完整的鷹翅骨。

機器切割鷹笛骨節(jié),。

測量鷹笛各部分尺寸定音調(diào),、音孔。

用牛糞灰加水煮制,。

高溫水煮鷹笛消毒。

近日,，《西藏傳統(tǒng)鷹笛現(xiàn)代科學(xué)制作與教學(xué)推廣》項目驗收會議在西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所召開,。由來自音樂演奏、非遺保護等領(lǐng)域的專家及鷹笛代表性傳承人組成的專家小組對該項目進行了驗收,。在聽取了項目情況的詳細匯報并觀摩了項目成果的展示后,，經(jīng)過各位專家的深入討論,，與會人員一致認同該項目已達到既定標準，并順利完成了驗收程序,。

傳統(tǒng)鷹笛面臨挑戰(zhàn) 為傳承發(fā)展啟動該項目

“鷹笛”,，又稱鷹骨笛子，“龜鈴”,，是由鷲鷹的翅膀骨制作而得名,。西藏，這片神秘的雪域高原,，擁有悠久豐富的文化傳統(tǒng)和獨特的藝術(shù)形式,。其中，傳統(tǒng)鷹笛作為一種具有濃厚地域特色和民族特色的樂器,，以其獨特的音色和演奏方式,，深受西藏人民的喜愛和珍視。然而,，隨著時代的變遷和科技的進步,，傳統(tǒng)鷹笛的制作技藝面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。為此,，西藏自治區(qū)黨委宣傳部啟動了《西藏傳統(tǒng)鷹笛現(xiàn)代科學(xué)制作與教學(xué)推廣》項目,。

該項目主持人徐冉介紹，本項目的實施旨在實現(xiàn)傳統(tǒng)鷹笛的現(xiàn)代科學(xué)制作與教學(xué)推廣,，促進鷹笛文化的傳承和發(fā)展,，通過現(xiàn)代科技手段，改進和優(yōu)化鷹笛的制作技藝,，提高其制作水平和質(zhì)量,；通過教學(xué)推廣，讓更多的學(xué)生與群眾了解和參與鷹笛文化,，推動其在現(xiàn)代社會中的普及和發(fā)展,。這不僅有助于保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有助于促進文化多樣性和文化創(chuàng)新,。

目前,，《西藏傳統(tǒng)鷹笛現(xiàn)代科學(xué)制作與教學(xué)推廣》項目已按要求完成教材編寫、視頻剪輯,、樂器制作,。教材和視頻詳細記錄了傳統(tǒng)制作方式及現(xiàn)代科學(xué)制作流程，對相關(guān)領(lǐng)域研究者和樂器工藝愛好者提供了理論依據(jù),。教材系統(tǒng)地介紹了西藏傳統(tǒng)鷹笛的歷史文化,、詳細地梳理了該樂器指法、吹奏等基本練習(xí)方法,，同時有完整的作品呈現(xiàn),。鑒于鷹骨珍稀難覓,，加之制作成樂器的成本高昂，鷹骨笛的推廣與傳承面臨諸多挑戰(zhàn),。為此,，徐冉拜訪了西藏自治區(qū)歌舞團國家一級演奏員、西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人次旦,，虛心求教并共同探索創(chuàng)新之道,。運用藏式豎笛代替鷹笛來學(xué)習(xí)和演奏，不僅能夠在區(qū)內(nèi)培養(yǎng)更多鷹笛演奏人才,，還能顯著提升鷹笛在業(yè)界及全球的認知度與影響力,。

制作一支鷹笛 需要經(jīng)歷十幾道工序

那么，一支鷹笛的制作要經(jīng)歷哪些步驟呢,？徐冉介紹，制作一支鷹笛需要經(jīng)過選材與準備,、骨管制作,、開音孔、雕刻與裝飾,、煙熏處理以及音質(zhì)調(diào)試等十幾道工序,。

制作鷹骨笛，是一項融合藝術(shù)與工藝的精細活兒,。首先,，精選一根完整的鷹骨，通過精密切割,，去除兩端,，使其截面光滑無瑕，省去了繁瑣的后期打磨步驟,。接著,，徹底清除骨內(nèi)腐蝕物，經(jīng)過酒精消毒與沸水二次殺菌,，確保材質(zhì)純凈,，再經(jīng)自然晾干與雙氧水深度浸泡，進一步鞏固消毒效果,，保障吹奏者的健康安全,。鑒于鷹骨的獨特性，制作前需精心規(guī)劃,，設(shè)定約25厘米的理想長度,，并先以竹子為媒介，模擬鷹笛形態(tài),，特別是開音孔與笛塞的設(shè)計,，待技藝純熟后再轉(zhuǎn)至鷹骨實施,。隨著技藝精進，鷹骨笛的尺寸已標準化,，長度介于20至27厘米間,，可調(diào)制成a、c,、降b,、b、升c,、d等多種音階,，配備有精準的調(diào)性尺寸模板，便于制作時選擇,。制作過程中,，依據(jù)鷹骨內(nèi)徑差異，巧妙設(shè)定吹口位置,，利用模板精確測量,，依據(jù)骨壁厚度，選取內(nèi)徑中間值作為基準,，通過瓦灰與生漆的細膩調(diào)和,，填補或打磨至內(nèi)徑均勻。吹口與笛塞的打造同樣考究,，需精確切割,，確保嚴絲合縫，再以無毒膠穩(wěn)固粘合,，打磨至光滑無瑕,。依據(jù)鷹骨笛身比例，于底部精準開設(shè)吹孔,，利用激光技術(shù)精細打孔,，并手工雕琢出與調(diào)性相匹配的小長方形吹口。音孔的設(shè)置從底部起始,，向上依次排列,，通常為六孔設(shè)計，位置依據(jù)鷹骨長度與管徑大小精心布局,，通過鉛筆標記與激光輔助,，緩緩?fù)陂_，同時確?？咨钪寥种惶?，技藝師需邊吹邊聽，憑借豐富經(jīng)驗調(diào)整音孔尺寸，直至完美和諧,。最后,，調(diào)音環(huán)節(jié)至關(guān)重要，需對笛塞,、內(nèi)徑及音孔進行細致微調(diào),，確保鷹骨笛在吹奏時氣息流暢，音準無誤,，音色悠揚,，這一過程不僅是對技藝的考驗，更是對美的極致追求,。

這支完美的聲音樂器就是這樣制作而成,，看似簡單的工藝步驟，實際蘊含著深厚的歷史文化,、技藝師的智慧和技藝的傳承,。這種制作方法，不僅是手工制作技藝師的創(chuàng)作手段,，更是技藝師與演奏家及研究者辛勤努力和技藝精髓的體現(xiàn),。

我區(qū)不僅有非遺傳承人 還有三處鷹笛傳習(xí)基地

鷹笛是藏族古老的吹奏樂器，有著悠久的歷史,，曾經(jīng)輝煌，而現(xiàn)在瀕臨消失,。鷹笛的構(gòu)造獨特,，音色優(yōu)美動聽，藝術(shù)表現(xiàn)力非常強烈,，有許多獨特的演奏技巧,，經(jīng)過歷代音樂人的演奏和傳承，最終次旦和玉古先生成功申報了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,。

2022年6月,，由西藏自治區(qū)文化和旅游廳主辦，西藏自治區(qū)文物局,、羅布林卡管理處,、西藏自治區(qū)群眾文化藝術(shù)館（區(qū)非遺保護中心）承辦的西藏自治區(qū)“文化和自然遺產(chǎn)日”啟動儀式暨主場活動在世界文化遺產(chǎn)羅布林卡舉行，該活動以“人民的非遺人民共享”為主題,。當日,，西藏自治區(qū)文化和旅游廳向為積極有效搶救、保護,、傳承瀕臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“藏族鷹笛藝術(shù)”作出突出貢獻的那曲市藝術(shù)團,、西藏自治區(qū)歌舞團、西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院三家傳習(xí)基地授牌,。通過此儀式,，弘揚藏族鷹笛藝術(shù)的獨特魅力,，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知與保護意識；確立傳習(xí)基地在鷹笛藝術(shù)傳承中的重要作用,，推動其功能的發(fā)揮,；促進鷹笛藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，使之在當代社會煥發(fā)出新的活力,。

西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系副教授加拉介紹：“藏族鷹笛藝術(shù)擁有上千年歷史,，是牧民放牧、娛樂時演奏的一種豎笛,。目前作為傳習(xí)基地,，西藏大學(xué)開設(shè)相關(guān)課程，并計劃更深入地挖掘和弘揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！保ㄎ?記者 趙越 圖由受訪者提供）