開欄語

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,，是逐夢人的時(shí)代,，更是實(shí)干家的時(shí)代。在一代又一代人言傳身教中,，工匠精神薪火相傳,，構(gòu)筑起勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。

10月9日,，首屆“拉薩工匠”揭曉,，共有6人獲此殊榮。他們用堅(jiān)持,、創(chuàng)新,、奮斗詮釋了新時(shí)代“工匠精神”！即日起,，本報(bào)特別推出“‘匠心筑夢’在拉薩”欄目,，帶您走近他們的工作和生活，近距離感受他們的創(chuàng)意與情感碰撞的火花,，共同見證他們用匠心書寫的精彩篇章,！

走進(jìn)位于拉薩市達(dá)孜區(qū)的西藏巴扎嘎實(shí)業(yè)有限公司，廠房內(nèi)就傳來了“鐺鐺鐺”敲打金屬的聲音,，這里是剛被評(píng)選為“拉薩工匠”稱號(hào)的東嘎次仁的生產(chǎn)車間,，他和徒弟們正全神貫注地錘打、焊接,、塑造著手中的金銅材料,。出生于金銅造像工藝世家的東嘎次仁，9歲開始跟隨舅舅學(xué)習(xí)繪畫和雕塑技藝,，正式成為家族技藝傳承人,，直到25歲自立門戶。如今42歲的東嘎次仁在傳承路上走過了33個(gè)春秋,，帶過40多個(gè)金銅造像手工藝人,。此外，擦擦模具也是他始終堅(jiān)守的雕刻技藝,。經(jīng)過多年的堅(jiān)守和努力,，他榮獲了“拉薩市工藝美術(shù)大師”、第三屆西藏自治區(qū)“工藝美術(shù)大師”等稱號(hào),，他的作品不僅是藝術(shù)的杰作,，更是對(duì)工匠精神的完美詮釋,。

傳承匠心 工匠學(xué)藝要先學(xué)德

東嘎次仁從小耳濡目染金銅造像工藝的精妙之處,，他的舅舅看他對(duì)金銅造像工藝有著濃厚的興趣，便在他9歲時(shí)傳授他技藝,，從此東嘎次仁踏上了學(xué)徒之路,。

日復(fù)一日、年復(fù)一年,，東嘎次仁一直跟隨舅舅學(xué)習(xí)了16年?！熬司藗魇诩妓嚪浅?yán)格,，白天學(xué)習(xí)雕塑，晚上學(xué)習(xí)繪畫,，作品稍有不妥就會(huì)受到極為嚴(yán)厲的批評(píng),。當(dāng)時(shí)我覺得舅舅太嚴(yán)厲了，自己有時(shí)都想放棄,?！睎|嘎次仁說，“現(xiàn)在回想起來,，舅舅對(duì)我嚴(yán)厲是對(duì)的,，金銅造像工藝容不得一點(diǎn)馬虎，正是因?yàn)榫司藝?yán)厲的教導(dǎo),，才有了我現(xiàn)在的成就,。”

在經(jīng)歷了漫長的學(xué)習(xí)后,，東嘎次仁于25歲正式出師，成為了一名獨(dú)立的金銅工匠,。他回憶說：“當(dāng)時(shí)舅舅有30多個(gè)徒弟,，因?yàn)槲依L畫技藝比較好，除了金銅造像工藝外,，舅舅還傳授了我度量經(jīng),、擦擦模具制作等技藝?！痹诙嗄甑膶W(xué)徒生涯中，東嘎次仁覺得金銅造像工藝學(xué)習(xí)的不僅僅是技術(shù),，更是工匠的耐心和誠信,。

“在學(xué)習(xí)過程中，舅舅始終教導(dǎo)我們要先學(xué)會(huì)做人再做事。由于行業(yè)的特殊性,，我們會(huì)接觸到很多貴重的東西，比如金銀珠寶,。在金銅塑像過程中,，絕不能偷工減料，更不能偷梁換柱欺騙客戶,，這是工匠做事的根本原則,，也是做人的原則?！睎|嘎次仁說，這些年,，跟隨自己學(xué)習(xí)的徒弟有40多個(gè),，學(xué)習(xí)時(shí)間最長的已有10年。在日常教學(xué)中,，他始終牢記舅舅的教誨,，秉持著同樣的教育原則——學(xué)藝先學(xué)德，做事先做人,。

“我跟師父學(xué)藝7年多了，一開始師父就教導(dǎo)我們學(xué)藝先學(xué)德,，做事先做人,。學(xué)手藝要細(xì)心耐心，一件藝術(shù)作品需要慢慢打磨,，人的心智也需要慢慢歷練,。今后我會(huì)繼續(xù)努力，像師父一樣,，為傳承傳統(tǒng)手工藝貢獻(xiàn)自己的一份力量?！睂W(xué)徒晉美說,。

精益求精 一毫米敲打數(shù)十次

在工廠車間里，記者看到東嘎次仁的徒弟手上戴著厚重的手套,，目不轉(zhuǎn)睛地用工具修飾和潤色著手中的作品,，以確保每一件作品都能達(dá)到最好的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)?！暗袼茔~像,，首先要用泥塑做好樣品,，再用銅做好模型，一件銅器需要經(jīng)歷選材,、鍛打,、火燒、焊接,、打磨、拋光等十幾道工序,。西藏的雕塑在技法上除了一般的鑄,、雕、提,、包,、鍍、嵌等外,，還采用了敲擊法，做工獨(dú)特精細(xì),，是高原工藝的重要體現(xiàn),。”東嘎次仁說,，一個(gè)80厘米的銅像,，通常需要兩名工匠花費(fèi)超過兩個(gè)月的時(shí)間完成，而對(duì)于一個(gè)高度17米,，還需要龐大底座支撐的銅像,，則需要十幾名工匠耗費(fèi)一整年的時(shí)間才能完成,。在制作過程中，僅雕鑿工具就有100多種,，銅像上每1毫米的地方,，都需要工匠反復(fù)敲打數(shù)十次。

除了制作金銅作品,，東嘎次仁還有一項(xiàng)引以為傲的技藝——設(shè)計(jì)制作擦擦模具,。這一技藝不僅難度極大，而且市場相對(duì)狹小,?！熬司擞?0多個(gè)徒弟，我的雕刻和畫畫是最優(yōu)秀的,，所以制作擦擦模具的手藝舅舅只傳授給了我一人,。”東嘎次仁自豪地說,。傳統(tǒng)擦擦模具制作復(fù)雜,，包括剪切、鑄造,、鏨刻和最后的加工,，每一步都要有極高的技術(shù)和耐心。近年來,，東嘎次仁設(shè)計(jì)制作了近20枚擦擦模具，受到了社會(huì)各界的一致好評(píng),，在東嘎次仁的家族展覽館中也收藏了七八種他制作的擦擦模具,。

實(shí)干創(chuàng)新 發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

“每一次獲獎(jiǎng)都會(huì)使我覺得肩上的責(zé)任越來越重，今年我獲得了‘自治區(qū)級(jí)工藝美術(shù)大師’稱號(hào),，這讓我越發(fā)明白,，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，并在傳統(tǒng)工藝中尋求創(chuàng)新，才能配得上這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào),?！睎|嘎次仁說，除了銅像外,，他平時(shí)也會(huì)做一些市民和游客喜歡的文創(chuàng)作品,，比如香爐、銅獅子以及生活中的一些器皿等,。

此外,，東嘎次仁還是一位企業(yè)家。他先后創(chuàng)立了西藏玉佤倉工貿(mào)有限公司,、西藏巴扎嘎實(shí)業(yè)有限公司，帶領(lǐng)著十幾名學(xué)徒,，承接來自全區(qū)各地的訂單,。“我堅(jiān)信一個(gè)個(gè)家族的文化可以構(gòu)成一個(gè)民族的文化,，用文化來幫助那些陷入困境的人是我們的責(zé)任,。我們的收入來自于社會(huì)，也應(yīng)該回饋社會(huì),，幫助那些需要幫助的人,?！睎|嘎次仁說，雖然自己沒有接受過正規(guī)教育,，但他深知文化的重要性。在創(chuàng)業(yè)過程中,，東嘎次仁從沒有停止過幫扶行動(dòng),。企業(yè)業(yè)績輝煌時(shí)，他每年都會(huì)給西藏的一所學(xué)校捐款6萬元,，如今這個(gè)善舉已持續(xù)了8年,。

在東嘎次仁的家族展覽館中，從第一代傳承人扎南到第五代傳承人羅布占堆,，金銅造像工藝已有400多年的家族歷史,，展廳中能看到大量精美的傳世精品,，積淀著歲月的痕跡，有些作品甚至被國家博物館收藏,，凝聚著家族的匠心傳承,。東嘎次仁希望能夠繼續(xù)傳承金銅工藝，培養(yǎng)更多的學(xué)徒,，使這一傳統(tǒng)手工藝得以延續(xù),、發(fā)揚(yáng)光大,。

16歲的旦增偉色如今也跟著父親東嘎次仁開啟了學(xué)徒之路，他按照父親的要求,，白天上學(xué),，晚上學(xué)習(xí)繪畫以及雕塑技藝?！案赣H一直是我的榜樣,，每當(dāng)他做出一件作品，獲得一項(xiàng)榮譽(yù),，我都覺得非常自豪,。”旦增偉色說,，他希望自己能夠傳承父親的衣缽,，成為一名合格的金銅造像手工藝人，使傳統(tǒng)技藝薪火相傳,。