人類(lèi)是何時(shí)登上青藏高原的？又是如何適應(yīng)這片土地的,？

近期,，西藏日喀則康馬縣嘎拉鄉(xiāng)瑪不錯(cuò)遺址入選“2024年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。作為迄今為止青藏高原腹地海拔最高,、年代最早,、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),、文化序列最清晰的新石器時(shí)代湖濱遺址,，該考古項(xiàng)目研究成果,，為我們提供了探究早期人類(lèi)“極地”生存的樣本,。

這部鐫刻在高原腹心地區(qū)的編年史，正徐徐呈現(xiàn)著史前“世界屋脊”先民的生存圖景和歷史畫(huà)卷,。

跨越四千年,！

年代最早、海拔最高墓地

瑪不錯(cuò)遺址位于嘎拉古湖盆地,，海拔超過(guò)4400米,，分布面積約22.4萬(wàn)平方米。

2020年至2024年,，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合蘭州大學(xué),、中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所、北京大學(xué),、國(guó)家文物局考古研究中心等單位在該遺址開(kāi)展了連續(xù)5個(gè)年度的田野發(fā)掘工作,。

截至目前，遺址考古發(fā)掘面積1650平方米,，清理出60余座墓葬,、40余座灰坑及柱洞,、灶、石構(gòu)等遺跡,。研究成果表明：瑪不錯(cuò)遺址是迄今所知青藏高原腹地年代最早,、海拔最高的墓地。

那么,，這些跨越四千年的遺跡背后又隱藏著早期人類(lèi)怎樣的文明演進(jìn)密碼呢,？

瑪不錯(cuò)遺址聯(lián)合考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)夏格旺堆告訴記者，該遺址第一期晚段至第三期遺存距今4500年至3000年,，第四期遺存距今3000年至2000年,。葬式多樣，有石棺墓,、豎穴土坑墓,、石室墓等，葬俗包括俯身直肢葬,、二次撿骨葬等,。

其中，在第二期墓葬中發(fā)現(xiàn)“疊葬墓”,，這在西藏高原墓葬考古中尚屬首次發(fā)現(xiàn),；第三期墓葬遺址中開(kāi)始出現(xiàn)規(guī)格較高的石圍石室墓、帶分室的大型豎穴土坑墓,，出土了西藏最早的青銅鏈環(huán),、滑石珠等。

“第三期墓葬中,，我們還發(fā)現(xiàn)了西藏已知最早的封堆墓,，該發(fā)現(xiàn)將封堆墓葬認(rèn)知記錄從此前的公元7世紀(jì)吐蕃時(shí)期提前到了史前時(shí)代?！毕母裢颜f(shuō),，“根據(jù)墓葬形制的復(fù)雜化特征，我們推測(cè)此時(shí)高原內(nèi)部已出現(xiàn)階層分化”,。

第四期遺存中,，聚落布局發(fā)生大變化，出現(xiàn)了西藏最早的大型石構(gòu)遺跡,。夏格旺堆說(shuō)：“石構(gòu)遺跡的祭祀坑內(nèi)鋪墊的紅色沙土上擺放有一只羊頭,，營(yíng)地區(qū)域不僅發(fā)現(xiàn)有灶臺(tái)，還發(fā)現(xiàn)大量人類(lèi)吃完鳥(niǎo)蛋后散落的鳥(niǎo)蛋殼,?！?/p>

碳十四測(cè)年顯示，瑪不錯(cuò)遺址不同發(fā)掘區(qū)地層可建立起連續(xù)的年代序列,，不同時(shí)期聚落布局均為早期人類(lèi)有意識(shí)規(guī)劃的呈現(xiàn),?！案咭?guī)格封堆墓葬的出現(xiàn)是否昭示著這一文脈延續(xù)并影響了吐蕃文明，仍待進(jìn)一步探尋,?！毕母裢颜f(shuō)。

解鎖新高地,！

延展“史前全球化”時(shí)空框架

瑪不錯(cuò)遺址坐落于喜馬拉雅山脈中段北翼的西藏中南部高原,，臨近中國(guó)印度、中國(guó)不丹邊境,。根據(jù)出土遺物特征分析,，該遺址可能呈現(xiàn)了一種全新的文化面貌——“瑪不錯(cuò)文化”，這是西藏繼卡若,、曲貢遺址之后,，新石器考古的又一座里程碑。

從時(shí)間維度來(lái)看,，第一期出土器物以帶有發(fā)達(dá)印紋與劃紋裝飾的夾細(xì)砂褐陶戳磨光侈口平底罐,、折腹平底盆為代表；第二期則以放射線劃紋夾云母褐陶單耳平底罐為代表,，條形并耳設(shè)計(jì)應(yīng)用廣泛,；到了第三期時(shí)，以折沿磨光黑皮陶尖圜底罐為代表,，器物延續(xù)第二期部分器形,，同時(shí)呈現(xiàn)小型化趨勢(shì)；第四期時(shí)開(kāi)始集中出現(xiàn)石網(wǎng)墜,。

從空間維度看，這些陶器與西藏卡若,、曲貢遺址出土的陶器風(fēng)格不同,。夏格旺堆說(shuō)：“瑪不錯(cuò)陶器特征顯示其與四川、云南及甘青地區(qū)文化存在密切關(guān)聯(lián),。此外,，遺址中出土的粟、黍,、水稻等無(wú)法在當(dāng)?shù)胤N植的農(nóng)作物遺存,，都為解讀中華文明多元一體的形成提供了可信佐證?！?/p>

除了陶器和農(nóng)作物,，遺址中出土的其他遺物同樣令人驚喜。早期遺存中的骨蚌器,、水晶細(xì)石器,，表明此時(shí)期骨器制作工藝達(dá)到較高水平,。出土的海貝、象牙,、青銅器,、瑪瑙、紅玉髓,、費(fèi)昂斯等外來(lái)飾品,，暗示著遠(yuǎn)距離貿(mào)易流通的存在，填補(bǔ)了高原地區(qū)跨區(qū)域文化交流研究的諸多空白,。

“我們推測(cè)四千年前瑪不錯(cuò)區(qū)域已與周邊地區(qū)構(gòu)建起廣泛通暢的貿(mào)易流通網(wǎng)絡(luò),，這一發(fā)現(xiàn)為構(gòu)建史前青藏高原腹地長(zhǎng)程的文化格局提供了重要參考，同時(shí)也極大地延展了學(xué)界對(duì)‘史前全球化’時(shí)間和空間的認(rèn)知,，為探究史前人類(lèi)文明交流互動(dòng)打開(kāi)了全新視角,。”夏格旺堆說(shuō),。

捕魚(yú)狩獵……

瑪不錯(cuò)先民湖畔生活圖景再現(xiàn)

“天邊的嘎拉,，狂風(fēng)的搖籃”，這句當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)勾勒出瑪不錯(cuò)所在的嘎拉古湖盆地以狂風(fēng)著稱(chēng)的極端氣候,。然而就在這片高寒缺氧,、狂風(fēng)勁吹的土地下，卻埋藏著見(jiàn)證人類(lèi)文明演進(jìn)的千年寶藏,。

3毫米精細(xì)篩選所有出土的堆積,，采集陶片等遺物標(biāo)本2000余袋；浮選植硅體,、土壤微形態(tài)等各類(lèi)樣品1300余份……通過(guò)古DNA,、陶器殘留物分析、體質(zhì)人類(lèi)學(xué),、動(dòng)植物考古等多學(xué)科技術(shù),，聯(lián)合考古隊(duì)重現(xiàn)出瑪不錯(cuò)先民那段鮮活的湖畔生活圖景。

古遺址地貌背景重建揭示：四千年前嘎拉古湖面積曾達(dá)100多平方公里,，是現(xiàn)今的11倍,。穩(wěn)定的湖泊生態(tài)系統(tǒng)孕育著豐富的漁業(yè)資源，瑪不錯(cuò)先民巧妙利用鸕鶿等水鳥(niǎo)骨骼制作魚(yú)卡捕魚(yú),。彼時(shí)湖岸水草豐美,、氣候濕潤(rùn)，呈現(xiàn)出更適宜人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境,。

蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院楊曉燕教授團(tuán)隊(duì)通過(guò)動(dòng)物遺存季節(jié)性分析指出,，瑪不錯(cuò)遺址早期先民一年四季在湖濱從事捕魚(yú)和狩獵。到遺址二、三期時(shí),，魚(yú)類(lèi)在食譜中的占比下降,，陸生野生動(dòng)物食用量增加，同時(shí)出現(xiàn)家養(yǎng)綿羊,、山羊及麥類(lèi)作物,，先民開(kāi)始利用乳制品，這標(biāo)志著農(nóng)牧業(yè)的形成,。

盡管彼時(shí)環(huán)境較現(xiàn)在更好,，但高原生存依然極具挑戰(zhàn)。夏格旺堆說(shuō),，通過(guò)體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究可以發(fā)現(xiàn),，瑪不錯(cuò)先民為適應(yīng)環(huán)境鍛煉出相對(duì)發(fā)達(dá)的上肢肌肉、高度磨耗的牙齒與極低齲齒率,，彰顯出全新世中晚期高原本地人群獨(dú)特的生命力,。

中國(guó)科學(xué)院付巧妹團(tuán)隊(duì)古DNA研究進(jìn)一步揭開(kāi)瑪不錯(cuò)人群演化密碼：距今4400至4000年前的瑪不錯(cuò)早期遺存出土個(gè)體已具備與后期高原南部人群一致的遺傳特征，說(shuō)明這一時(shí)期本土遺傳特色的高原南部人群已沿雅魯藏布江流域廣泛分布,；部分個(gè)體攜帶少量東亞北方低海拔人群遺傳印記,，表明早期高原南部人群與外界存在復(fù)雜遺傳互動(dòng)。

“目前的發(fā)掘僅揭示了瑪不錯(cuò)遺址1％的面積,?？惮?shù)臅缫吧希吕目耧L(fēng)里,，更多關(guān)于高原文明脈絡(luò)的歷史富礦仍在等待被探尋,。但我們堅(jiān)信，那些被風(fēng)沙掩埋的先民智慧,，一定會(huì)在科學(xué)的發(fā)掘中重現(xiàn)光彩,。”夏格旺堆說(shuō),。

（據(jù)新華社拉薩電）