現(xiàn)代化，是一個(gè)世界性的客觀現(xiàn)象,，它指的是人類社會(huì)從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程,。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng),、社會(huì)制度,、發(fā)展條件,、外部環(huán)境等諸多因素決定的,。中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索，早期經(jīng)歷了種種曲折,，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立,，探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上,。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“從現(xiàn)在起,，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,，向全黨全國(guó)各族人民發(fā)出了不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利的偉大號(hào)召，為強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè)指明了前進(jìn)方向,、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

要全身心投入,，就要全方位理解,。什么是中國(guó)式現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化是怎么來(lái)的,，怎樣才能走穩(wěn)走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路,？這是三個(gè)碩大無(wú)比而又必須認(rèn)真回答的問(wèn)題。這三大問(wèn)題其實(shí)歷史已經(jīng)從方法論的角度給出了原則答案,。這就是一個(gè)源自漢代的經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的古老命題,，經(jīng)過(guò)歷代先賢特別是經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展后,，終于成為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心要義,，成為一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人念茲在茲的四個(gè)大字——實(shí)事求是。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),，具有最大先進(jìn)性,、最大現(xiàn)實(shí)性、最大包容性,。歸根結(jié)底,，具有最大實(shí)事求是性。

中國(guó)式現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵體現(xiàn)著實(shí)事求是的偉大精神

什么是中國(guó)式現(xiàn)代化？黨的二十大報(bào)告從五個(gè)方面作出深刻闡釋,，這是從中國(guó)實(shí)際出發(fā),，經(jīng)過(guò)不斷探索得出的真理性認(rèn)識(shí)，是實(shí)事求是的思想結(jié)晶,。

“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”，這是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)最為直觀的一個(gè)特點(diǎn)?，F(xiàn)在,，全球進(jìn)入現(xiàn)代化的國(guó)家也就20多個(gè)，總?cè)丝?0億左右,。如果中國(guó)14億多人口能整體邁入現(xiàn)代化,，那規(guī)模將超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和。世界上還有哪個(gè)國(guó)家能有這么多人口幾乎同時(shí)進(jìn)入現(xiàn)代化行列呢,？“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”這一特點(diǎn)決定了它大有大的好處,，比如能提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場(chǎng)等，但同時(shí)大也有大的難處,，比如解決人們的吃飯,、就業(yè)、教育,、醫(yī)療,、住房、養(yǎng)老,、托幼等問(wèn)題,，哪一項(xiàng)涉及的人群都是巨大數(shù)字。我們黨始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題,、作決策,、辦事情，既不好高騖遠(yuǎn),，也不因循守舊,，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn),、循序漸進(jìn),、持續(xù)推進(jìn),。正是堅(jiān)持實(shí)事求是，讓中國(guó)抓住了歷史機(jī)遇,。

“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”,，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)決定的。中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,，社會(huì)主義的本質(zhì)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨要求中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,?！坝扇嗣窆蚕怼本捅仨殞?shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，而不是像西方國(guó)家的現(xiàn)代化那樣以資本為中心,，導(dǎo)致貧富差距過(guò)大,。因此，我們黨堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化,。實(shí)踐充分證明,，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，這是從中國(guó)的最大實(shí)際出發(fā)提出的,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，舍此別無(wú)他途,。

“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,，這是從中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南出發(fā)作出的必然選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨,，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，我們高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖,。馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn),，就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。也就是說(shuō),，既強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富極大豐富,，也強(qiáng)調(diào)精神財(cái)富極大豐富。因而我們黨不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),，不斷豐富人民幸福生活的物質(zhì)條件,，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育,，傳承中華文明,。正是堅(jiān)持實(shí)事求是,，促進(jìn)了物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”,，這是基于中國(guó)的文化傳統(tǒng)和人民的根本利益得出的正確結(jié)論,。建立在中華文明基礎(chǔ)上的中國(guó)式現(xiàn)代化，天然地對(duì)大自然懷有深深的敬畏之心,，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生,。我們黨堅(jiān)持“人與自然是生命共同體”的理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,，強(qiáng)調(diào)要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。實(shí)踐必將證明，只要堅(jiān)持這樣去做,，我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展,。

“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”，這一特點(diǎn)則主要是由我們的文化基因所決定的,。中華民族自古就有“天下一家”的寬廣胸懷,，和平、和睦,、和諧是中華文明5000多年來(lái)一直傳承的理念,，主張以道德秩序構(gòu)建一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重,。正是從這樣的天下觀,、從我們的文化基因出發(fā)，我們黨堅(jiān)定地站在歷史正確的一邊,，站在人類文明進(jìn)步的一邊,，高舉和平、發(fā)展,、合作,、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展,。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化以和平方式實(shí)現(xiàn),，是我們與生俱來(lái)的文化基因所決定的,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程貫穿著實(shí)事求是這條紅線

在舊中國(guó)那樣一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)制度下走現(xiàn)代化道路,，首先必須鏟除吸附在腐朽制度上的反動(dòng)力量，為實(shí)現(xiàn)真正體現(xiàn)人民利益的現(xiàn)代化掃清障礙,。為此,，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民成功找到了“農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命正確道路,，而之所以能找到這條道路，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程,，堅(jiān)持實(shí)事求是,，堅(jiān)持用馬克思主義的“矢”去射中國(guó)革命的“的”。

新中國(guó)成立后,，在中國(guó)建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化,、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，又成為擺在黨和國(guó)家面前的一個(gè)全新課題,。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功找到了對(duì)農(nóng)業(yè),、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的道路。黨的十一屆三中全會(huì)后,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)一步找到了實(shí)行改革開(kāi)放的道路,。從“四個(gè)現(xiàn)代化”任務(wù)到“兩步走”設(shè)想，從“三步走”的戰(zhàn)略部署到新“三步走”的戰(zhàn)略部署,，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的腳步,，現(xiàn)代化迅速改變了國(guó)家的落后面貌，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代,。這期間,，無(wú)論是社會(huì)主義改造道路的確定，還是改革開(kāi)放道路的開(kāi)辟,，都是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物，都是實(shí)事求是的思想結(jié)晶,。

黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)和寬廣的世界眼光謀劃和推進(jìn)現(xiàn)代化，作出“兩步走”戰(zhàn)略安排,，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民全面建成小康社會(huì),，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。在這個(gè)過(guò)程中,，我們黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，之所以能在認(rèn)識(shí)上不斷深化、在戰(zhàn)略上不斷成熟,、在實(shí)踐上不斷豐富,，使中國(guó)式現(xiàn)代化得到大大推進(jìn)和拓展,，靠的是“兩個(gè)確立”，堅(jiān)持了實(shí)事求是,。

中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的光輝歷程啟示我們：“我們過(guò)去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是,。今天，我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),，還是要靠實(shí)事求是,。”

要繼續(xù)走穩(wěn)走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持實(shí)事求是

習(xí)近平總書記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪”,。這實(shí)際上是在提醒全黨，要注意研究中國(guó)式現(xiàn)代化在新的時(shí)代條件下所面臨的重要“實(shí)事”,，即“世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”,。具體說(shuō)，洞察時(shí)代大勢(shì),，包括向外看和向內(nèi)看這兩個(gè)視角,、兩種維度。向外看,，就要清醒看出兩種意識(shí)形態(tài),、兩種社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，守成勢(shì)力不甘心原有優(yōu)勢(shì)地位的旁落,，必然會(huì)對(duì)中國(guó)進(jìn)行各種打壓,、遏制甚至破壞。向內(nèi)看,，就要清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，這是我國(guó)的基本國(guó)情；就要正確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,，這是一個(gè)關(guān)系全局的歷史性變化,。要看到，前進(jìn)道路上還有一系列難點(diǎn),、卡點(diǎn),、堵點(diǎn)需要突破，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)還異常繁重,。

從這樣的“實(shí)事”出發(fā),，黨的二十大提出了一系列應(yīng)變之策和推進(jìn)之方，主要有前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則,，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開(kāi)放,、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,。這五條重大原則是我們黨對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是在“實(shí)事”基礎(chǔ)上求得的“是”,，彌足珍貴,，必須悉心學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全力貫徹落實(shí),。

中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,，是一個(gè)高度復(fù)雜、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)工程,。這種復(fù)雜性既體現(xiàn)在其內(nèi)部新舊問(wèn)題的交織疊加上,，也體現(xiàn)在內(nèi)外因素的深度互動(dòng)上，其整體性,、關(guān)聯(lián)性,、動(dòng)態(tài)性前所未有，這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化又會(huì)遇到的另一種“實(shí)事”,。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員,、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班上提出了需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃,、整體推進(jìn),，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略,、守正與創(chuàng)新,、效率與公平、活力與秩序,、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系,；黨的二十屆三中全會(huì)從這樣的實(shí)際出發(fā)，在進(jìn)一步全面深化改革的總目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)了聚焦構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,、聚焦發(fā)展全過(guò)程人民民主,、聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、聚焦提高人民生活品質(zhì),、聚焦建設(shè)美麗中國(guó)、聚焦建設(shè)更高水平平安中國(guó),、聚焦提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和長(zhǎng)期執(zhí)政能力等“七個(gè)聚焦”的分領(lǐng)域目標(biāo),，以實(shí)事求是的精神為進(jìn)一步全面深化改革指明了方向。這就為通往中國(guó)式現(xiàn)代化的勝利彼岸提供了重要方法論指導(dǎo),。

綜上所述,，正是因?yàn)槲覀凕h有了一切從實(shí)際出發(fā),，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線,，我們才會(huì)有中國(guó)式現(xiàn)代化足以令人自豪的昨天和今天，也才會(huì)有中國(guó)式現(xiàn)代化更加光明的明天,。實(shí)事求是是中國(guó)式現(xiàn)代化最為通暢的理論路徑和最為重要的思想內(nèi)核,，其簡(jiǎn)潔、樸素而又深刻的表述令人信服地彰顯了“大道至簡(jiǎn)”的道理,，必將在歷史的星空中永遠(yuǎn)閃耀燦爛的哲理光芒,。而中國(guó)式現(xiàn)代化這場(chǎng)偉大的歷史活劇，則必將在堅(jiān)持實(shí)事求是中高潮迭起,，中國(guó)人民必將在中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下,，始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，“讓理論之樹(shù)長(zhǎng)青,，事業(yè)之樹(shù)長(zhǎng)青”,，不斷創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的新輝煌。

（作者為原中央黨史研究室主任）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年12月10日 09 版）