化和旅游工作,，責(zé)任重大,、意義重大。作為拉薩支柱產(chǎn)業(yè)的文化旅游業(yè)如何持續(xù)強勁發(fā)展,？調(diào)研采訪下來,，我們對答案有了新的理解——拉薩干部群眾直面問題的態(tài)度和堅決的執(zhí)行力。

先看問題導(dǎo)向,。

拉薩納木錯景區(qū)保護開發(fā)有限公司總經(jīng)理安景山的“自我表揚”只持續(xù)了不到一分鐘：“10年間,，納木錯有兩個‘沒有變’。第一個‘沒有變’是納木錯的整體生態(tài)環(huán)境,。經(jīng)過10年開發(fā)運營,，這里的生態(tài)環(huán)境沒有被破壞,，景區(qū)管理愈發(fā)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,，游客體驗大幅提升,。”

隨即,，安景山話鋒一轉(zhuǎn)：“第二個‘沒有變’是景區(qū)群眾的生活沒有徹底改變,。”安景山算了一筆賬,，包括從2012年到2023年景區(qū)的收入以及投入基礎(chǔ)設(shè)施改造的費用,、搬遷核心區(qū)住戶的成本、每年上繳的稅收等,。最終,，他總結(jié)道：“景區(qū)本地群眾的生活水平的確提高了，但提高的幅度還不夠大,。景區(qū)開發(fā)應(yīng)該與帶動本地民眾過上更好的生活結(jié)合在一起,。”

再看執(zhí)行力,。

以一件“小事”為例。2024年7月20日,，有網(wǎng)友通過社交媒體反映,，“拉薩最美S彎”網(wǎng)紅打卡點被新安裝的交通安全提示牌遮擋，影響了大家的拍照體驗,。7月21日,，交通安全提示牌已經(jīng)換了位置。拉薩市委宣傳部副部長,、市政府新聞辦主任拉姆卓瑪告訴記者,，接到網(wǎng)友反映后，市委書記立即安排市委常委,、宣傳部部長現(xiàn)場處置,，與拉薩市文化和旅游局、西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)管委會一起實地調(diào)研,、現(xiàn)場辦公,，當(dāng)天即拆除優(yōu)化。

西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)管委會副主任徐安海說起這事還有點不好意思：“我們本來考慮,，文成大道,、寶瓶路部分路段改擴建，為保證施工期間市民和游客通行安全,，應(yīng)該加設(shè)幾個交通提示牌,。沒想到，交通提示牌設(shè)置地點出了問題，給游客帶來了困擾,。這是我們的疏忽,，以后確實得注意?！?/p>

“拉薩最美S彎”網(wǎng)紅打卡點的問題處理結(jié)果得到了廣大游客的點贊,。有網(wǎng)友回復(fù)：這體現(xiàn)了拉薩市委、市政府實事求是,、解決問題的“拉薩速度”,，更展示了拉薩在提升旅游服務(wù)質(zhì)量方面的堅定決心和具體成果。

堅持問題導(dǎo)向,，既是發(fā)現(xiàn)漏洞,、科學(xué)分析、尋找解決方案的過程,，也是集中力量與資源,，有的放矢解決工作中突出問題和主要矛盾的根本方法。執(zhí)行力則直接關(guān)系各項事業(yè)的成敗,。為什么有些企業(yè),、機構(gòu)能夠不斷創(chuàng)新，另一些卻難以適應(yīng)新時代的新變化,？這些差異的背后,，執(zhí)行力扮演著重要角色。

除此以外,，拉薩發(fā)展文化旅游業(yè),，還有個得天獨厚的優(yōu)勢，那就是“外援”持久而強大,。

對口支援西藏工作實施30年來,，一批批援藏干部帶著來自祖國各地的新經(jīng)驗、新思路來到雪域高原,，為西藏建設(shè)付出了大量心血,。

江蘇是旅游資源大省，拉薩是歷史文化名城,，二者均在文化旅游業(yè)的賽道上深耕多年,。如何把彌足珍貴的歷史文化資源保護好、傳承好,、發(fā)揚好,，推動文旅深度融合發(fā)展，發(fā)揮“一業(yè)興,、百業(yè)旺”的經(jīng)濟助推乘數(shù)效應(yīng),，是江蘇援藏工作一以貫之的理念,。

承載了幾代人農(nóng)墾記憶的林周農(nóng)場、完整保留著藏族漁文化的曲水縣俊巴漁村……一項項火爆全網(wǎng)文旅項目的背后,，是江蘇援藏干部與拉薩本地干部群眾持之以恒的付出,。

拉薩市文化和旅游局黨組成員、副局長原寧告訴記者,，江蘇專家團隊已經(jīng)完成《拉薩市鄉(xiāng)村旅游示范村評價標(biāo)準(zhǔn)》《拉薩市鄉(xiāng)村旅游示范村建設(shè)指南》的編制,。援藏干部們還嘗試在江蘇舉辦雪頓節(jié)旅游推介、“萬人走進西藏,、相約云上達(dá)孜”等活動,，開創(chuàng)“援藏＋媒體＋旅行社”新模式。

“坐上火車去拉薩,，去看那美麗的布達(dá)拉……”“京藏號”旅游列車由北京援藏指揮部,、拉薩市城關(guān)區(qū)政府和中鐵旅集團聯(lián)合打造，是北京“引客進藏”的重點舉措,，旨在讓拉薩特產(chǎn)和旅游資源“走出去”,，將首都及其他地區(qū)的游客“請進來”，不斷促進北京與拉薩的交流交往交融,?！熬┎靥枴甭糜螌Ａ型窘?jīng)西藏多地，沿途土特產(chǎn)和手工藝品銷量大漲,，很多農(nóng)牧民的收入都有明顯提升,。

應(yīng)該說，在全國諸多旅游城市中,，拉薩是存在短板的，僅海拔這一點就讓不少游客望而卻步,。然而,，拉薩依舊成功了。面對高質(zhì)量發(fā)展這個宏大的時代課題,，無論是在兼顧生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展的前提下選定文化旅游業(yè)這個突破口,，還是從困擾全球各大文明古國的文物和文化遺產(chǎn)保護困境中找到生產(chǎn)性保護這條路徑；無論是將文化旅游業(yè)與幸福拉薩建設(shè)緊密結(jié)合在一起,，還是以“全域全時”破解旅游資源不平衡的結(jié)構(gòu)性難題,，拉薩一次又一次在關(guān)鍵時刻作出了正確抉擇。

在這一次次抉擇背后,，是問題導(dǎo)向與執(zhí)行力共同構(gòu)成的強大動能,，是內(nèi)力與“外腦”聚力形成的澎湃動力。

新時代拉薩文旅融合發(fā)展的畫卷已經(jīng)徐徐鋪開,。這個被大自然偏愛的拉薩,、被藏文化浸潤的拉薩,、被幸福感包圍的拉薩、被許多人用心呵護的拉薩,，正在推進中國式現(xiàn)代化進程中綻放獨特魅力,。

（轉(zhuǎn)載自《經(jīng)濟日報》2025年5月29日第01版 調(diào)研組成員 陳學(xué)慧 代玲 韓敘 徐胥 杜秀萍 邊子豪 賀建明）