青澀靦腆的牧童牧女,、驍勇善戰(zhàn)的格薩爾王、活靈活現(xiàn)的羌姆舞場,、敦煌文獻(xiàn)中的藏文版儒家典籍……在西藏能工巧匠的手中,,一塊木板能被雕出各種花樣,潛能無限,。
日前,“指尖神韻——西藏雕版文化創(chuàng)意展”在拉薩舉辦。170余件古今雕版,、超300件拓片亮相西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館,其中許多珍貴文物是首次公開面世,。
雕版上的西藏故事
板材油潤厚重,、雕刻蒼勁有力,一組清末雕版盡顯古樸之美,。
雕版拓片《六長壽》,,印有長壽巖、長壽老人,、長壽水,、長壽樹、長壽鶴,、長壽鹿六樣元素,,是西藏經(jīng)典的風(fēng)俗畫題材,其中長壽老人還有內(nèi)地壽星形象的標(biāo)志性凸額,。由于寓意吉祥,,它出現(xiàn)在唐卡、家用藏式柜彩畫以及布達(dá)拉宮的壁畫上,。
雕版印刷從內(nèi)地傳入西藏已有近千年歷史。饕餮,、龍鳳,、雙魚、長城紋,、萬字紋等中華民族的共同元素符號(hào),,在雕版上隨處可見。細(xì)心觀察可見,一些裝飾紋樣的花邊被古人設(shè)計(jì)成迷宮,,經(jīng)過一番摸索可以走通,。
西藏懸掛山間、隨風(fēng)搖曳的成串彩旗,,是從古象雄時(shí)期留傳至今的祈福物——風(fēng)馬旗,。一組來自西藏各地的17件拓片告訴觀眾:古代的風(fēng)馬旗以雕版拓印而成,其上繪馬,,有的肅立,、有的飛奔,有的高傲,、有的溫馴,,種種儀態(tài)不一,還有的和龍鳳虎獅一起嬉戲,。
印有藏裝男女的版畫用于舊時(shí)結(jié)婚,主家貼于門框取祝福之意,;一幅版畫左猛虎,、右牦牛,贊揚(yáng)高原男子勇敢與敦厚兼具的品性,;古時(shí)有人相信,,有的拓片貼在腮上可緩解牙痛,實(shí)為心理暗示……雕版文化,,蘊(yùn)含著西藏民俗的別樣風(fēng)采,。
刻刀與酥油,見證匠心傳承
2022年北京冬奧會(huì)開幕式上,,由各國“小雪花”組成主火炬“大雪花”的場景讓人記憶猶新,。展覽中的一塊創(chuàng)意雕版,精心復(fù)刻了中國隊(duì)的引導(dǎo)牌,。
參與開幕式引導(dǎo)牌方案設(shè)計(jì)的插畫師李旻,,為展覽負(fù)責(zé)人、西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館二級美術(shù)師扎西羅布提供了“雪花”方案的細(xì)化紋樣,。
作品展現(xiàn)了當(dāng)代西藏雕版匠人精湛的工藝水平,。“如果不說一句,,大家可能誤以為是機(jī)雕,!這些紋樣最細(xì)的地方堪比發(fā)絲??痰渡砸诲e(cuò)位,,整幅畫面就會(huì)被破壞,。”扎西羅布說,。
展廳現(xiàn)場有不少當(dāng)代創(chuàng)意雕版,。一組雕版上的人物擺出各種柔韌體勢,。扎西羅布提示說,作品細(xì)看是30個(gè)藏文字母,,結(jié)合象形符號(hào)與拼音文字,,用人物形體表現(xiàn)藏文字母是作品的巧思。
豎立疊放,、深插避光,、整柜收藏……以自治區(qū)級非遺“普松刻板制作技藝”制成的一柜雕板,以實(shí)物展示保存方式,。
高原空氣干燥,,對保存木刻構(gòu)成挑戰(zhàn),。為避免雕版變形開裂,,古代匠人想到用酥油養(yǎng)護(hù)它。
“雕刻后一段時(shí)間內(nèi),,要把板子泡在酥油里煮透,。”扎西羅布說,,酥油浸潤木材的纖維導(dǎo)管,,讓雕版隔絕灰塵、防水抗腐,,并形成一層保護(hù)膜,,避免磨損。
展廳里氤氳著乳香味,。這種技法在匠人間世代相傳,,至今還在使用。
古老又年輕,,玩轉(zhuǎn)多種可能
雕版不一定都拓在紙上,。展廳現(xiàn)場有一盆青稞粉和糌粑團(tuán),不是用來吃的,,而是拓印“朵巴爾”用的,。朵巴爾是藏族群眾制作供施替代物的木范。西藏民俗活動(dòng)多已不用牲祭,,而用糌粑制成動(dòng)物形象作為象征,。
掐一團(tuán)糌粑揉軟搓圓,,沾一點(diǎn)青稞粉避免粘連,在朵巴爾圖案上用力按壓——立體鮮活的圖案就此浮現(xiàn),?!案杏X像做廣式月餅?!庇畜w驗(yàn)者笑著說,。
一些雕版原為印章,。在舊西藏,,有封建領(lǐng)主用木印在平整的青稞面粉上蓋戳,以防偷盜,;一旦戳記缺失,,農(nóng)奴就會(huì)受罰。今天,,這些符號(hào)不再是剝削和屈辱的印記,,以純粹的美學(xué)價(jià)值面向世人。
不少觀眾體驗(yàn)拓印,。“用力要均勻,,不要忽重忽輕,。”展廳工作人員格桑曲珍從旁指導(dǎo),,“到整體形象隱隱浮現(xiàn),、個(gè)別筆畫剛透過紙背時(shí),就算拓好了,?!?/p>
在文創(chuàng)區(qū),雕版被玩得“腦洞大開”,。一組搶眼的提燈,,燈面是矢量處理的拓片圖案,它帶手柄的木框正是西藏雕版的傳統(tǒng)形狀,。手機(jī)殼,、鑰匙扣、文化衫和帆布包也印刻上雕版圖案,,連同親手完成的拓片一起,,成為“帶得走”的“文物”。
“我來拉薩旅游,,剛好碰到展覽開幕,!”來自天津的游客鄭雅依說,,“這些雕版和版畫圖案精致,充滿西藏的民族風(fēng)情,,參觀特別過癮,。一些作品讓我想起楊柳青年畫,果然西藏和內(nèi)地的文化是相通的,?!保ㄓ浾呶汗谟睢⒋豪?、吳思思)
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