參觀者在藏北牧人文化館打卡拍照,。

趙鵬飛（右）采訪上倉貢瑪村以前的赤腳醫(yī)生格桑旺扎（左）,。

村民為藏北牧人文化館捐獻(xiàn)“老物件”,。

申扎縣相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到藏北牧人文化館考察,。

今年5月21日,，是藏北牧人文化館（上倉貢瑪村村史館）開館一周年紀(jì)念日,。一年前,，它作為那曲市申扎縣首座村史館開館,，帶動(dòng)了申扎縣村史館建設(shè)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,、保護(hù),、弘揚(yáng)的新一輪熱潮。

藏北牧人文化館系統(tǒng)性展示了藏北牧區(qū)文化,，全方位呈現(xiàn)了古今牧民生活,。

申扎縣卡鄉(xiāng)上倉貢瑪村村委會(huì)主任格層曾作為熱心群眾參與到藏北牧人文化館的建設(shè)中。一年前,，藏北牧人文化館開館時(shí),，格層興奮地表示，開在村里的文化館不僅能傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓人回望歷史,、銘記歷史，而且還可以讓更多的人感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，西藏老百姓如今過上的幸福生活是多么的來之不易,。

藏北牧人文化館策劃人、時(shí)任上倉貢瑪村黨支部第一書記的趙鵬飛在談到籌建藏北牧人文化館的意義時(shí)說,，西藏最吸引人的地方,，莫過于獨(dú)特的自然風(fēng)光和歷史文化。單就自然風(fēng)光而言,，我國和世界其它高原地區(qū)也不乏相似的景觀,。但西藏的文化，賦予了每一座山峰,、每一條河流,、每一個(gè)湖泊神奇的傳說與故事，這正是西藏的獨(dú)特魅力所在,。

趙鵬飛說：“弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆脴I(yè)的發(fā)展，藏北牧人文化館的誕生,，恰逢其時(shí),。”

據(jù)介紹，2023年5月,，自治區(qū)黨委辦公廳駐村工作隊(duì)入駐申扎縣卡鄉(xiāng)上倉貢瑪村伊始，在時(shí)任卡鄉(xiāng)鄉(xiāng)長頓珠的建議下,，將籌建上倉貢瑪村村史館的各項(xiàng)工作納入計(jì)劃,。

然而，“史”從何來,？卻是當(dāng)初擺在駐村工作隊(duì)員們面前的第一道難關(guān),。

于是，一方面,，駐村工作隊(duì)員通過多方搜集現(xiàn)有的文字資料,，希望以此獲得線索；另一方面,，駐村工作隊(duì)員將希望寄托于當(dāng)?shù)卮迕?，想要從村民口中得到一些信息。起初,，后者的進(jìn)展并不順利,，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)氐睦夏耆瞬⒉欢啵贻p人又普遍對(duì)本地歷史知之甚少,。

于是,，實(shí)地走訪成為又一個(gè)獲取線索的渠道。駐村工作隊(duì)員在開展駐村各項(xiàng)工作的同時(shí),，多方走訪打聽,，了解到一個(gè)信息，在距離上倉貢瑪村村委會(huì)300米左右的地方,，有一處舊時(shí)的本地部落首領(lǐng)遺留下來的石房子,。這條線索令駐村工作隊(duì)員們?nèi)绔@至寶。

但當(dāng)駐村工作隊(duì)員迫不及待地找到村里的幾位年輕人,，聊起石房子時(shí),，卻被潑了一盆冷水，因?yàn)闆]有人知道它的來歷,。

這也讓駐村工作隊(duì)員強(qiáng)烈地意識(shí)到,，保存地方的歷史記憶，已然迫在眉睫,。

2024年5月后的連續(xù)幾個(gè)月,，在駐村工作隊(duì)員和當(dāng)?shù)馗鞣搅α康呐蛥f(xié)助下，卡鄉(xiāng)和上倉貢瑪村的相關(guān)歷史脈絡(luò)漸漸浮出水面,。

而那座石房子,，現(xiàn)今屬于上倉貢瑪村（即四村），為卡幫部落首領(lǐng)——卡幫·嘎瑪旺堆（也稱嘎堆）時(shí)期修建，據(jù)說原有4間石房子,。當(dāng)初,，修建房屋用的石材為牦牛所馱運(yùn)。

翻開史料,，一座充滿年代感的石房背后,，就有如此豐富的歷史，這是駐村工作隊(duì)員和一些年輕村民起初并未預(yù)料到的,。

駐村工作隊(duì)員們又陸續(xù)收集整理了不少申扎縣的歷史文化概況,、牧業(yè)發(fā)展等相關(guān)資料，并借鑒西藏日報(bào)社記者,、藏北文化研究專家趙書彬的研究成果,，梳理了這一區(qū)域的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

在綜合掌握相關(guān)資料和實(shí)地研究的情況下,，上倉貢瑪村高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)者,、西藏浪卓瓦文化有限公司創(chuàng)立者、藏北牧人文化館裝修設(shè)計(jì)師巴桑提議將這個(gè)原為村史館的文化館命名為“藏北牧人文化館”,，自治區(qū)黨委辦公廳駐村工作隊(duì)采納了這一建議,。

在藏北牧人文化館的前期規(guī)劃中，既展示了藏北牧區(qū)的共性文化,，如藏醫(yī)藥,、牧業(yè)生活、民俗等方面,，又展示了藏北申扎縣卡鄉(xiāng)和上倉貢瑪村的地域特色,，把卡鄉(xiāng)和上倉貢瑪村作為“藏北”的一個(gè)縮影，放入當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展的整體脈絡(luò)之中,。

“令人感動(dòng)的是,，許多當(dāng)?shù)卮迕窈蛺坌娜耸考娂娭鲃?dòng)捐獻(xiàn)“老物件”，甚至有人把家中珍藏多年的金制藏品也捐獻(xiàn)了出來,?！壁w鵬飛說，文化是故鄉(xiāng)的魂,，所有人的熱情幫助,、村民的積極參與，正說明了廣大干部,、群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,。

據(jù)介紹，藏北牧人文化館,，梳理出“納倉部落參加江孜抗英”“赤腳醫(yī)生無私服務(wù)群眾”等可歌可泣的故事,；集納出流傳于民間的諸如“公心雖如上弦新月,，但它會(huì)逐漸圓滿；私心雖如十五圓月,，但它會(huì)逐漸虧損”“一心做善事,，得益在其間”等來自《格薩爾》史詩的諺語；尋找到村里“第一名大學(xué)生”“第一名解放軍戰(zhàn)士”“第一名人民教師”等具有歷史意義的人和事……

“這些不正是當(dāng)下最貼切的教育引導(dǎo)群眾的真材實(shí)料嗎,？”趙鵬飛感慨道,。

“在此過程中，我感謝許多人,，讓我更加珍視歷史、珍視西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！壁w鵬飛說，藏北牧人文化館雖然并不大,，但它卻成為一面當(dāng)?shù)貧v史文化的窗口,。它的建成，只是一個(gè)開端,，藏北歷史研究和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù),、傳承、弘揚(yáng)的腳步,，將永不停歇,。(圖／文 記者 曉勇 通訊員 澤仁居主)