西藏博物館內(nèi)收藏的藏刀,。記者 格桑倫珠 攝
佩戴傳統(tǒng)藏刀的拉薩市當(dāng)雄縣農(nóng)牧民。記者 格桑倫珠 攝
用三種鐵礦融合鍛造而成的藏刀彩紋絡(luò),。記者 曉勇 攝
藏醫(yī)專用醫(yī)療放血刀等器械,。記者 格桑倫珠 攝
自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曲水柳條編制藝人運用傳統(tǒng)刀具。記者 格桑倫珠 攝
易貢藏刀木柄制作者貢覺尼瑪在打磨刀柄,。記者 曉勇 攝
電影《阿爸的刀》劇照,。記者 格桑倫珠 攝
民族手工業(yè)是我區(qū)三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之一,它體現(xiàn)著一個民族的性格,。我區(qū)擁有眾多古老的民族手工藝品,它們風(fēng)格迥異,、獨具特色,,令無數(shù)游客著迷,,在我區(qū)眾多優(yōu)秀民族手工業(yè)產(chǎn)品中,藏刀獨樹一幟,。
藏刀屬于西藏金屬鍛造技藝的一種,,不僅聞名四鄰,也是這項古老技藝中最為常見和最具代表性的一類,,具有鮮明的民族性和地域性,,在西藏人民生產(chǎn)、生活,、審美等方面扮演了重要的角色,,是西藏文化的重要組成部分。
藏族人民用刀的歷史久遠,,在古時候,,用以防猛獸襲擊、獵食動物,、對付惡劣環(huán)境等,。
有專家認為,藏族使用鐵器的歷史非常久遠,。關(guān)于這一點,,位于拉薩市北郊的曲貢遺址,也許能夠給予一些證實,。在該遺址發(fā)現(xiàn)的青銅鏡,,其柄為鐵質(zhì),證實了冶煉技術(shù)距今已有3800年的歷史,。
據(jù)說,,公元前1世紀(jì)前后,西藏冶煉技術(shù)已十分發(fā)達,,制刀工匠高手如云,,由他們打制出來的刀被稱為“九眼刀”。從西藏歷史發(fā)展的各個階段看,,不但刀具制作技術(shù)發(fā)達,,其使用價值也很廣泛。
可以說,,藏族人民曾與刀劍為伴,,形影不離。隨著社會的發(fā)展,,如今,,藏刀已經(jīng)褪去曾在藏族人民生活中不可或缺的實用工具意義,取而代之的是其作為收藏品的藝術(shù)欣賞價值,,受眾人追捧,。
藏族腰刀刀面凈光,,刀刃鋒利無比,刀把(柄)用牛角,、硬木(如棗木)制成,,并纏以銅絲、銀絲,;頂端箍銅皮,,并鑲以黃銅或鏨刻圖案。藏刀的刀鞘也十分講究,,上刻龍鳳,、虎獅、花卉鳥禽等圖案,,有的還綴以寶石和瑪瑙,,凸顯華貴富麗。
歷史上,,佩戴一副好的藏刀既是個人審美的表達,,也是家族地位與實力的象征。由于藏刀的材質(zhì)和佩戴者的身份和地位不同,,藏刀有許多具體的稱謂,,如寶劍、腰刀,、撲刀,、長刀、刺刀,、矛尖等,。
近年來,我區(qū)充分依托豐富的文化遺產(chǎn)資源稟賦,,大力推進文化保護和傳承利用工作,,不斷注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵,讓藏文化綻放出迷人光彩,。
在文化產(chǎn)業(yè)的助推下,,擁有上千年打制傳承歷史的藏刀,在西藏各地鐵匠因地制宜改進中,,延續(xù)傳統(tǒng),,不斷創(chuàng)新。
據(jù)自治區(qū)群藝館(自治區(qū)非遺保護中心)一位工作人員介紹,,藏刀的加工工藝大概可以分為冶煉,、成型、調(diào)質(zhì),、打磨雕刻,、加固焊接,、細磨等具體流程步驟,結(jié)合不同地方自身工藝特點,,越到后期,工序會越復(fù)雜,,越講究,。比如,有些藏刀還會在打磨過程中涂酥油,、羚羊血等以凸顯自家絕技,。總之,,每件作品的制作最終還是應(yīng)了那句“慢工出細活”,。
“刀柄如黎明、刀尖如暗夜,、刀鋒如火焰,、刀口如云霧、大雕如海,、小雕如細水,、大點斑斕艷麗、小點碎花細雨”,。如此華麗的形容,,來描述一把好刀,并不夸張,。畢竟,,一把由金屬熔合后精心制作的上乘好刀,理當(dāng)如此,。
從傳統(tǒng)藏刀的工藝流傳來看,,我區(qū)藏刀主要生產(chǎn)地幾乎覆蓋了全區(qū)各地,制作工藝既有地域的差異性,,又有很多共通性,。從用途來分,也各有不同,。通常,,農(nóng)耕地區(qū)的刀具主要用于剪裁氆氌、割草等,。牧區(qū)主要用于宰割牛羊肉等,,平時佩戴腰刀的人也相對較多。藏東及工布地區(qū)佩戴彎曲的馬刀,,以便在森林中勞作時,,用來防御猛獸的襲擊,。
位于藏西的拉孜,不僅素有“堆諧之鄉(xiāng)”“油菜之鄉(xiāng)”和“藏靴之鄉(xiāng)” 的美譽,,還是名副其實的“藏刀故里”,。拉孜藏刀在藏刀品類中名氣最響,其制作工藝先后被列入了國家級和自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
近日,,我區(qū)第一批“西藏老字號”名單公布,全區(qū)12家市場主體被認定,。其中,,拉孜縣柳鄉(xiāng)孜龍董夏藏刀加工店入選其中。
家住日喀則市拉孜鎮(zhèn)拉孜村的村民普達瓦,,是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拉孜藏刀制作技藝代表性傳承人,,也是家族第六代藏刀制作技藝傳承人。
聞名高原的拉孜藏刀也被稱為拉孜雪刀,,其傳承制作技藝至今已有一千余年的歷史,。
源自地域,又以家族傳承沿襲,,至今,,普達瓦制作的藏刀延續(xù)古法技藝,從刀鞘的制坯,、刻花,、上色,到刀刃的鍛造,、打磨,、拋光等,全部工序均為純手工,。
如今,,普達瓦的兒子多吉占堆也子承父業(yè),成為了日喀則市級拉孜藏刀制作技藝的非遺傳承人,。幾年前,,父子倆成立合作社,先后招收包括當(dāng)?shù)乩щy戶在內(nèi)的十余名學(xué)徒,,傳承藏刀制作技藝,,共同“鍛造”幸福生活。
據(jù)了解,,拉孜藏刀以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格,、悠久的歷史和堅韌實用、造型大方、外觀精美享譽全區(qū),。不僅為當(dāng)?shù)厝罕娝矏?,也深受國?nèi)外游客的歡迎,是我區(qū)建設(shè)“重要的中華民族特色文化保護地”的重要內(nèi)容,。
就拉孜藏刀而言,,有長刀、短刀和小刀三種,。長刀最長可達一米,,短刀長約40厘米左右,小刀僅長十幾厘米,。拉孜藏刀以鋼材鍛制而成,加工精細,,刀面凈光,,刀刃鋒利。刀柄常以牛角或木料制成,,纏以銀絲或銅絲,,高檔的刀把頂端包鑲銅皮,有的還配以銀飾,。刀鞘做工同樣十分考究,,往往包銀或包銅,并鏨刻花卉,、動物圖案,,甚至還會鑲嵌珠寶或鍍金,顯得華麗異常,。
拉薩市林周縣普多藏刀的歷史也十分久遠,,其工藝精湛,質(zhì)量上乘,,使用價值極高,,深受藏刀愛好者的歡迎。林周縣湯古鄉(xiāng)迥多村的藏刀,,迄今一直沿用最古老的傳統(tǒng)手工制刀技藝,,多年來,制作工藝流程基本未變,;林周彭多的刀與大多數(shù)藏刀不同,,制作工序相對簡單,刀柄和刀鋒刀鞘沒有裝飾,,紋理也沒有任何雕琢,,無紋飾,但仍然掩蓋不住其美觀古樸且耐用的內(nèi)核。因此,,彭多藏刀有一批堅定且忠實的“粉絲”,。
除了日喀則拉孜和拉薩林周的藏刀,我區(qū)還有一個著名藏刀出產(chǎn)地在林芝市波密縣易貢地方,。據(jù)了解,,易貢藏刀距今已有 400 年的歷史。
在波密縣易貢鄉(xiāng),,有一家成立于2015年的易貢鄉(xiāng)拉嘎藏刀打制工藝農(nóng)牧民專業(yè)合作社,。這家合作社的成立不僅有效整合了拉嘎全村易貢藏刀打制各類資源,并且將全村富余的勞動力安排就業(yè),,將設(shè)計,、生產(chǎn)、銷售打造成一條龍的服務(wù)平臺,,以規(guī)?;⒓s化的管理模式大力發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè),。
據(jù)說,,拉嘎自然村因拉嘎家族得名。據(jù)易貢藏刀傳承人白多介紹,,當(dāng)初這個村落只有拉嘎一家祖祖輩輩生活于此,,以打制易貢藏刀而遠近聞名。慢慢地,,散居的自然村落形成,,以打制藏刀聞名。
易貢藏刀在藏語中俗稱“易貢波治加瑪”即易貢“彩虹刀”,。得此名,,緣于刀面上特殊的彩虹紋樣。之所以被賦予英雄之刀和奢侈品的聲名,,源于其原料的特殊性,。易貢藏刀的原料采挖自當(dāng)?shù)厝缓F礦石的山峰,分別為易貢紐日鐵,、帕根森布鐵,、工布扎松鐵。制刀者將取自這三座鐵山的鐵礦砸碎成粉后,,依次熔合冶煉,。
每一把“易貢波治加瑪”,都經(jīng)歷過一段漫長的打磨過程,。制刀匠人先煉鐵再制刀,,上千次的鍛打,,覆土燒刀以便讓刀變得剛?cè)嵯酀辗e月累打磨,,其間的辛苦自不言喻,。在密不透風(fēng)的火爐中燒上7天7夜,歷經(jīng)持久高溫,,才能煉就良鐵,。再經(jīng)歷煮鐵和敲打,刀面上顯現(xiàn)出清晰可見的彩虹紋絡(luò),。然后,,火中烤、水里冷卻,、磨刀……最終,,一把集刀長、刀細,、輕便,、鋒利無比,且從不生銹以及刀面上標(biāo)志性的彩虹波紋刀,,使易貢波治加瑪?shù)闹谱骷妓嚸麚P整個西藏。
過去,,易貢藏刀在舊社會專供波密地區(qū)的上層人士使用,,是身份的象征,如今,,我區(qū)農(nóng)牧民群眾和區(qū)內(nèi)外的游客都可以以擁有一把易貢藏刀而感到自豪,。易貢藏刀于2007年被列入西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前,,一把普通的易貢藏刀市場價為2000元至4000元,,好的刀具能賣到上萬元。
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