【山河遺珍】

光明日?qǐng)?bào)記者　張哲浩　李　潔　光明日?qǐng)?bào)通訊員　劉　濤

黃土地,，這片古老而深邃的大地，承載著中華民族悠久的歷史與厚重的文化,。千百年來,，許多獨(dú)特的民間藝術(shù)形式在這里生根發(fā)芽，展現(xiàn)出黃土地深厚的文化底蘊(yùn)和生生不息的創(chuàng)造力,，陜西綏德泥塑便是其中之一,。

陜西綏德泥塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)代表人傳承人王維生創(chuàng)作泥塑人物。王輝攝

綏德泥塑是帶有明顯黃土氣息的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，最早的泥塑常見于廟宇殿堂,，匠人們用木架鐵絲做骨架，糊上膠泥,，通過精雕細(xì)琢塑造各種形象,，最后再涂裝上色。20世紀(jì)80年代初,，一批愛好藝術(shù)的綏德農(nóng)民利用本地常見的黃土,，塑造出具有濃厚“陜北味兒”的泥塑作品，成為陜北人的鄉(xiāng)村記憶和濃濃鄉(xiāng)愁,。

生于斯長(zhǎng)于斯,，陜北人民世代生存在黃土高原，對(duì)黃土有著難以割舍的情感,。綏德泥塑取材于黃土,，輔以棉花、沙土,、蜂蜜等增加泥坯的黏度和韌性,，和好的泥坯還要反復(fù)用腳踩、用木錘捶打,，再放在陰涼處發(fā)酵半個(gè)月方可使用,，這樣的泥坯做出來的泥塑才不容易干裂，便于永久保存,。

歌頌勞動(dòng)人民是綏德泥塑的主題,，其作品大多取材于陜北人民的日常生活生產(chǎn)場(chǎng)景，比如捏碼子,、推磨,、背柴、扭秧歌,、吹嗩吶等,，民俗味十足，生動(dòng)傳神,。這些泥塑作品不僅反映了先輩們的智慧創(chuàng)造,，更展現(xiàn)了陜北人民的熱情,、質(zhì)樸、豪邁和對(duì)美好生活的憧憬期待,。

全國(guó)首批鄉(xiāng)村工匠名師,、綏德泥塑省級(jí)傳承人王文瑜創(chuàng)作的泥塑作品。劉濤攝

背柴的牧羊人,、咧嘴憨笑的山里娃,、扭秧歌的陜北婆姨……一塊普通的泥巴，在泥塑匠人的手中變得栩栩如生,，吸引了不少游客走進(jìn)綏德縣非物質(zhì)文化陳列館圍觀打卡,。

而在西安的陜北民歌大舞臺(tái)三樓大廳內(nèi)，一幅長(zhǎng)6米,、寬2米,，由4噸黃土泥制成的《東方紅》主題泥塑更是讓人眼前一亮，這是由全國(guó)首批鄉(xiāng)村工匠名師,、綏德泥塑省級(jí)傳承人王文瑜創(chuàng)作的一座大型泥塑作品,，整體展現(xiàn)了黃土、黃河,、寶塔,、秧歌、窯洞,、棗樹,、農(nóng)具等豐富的陜北文化元素，生動(dòng)刻畫了陜北人民的性格特征,。

“完成一件泥塑人物作品一般需要一兩天時(shí)間，而完成一套大型作品則需要幾個(gè)月到幾年的時(shí)間,?！蓖跷蔫ふf，泥塑人物重點(diǎn)在人物五官比例的拿捏及表情的刻畫,。捏人前腦子里要有人物的性別,、年齡、表情,、動(dòng)作等,，做到心中有數(shù)、沉心靜氣,，且要有自己獨(dú)立的思考,。

綏德泥塑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)校園。王輝攝

滲透在泥塑匠人骨子里的鄉(xiāng)村生活和時(shí)代記憶,，為民俗泥塑創(chuàng)作提供了生動(dòng)的源泉,。他們的泥塑作品在仿真與夸張之間,，不加掩飾，原汁原味,，人物表情豐富,、妙趣橫生，以特殊的語言形式在向人們講述鮮活的黃土文化,，傳達(dá)著動(dòng)人的故事,。

多年來，泥塑匠人們與黃土的情誼日益深厚,，高超的泥塑技藝和活靈活現(xiàn)的作品備受大眾喜愛,，通過網(wǎng)絡(luò)和展銷會(huì)遠(yuǎn)銷全國(guó)各地乃至國(guó)外。綏德泥塑還有多件作品獲得全國(guó)展會(huì)大賽獎(jiǎng)項(xiàng),。其中,，王文瑜泥塑作品《財(cái)（柴）源廣進(jìn)》《夫妻識(shí)字》等被國(guó)家一級(jí)博物館收藏，部分泥塑作品還被列入國(guó)家外事交流和展示藝術(shù)品,。

為了讓綏德泥塑技藝傳承下去,，綏德縣還通過開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū),、進(jìn)景區(qū),、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng),、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等形式,，讓民俗泥塑非遺文化深植學(xué)生心田、“飛”進(jìn)千家萬戶,。目前,，綏德縣泥塑從業(yè)者有30多人，每年組織傳承人進(jìn)校園,、進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)600余次,，參與人數(shù)超30萬人次。

《光明日?qǐng)?bào)》（2024年12月15日　10版）