【編者按】

長江，這條蜿蜒流淌的母親河,，孕育了燦爛的中華文明,，也滋養(yǎng)了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。長江流域的非遺文化,，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨特的地域特色,，成為中華文化寶庫中的瑰寶。雙語微紀(jì)錄片《非遺有新人·長江篇》追尋長江千年文脈的流淌,，講述薪火相傳的故事,，感知國潮風(fēng)起的澎湃，讓江畔的非遺文化在新時代綻放新光彩,、閃耀全世界,。

長江奔涌，東流入海,。江蘇南通,，地處美麗富饒的長江三角洲沖積平原，是長江入海前“最后一站”,，有“江海門戶”之稱,，這里也是江蘇全省長江岸線最長的城市,。在長江和黃海的共同孕育下，這片沃土得以生長,，文化得以繁榮,。

這里氣候溫宜，素來盛產(chǎn)棉花,。時至明清,，又逢藍(lán)草遍植崇川福地，染坊遍布鄉(xiāng)間集鎮(zhèn),。藍(lán)印花布在此得以繁盛,，形成了“衣被天下數(shù)百年”的景象。歷經(jīng)歲月沉浮,，藍(lán)印花布雖盛況難再,，卻依然在這里代代傳承下來，南通也被稱為“中國藍(lán)印花布之鄉(xiāng)”,。

在南通長大的吳靈姝,，自小感受著江風(fēng)海韻。而由于父親對于藍(lán)印花布的“情有獨鐘”,，她從小也被各式各樣的藍(lán)印花布所環(huán)繞,。藍(lán)印花布沉靜清雅、素樸明凈,，凝結(jié)的是百姓的生活向往,，承載的滿是民風(fēng)民俗的溫情。張仃贊其“有一種清新之氣,，自由之氣,，欣欣向榮之氣”。

如今,，吳靈姝已經(jīng)從父親手中接過了傳承藍(lán)印花布技藝的接力棒,。讓我們一同走進(jìn)她的藍(lán)白世界，感受布上青花的獨特韻味,。

藍(lán)白之韻　人生底色

土生土長的南通姑娘吳靈姝,，從小便浸染在這質(zhì)樸素雅、藍(lán)白交織的世界之中,。對于小靈姝來說，印象最深的莫過于奶奶演示紡紗織布的嫻熟手法和父親終日圍著藍(lán)印花布的忙碌身影,。

父親吳元新自16歲進(jìn)入印染廠工作開始,，就與藍(lán)印花布正式結(jié)緣，在守護(hù)藍(lán)印花布的道路上行且愈堅,。1996年,，吳元新更是辭去工作,，一頭扎入藍(lán)印花布博物館的創(chuàng)建之中。這是一條搶救藍(lán)印花布的艱辛道路,，同時間賽跑的吳元新很難抽出時間好好陪伴女兒,。小靈姝對此很是不解與委屈，藍(lán)印花布都在生活中被淘汰了,，為什么父親卻把所有的時間都給了它呢,？藍(lán)印花布難道是父親的兒子嗎？

“藍(lán)印花布不是我的兒子,，是你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔?，它最大，你懂嗎,？”這是父親的回答,。盡管似懂非懂，但吳靈姝卻是深深地記住了這句話,。大抵在這時,，小小的藍(lán)白花種已悄然撒進(jìn)吳靈姝心間，只待日后破土開花,。

“其實,，藍(lán)印花布對于那時的我來說是熟悉而陌生的?！眳庆`姝坦言幼時并未系統(tǒng)學(xué)習(xí)藍(lán)印花布技藝,。但在父親的引導(dǎo)下，吳靈姝從小就培養(yǎng)出了對繪畫的興趣,，練就了扎實的技能,。這也為吳靈姝日后學(xué)習(xí)藍(lán)印花布技藝打下了堅實的基礎(chǔ)，為布上青花的靈動綻放積淀了養(yǎng)分,，為靛藍(lán)人生的自由起舞積蓄了力量,。

大學(xué)時期，吳靈姝學(xué)習(xí)的是設(shè)計專業(yè),，心中的藍(lán)白花種在滋養(yǎng)中破土,。吳靈姝有更多機(jī)會去了解傳統(tǒng)文化與工藝，也愈加體會到藍(lán)印花布的魅力,。大三在韓國建國大學(xué)交換時,，吳靈姝在圖書館翻閱傳統(tǒng)印染的書籍，藍(lán)印花布的介紹躍入眼前,。剎那間,，自豪、激動與喜悅交織,，吳靈姝在第一時間給父親打電話分享,。這一次與藍(lán)印花布在異國他鄉(xiāng)的遇見,，更讓吳靈姝清晰看見藍(lán)印花布的價值。

在北京上學(xué)的吳靈姝最初曾考慮留在北京,，首都天地廣闊,，亦能為藍(lán)印花布的傳揚(yáng)做貢獻(xiàn)。但得知女兒這一想法的吳元新,，很是憂心：如果深受家學(xué)陶冶的女兒不能潛心傳習(xí)藍(lán)印花布技藝,，這一門技藝恐難有后繼。吳元新遂求援于馮驥才,、韓美林等大家,。受到各位名家的真誠鼓勵，更深感父親多年堅持的不易,，吳靈姝在完成研究生學(xué)業(yè)后,，最終做出了回到南通，跟隨父親從頭學(xué)習(xí)藍(lán)印花布技藝的決定,。

布上青花　清麗綻放

藍(lán)印花布技藝主要分為刻板,、刮漿、染色,、刮灰,、晾曬五個步驟?？贪寮匆缘稙楣P,，將紋樣刻于紙板，講究筆斷意連,，以鏤空標(biāo)記白色花型,。其后，將刻好的花板附在白布上,，防染漿從紙板上刮過,，鏤空處的布面便貼上一層防染漿，在染色時方能不被上色,。染完晾干后再以圓口菜刀刮去防染漿,，白色花型顯露。最后經(jīng)過清洗晾曬,，洗去浮色,，一塊雅致的藍(lán)印花布才算是制成。

對于從小就在染坊中長大的吳靈姝來說,，這些工藝似乎該是趁手的,。但其中的不易只有真正上手了才能體味，當(dāng)中的門道，只有練出了手感才能窺見,。比如，刮漿時將防染漿抹在紙板上,，一個看似簡單的動作,，剛開始練習(xí)的吳靈姝卻是不得其法，刮壞了不少紙板,，既心痛又心急,。破解之法何在？唯有勤練與堅持,。

耐住寂寞,，不怕受挫，戰(zhàn)勝放棄的念頭,，才能熬過日復(fù)一日反復(fù)練習(xí)的枯燥,。歷經(jīng)手腫、起泡,、出血等修煉之苦,，走完三年多的磨練，全流程的技藝方能稱得上合格,，方能算是真正推開了藍(lán)印花布精湛技藝的大門,。而入門后的探秘是終身的修行?！斑@是一直在路上的過程,，藍(lán)印花布的歷史那么長，需要學(xué)習(xí)的還有很多很多,?！眳庆`姝說道，帶笑的眼中流露著堅定,。

也是在日日研習(xí)中,，吳靈姝愈加感受到藍(lán)印花布的獨特韻味。藍(lán)印花布紋樣的鮮活正是源于手工,，這是機(jī)器無法達(dá)到的,。手工刻板的每一次下刀，都是匠人“鑄魂”的一步,。同樣的花紋,，不同人刻出來的氣質(zhì)并不統(tǒng)一，同一人每一次的呈現(xiàn)也不盡相同,，細(xì)微處的調(diào)整皆為匠人情思的寫照,。再言冰裂紋，其千變?nèi)f化的美亦是在手工操作中形成,。刮漿后,，防染漿在陰干的過程中自然形成裂紋,，染液便在染色時隨著裂縫滲入，生出美麗冰紋,。每一份冰紋都可謂獨一無二,，堪稱藍(lán)印花布的靈魂。

初心不忘　銳意出新

在打磨技藝的同時,，吳靈姝也在積極尋求創(chuàng)新,，期望讓藍(lán)印花布再次走進(jìn)人們的生活中，讓現(xiàn)代人感受藍(lán)印花布的美好,。顏色上,，不囿于藍(lán)白兩色，通過改變暈染次數(shù),，豐富了由淺到深的色系,。材質(zhì)的改變則是另一個重要的突破口，在輕薄的真絲,、厚重的羊絨等材質(zhì)上的探索均有成功,，打造的創(chuàng)新產(chǎn)品也贏得了年輕消費者的喜愛。

對于吳靈姝的創(chuàng)新,，吳元新在贊賞的同時,，更為操心的是拉住傳統(tǒng)的這根“風(fēng)箏線”?！拔揖拖穹棚L(fēng)箏一樣,，我要把傳統(tǒng)的這根線拉住了。這樣,，無論女兒怎樣在時尚與現(xiàn)代中放飛,，都不會丟了根?！?/p>

父親的殷殷教誨,，吳靈姝記得真切，亦有自己的思考,?？塘嘶ò澹蒙宵S豆粉,、石灰粉等去刮漿,，再用藍(lán)草染色，便是藍(lán)印花布了嗎,？傳承人該堅守的不止是手工的外在形貌,，更為重要的守住藍(lán)印花布的神韻與精髓。點線面結(jié)合是藍(lán)印花布的特色，如何將點線面通過排列,、節(jié)奏,、韻律等手法做好組合，展現(xiàn)東方之美,，是吳靈姝樂于鉆研與堅持探索的方向,。“傳承人先把技藝守好,，才能去創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新才有意義,，這樣的創(chuàng)新才不離本心,。”

青出于藍(lán)　芳芽又生　

傳承之路不止是守藝與創(chuàng)新,，更有藍(lán)印花布的收集,、保護(hù)與研究，各地傳承人群的培養(yǎng),，藍(lán)印花布文化遺產(chǎn)的宣傳與發(fā)揚(yáng)……這條長路,，吳靈姝是同家人相伴而行的。96歲的祖母演示起紡紗織布依然嫻熟,，父親更是一路前進(jìn)的嚴(yán)師益友,。在家庭氛圍的感染下，丈夫倪沈鍵放棄金融工作,，毅然加入到藍(lán)印花布的傳承中,，同吳靈姝相攜相助。隨著兩名女兒的出生,，藍(lán)印花布的守護(hù)更添新生力量,。

“兩個女兒的名字是文化學(xué)者馮驥才先生起的，一個叫抒染,，一個叫美印,，既是抒發(fā)對祖國美麗印染大業(yè)的情感，也是對她們的美好寄托,?！眳庆`姝的女兒會刻一些動物紋樣的紙板，比如老虎紙板,，這一紋樣也受到許多小朋友的喜愛,，他們紛紛用這一紙板，做了老虎紋樣的藍(lán)印花布方巾,。新的藍(lán)白花種已在更廣闊的天地間播撒,、生長。

（編導(dǎo)／姜弘毅　張紫珺　文稿／張紫珺　攝像／李慧　彭超　　剪輯／李姍）