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筆尖上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn):藏文書法墨香正濃

2024年05月28日 09:06    來源:中國西藏新聞網(wǎng)    記者 趙越

在舞動的筆尖下,流淌著古老文明的韻律,每一筆,、每一劃,都仿佛在訴說著千年的故事,展現(xiàn)著智慧與藝術(shù)的結(jié)晶,。藏文書法作為藏民族獨有的傳統(tǒng)文化,,也是中華民族的文化瑰寶,源遠流長,,極富藝術(shù)魅力,。近日,記者專訪了拉薩市書法家協(xié)會副主席達瓦次仁,,深入探訪藏文書法的非凡之美,。

在西藏,許多人的童年記憶里都少不了藏文書法,。

藏文書法是藏族文化藝術(shù)的重要組成部分,,公元7世紀(jì),吐蕃贊普松贊干布時期,,大臣吞彌·桑布扎在原有文字的基礎(chǔ)上,,結(jié)合藏族文化,創(chuàng)造了完善的現(xiàn)行藏文字,。17世紀(jì)中葉,,藏文行文日趨規(guī)范,從書體,、書寫技藝方面,,對上行文、下行文,、平行文,、民間書信等制定出嚴(yán)格的規(guī)范,促進了各種書體書法藝術(shù)的發(fā)展,。

棱角分明的尼赤派書法體系最完善,,是藏文八大正楷書法派系之首,成為當(dāng)時西藏地方政府的官方標(biāo)準(zhǔn)文字,。得名如此,,是因為尼赤派發(fā)源于雅魯藏布江中游北岸的尼木縣,該地人文薈萃,、古韻悠長,,是藏文字和藏香文化創(chuàng)始人吞彌·桑布扎的故鄉(xiāng),素有“藏文鼻祖之鄉(xiāng)”“藏香文化之源”的美譽,,也是遠近聞名的“匠人之鄉(xiāng)”,。

2008年,藏文書法經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,;2014年,,尼赤派書法被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴展項目,。

“全國藏文書法日”設(shè)在每年的4月30日,30代表藏文中的30個輔音字母,,4則代表4個元音符號,。“全國藏文書法日”的設(shè)立,,源于2017年4月在西寧召開的首屆全國藏文書法研討會,。這次研討會以民主投票的方式,選定了4月30日作為“全國藏文書法日”,,以紀(jì)念藏文書法藝術(shù)的悠久歷史和深厚文化內(nèi)涵,。

達瓦次仁是拉薩市書法家協(xié)會副主席、《中國書法報》西藏拉薩工作站副站長,。退休前,他曾是拉薩師專的一位藏文教授,,先后出版了《藏文文法易解之鑰》《意義修飾法三十五類例句》《藏文基礎(chǔ)與常用知識解答》等藏文教材,。

“我覺得書法是一門很美的藝術(shù),它是有精神和靈魂的,?!边_瓦次仁開門見山。多年前,,達瓦次仁剛成為一名年輕的教師時,,他非常擔(dān)心自己的板書字跡丑陋,吸引不了學(xué)生的注意,,所以刻苦鉆研,、練習(xí)藏文書法。沒想到,,就是這個不起眼的決定,,讓他與書法結(jié)緣此生。

俗話說,,萬事開頭難,。在書法學(xué)習(xí)過程中,達瓦次仁偏愛烏堅尼赤體和草書,。要掌握書法的運筆技巧,,就得下苦功夫,而臨摹是學(xué)習(xí)書法時不可缺少的環(huán)節(jié),。達瓦次仁仔細觀察老師寫好的模板,,久久不曾動筆?!霸跊]有徹底領(lǐng)悟一幅字的特點時,,我不會輕易下筆。”達瓦次仁說,,初學(xué)尼赤體時,,一個藏文字母,他常常要學(xué)習(xí)十多天,。

達瓦次仁師從尼木縣農(nóng)民扎西平措,、索朗扎西學(xué)習(xí)烏堅尼赤體。后來,,他又將書法技藝傳授給身邊的藏文書法愛好者,。退休近十年,他一直義務(wù)輔導(dǎo)前來求學(xué)的藏文書法愛好者,,通過線上,、線下的方式指導(dǎo)他們彌補書寫時的不足。這些學(xué)生中有研究生,、高中教師,、大學(xué)講師,也有職場人,。不管何種身份,,達瓦次仁都一視同仁,將自己所學(xué)傾囊相授,。他仿佛一座橋梁,,帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)識和學(xué)習(xí)藏文書法。

“作為一名藏文書法愛好者,,我也有傳承,、發(fā)揚的義務(wù)。不忘初心,,盡自己最大努力,,多開展藏文書法教學(xué),多培養(yǎng)后繼人才,?!边_瓦次仁說,下一步,,他想將教授和培訓(xùn)對象大眾化,,進一步推動非遺的保護和傳承,讓更多的人研習(xí)藏文書法,,感受西藏傳統(tǒng)書法之美,。

次央是一位藏語文教師,在學(xué)校,,次央憑借著深厚的學(xué)識和獨特的魅力贏得了學(xué)生們的尊敬,。她是達瓦次仁老師眾多出色學(xué)生中的一位,。次央回憶道:“我與達瓦次仁老師因書法而結(jié)緣,我們時常交流學(xué)習(xí),,共同探討書法的奧秘,。”她堅信,,藏文書法不僅是一門藝術(shù),,更是一種修身養(yǎng)性的方式,它凝聚了中華民族的智慧與瑰寶,,傳承著千年文化的精髓,。

四年前,一次偶然的機會,,次央有幸跟隨達瓦次仁學(xué)習(xí)藏文書法,。由于工作和生活的忙碌,她的學(xué)習(xí)只能在業(yè)余時間進行,。在達瓦次仁的悉心指導(dǎo)下,,次央開始正式接觸、了解并深入學(xué)習(xí)尼赤體,。經(jīng)過不懈努力和積累,她已經(jīng)扎實地掌握了書寫尼赤體的基本功,。達瓦次仁老師始終保持著高度的認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度,,偶爾還會布置作業(yè),讓次央的書法技藝得以迅速提升,。在平日的學(xué)習(xí)中,,達瓦次仁通過視頻耐心解答次央的問題,不斷鼓勵她繼續(xù)努力,,深入鉆研尼赤體,。

如今,次央能夠獨立完成相對簡單的作品,。今年4月,,她還嘗試參加了不同級別的書法比賽。達瓦次仁老師對次央的表現(xiàn)贊不絕口:“在所有學(xué)生中,,次央無疑是最刻苦努力的一個,。別人練習(xí)一遍,她會練上五遍,,她對書法的熱情與執(zhí)著讓人欣慰,。”在達瓦次仁眼中,,次央的勤奮與才華必將幫助她在藏文書法的道路上越走越遠,。

藏文書法均是硬筆書寫,,用骨、木,、竹作原料,,削磨出筆尖,然后蘸墨書寫,。這種筆長短不一,,末端斜削成筆舌,筆舌正中剖開一縫,,直貫筆尖,,作為墨汁下滲通道,增加筆尖的彈性和柔軟度,。書寫時拇指和食指執(zhí)筆,,中指以下應(yīng)適當(dāng)伸縮,掌心要留出容納一個雞蛋的空間,。

拉薩市書法家協(xié)會主席高延鴻介紹,,藏文書法字體主要分為烏堅體與烏梅體兩大類,其下又能分出眾多的種類?,F(xiàn)代藏文有30個輔音字母,、4個元音符號,以及用來拼寫外來語的5個反寫字母,、5個送氣字母,。藏文的書寫結(jié)構(gòu)也很講究:以基字為中心,書寫按照基字的前加,、后加,、再后加的次序逐步進行。

平措德吉在拉薩售賣藏文書法書寫工具八年了,,有許多老顧客,。她說,近年來,,購買書寫工具的年輕人越來越多,,生意也不錯。對于藏文書法初學(xué)者,,平措德吉推薦“墻星”,。“墻星”是一種木質(zhì)的長方形黑色習(xí)字板,,藏文初學(xué)者按照自己書寫字體的需求,,可在上面用白色粉筆劃線?!霸凇畨π恰暇毩?xí)書法,,對握筆姿勢和力度要求更高,,寫出來的字體也會更規(guī)整和優(yōu)美?!逼酱氲录f,。

五千年歲月的洗禮,五千年情感的積淀,,五千年智慧的凝聚,,輝煌燦爛的中華文化,是一道割舍不了的古韻情懷,,更是一份沉甸甸的歷史傳承,。如今,藏文書法已成為高原上一顆璀璨的珍寶,,讓藏文化散發(fā)出獨特的魅力,。

責(zé)任編輯:央宗    

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