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文化中國行·長江之歌丨新疆出土的國寶,,揭開長江邊的“錦官城”

2024年11月01日 11:48    來源:潮新聞    記者 ? 記者 董潔 李蔚/文 張迪/視頻

今天,,我們與一個奇跡故事不期而遇—— 

1995年10月,,在新疆,,尼雅遺址出土了一塊色彩鮮艷的護(hù)臂,,上面有“五星出東方利中國”八個字,,專家鑒定,,此為漢代蜀錦,。20多年來,,人們?yōu)榱四軓?fù)制出它,,想盡了辦法。但只能復(fù)制出它的紋飾,,大部分密度還達(dá)不到文物原件那么緊密,。

“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂 圖源:央視新聞

2012年12月,在成都,,老官山漢墓出土了4部織機(jī)模型,,經(jīng)專家辨認(rèn)是完整的西漢提花織機(jī)模型,這在全國是首次發(fā)現(xiàn),。翌年,,開始以出土織機(jī)模型為基礎(chǔ),復(fù)原了漢代勾綜式提花機(jī),。

老官山漢墓出土的西漢提花織機(jī)模型,。潮新聞記者 董潔 攝

2018年,在杭州,,中國絲綢博物館的專家用復(fù)原出的織機(jī)復(fù)制出了“五星出東方利中國”織錦,。這塊錦在不足50厘米的寬度下,達(dá)到了10470根經(jīng)線,,密度非常高,。復(fù)原錦當(dāng)年在國絲館進(jìn)行了展出,。

故事的一切,都在指向當(dāng)年蜀錦的織造技術(shù)曾經(jīng)引領(lǐng)全國,。

這些天來,,在四川的考察過程中,幾乎每到一處,,必定會被提及的,,便是四川的桑蠶文化。

在成都博物館,,一枚戰(zhàn)國“蠶紋銅戈”的正反兩面,,裝飾著蠶形圖象。副館長黃曉楓博士跟記者說,,文獻(xiàn)曾記載,,漢唐時期的四川成都是中國絲綢最大的供給地之一。雖然現(xiàn)在學(xué)術(shù)界認(rèn)為絲綢之路的起點在長安,,但四川的蜀錦等絲綢產(chǎn)品是絲綢之路上最重要的商品之一,。

成都博物館藏蠶紋銅戈。潮新聞記者 張迪 攝

成都博物館藏東漢莊園畫像石,,刻畫了蜀地種桑養(yǎng)蠶紡織的生產(chǎn)生活,。潮新聞記者 董潔 攝

三星堆博物館,青銅大立人衣飾華麗,,專家推測古蜀國紡織工藝發(fā)達(dá),,并在其它出土的青銅器物上發(fā)現(xiàn)了絲織品殘留;

眉山三蘇祠,,位于當(dāng)?shù)貣|坡區(qū)紗縠(精細(xì)而輕薄的絲織品)行,,蘇軾之母程夫人就是在這條街上做絲帛生意,撐起一個蘇家……

這一切都印證了長江流域的先民很早就掌握了養(yǎng)蠶繅絲,、織造的工藝,。蜀錦因工藝最復(fù)雜、發(fā)展最成熟,、影響最深遠(yuǎn),,被譽(yù)為“天下母錦”,堪稱中國織錦史上第一座里程碑,。

成都蜀錦織繡博物館,,兩位師傅用清道光年間傳下來的織機(jī)織錦。潮新聞記者 董潔 攝

我們剛走進(jìn)建在原成都蜀錦廠舊址上的成都蜀錦織繡博物館,,就聽見動靜不小的機(jī)杼聲,,這可不是《木蘭辭》里的“唧唧復(fù)唧唧”。果然,走到地下一層,,一臺長6米,、寬1.5米、高5米的織機(jī),,正牽動著上萬根絲線作業(yè)著,。

這臺龐然大物是從清道光年間傳下來的老古董,由“挽花工”與“投梭工”兩位師傅操控,,合作織造燈花錦紋樣的蜀錦,。在他們的嫻熟操作下,每日也僅能織造8厘米錦緞,,可謂“寸錦寸金”,。

“精通全套傳統(tǒng)手工蜀錦織造技藝需耗時40余年?!笔皴\織造技藝國家級非遺項目代表性傳承人賀斌告訴我們,,這家民營博物館也是國內(nèi)目前唯一保有并活態(tài)展示全套蜀錦手工制作技藝的場館。

還原制成的三星堆青銅立人龍紋禮衣,。潮新聞記者 董潔 攝

成都蜀錦織繡博物館里,,還陳列著通過還原制成的三星堆青銅立人龍紋禮衣。這件禮衣是由絹地辮子股鎖針繡法和貼繡法,,依據(jù)青銅立人身上的花紋繡制而成,。

蜀繡,在四大名繡中歷史最長,。

孟德芝正在為刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品打樣。潮新聞記者 董潔 攝

孟德芝是蜀繡技藝國家級非遺項目代表性傳承人,,在成都的文殊院街上有一間大師工作室,,這是一處帶有天井的兩層建筑。中午剛過,,她把繡繃擺在天井里,,借著天光,不急不徐,,針腳穿過繃子的聲音,,一下一下,漸漸與心跳相合,。

打開二樓的木門,,里面有孟德芝部分精中選精的作品,數(shù)件雙面異形異色異樣繡作一字兒排開,。這種三異繡被譽(yù)為“刺繡的最高境界”,,即在一幅作品的正反兩面,同時運針,繡出的畫面具有不同的形象,、色彩與內(nèi)涵,,卻又互不相擾。

蜀繡代表作《芙蓉鯉魚》,,出自孟德芝之手,。圖源:中國工藝美術(shù)學(xué)會公眾號

蜀繡最顯著的特征是講究“針腳整齊,線片光亮,,緊密柔和,,車擰到家”,芙蓉和錦鯉,,是蜀繡最傳統(tǒng)的題材,,芙蓉層層漸變,魚鱗片片可見,,色彩豐富,,紋理清晰,一個人如果連這兩樣都繡不好,,那就不算出師,。

“芙蓉城三月雨紛紛四月繡花針……”李宇春唱過一首《蜀繡》的歌,聽過嗎,?孟德芝問我們,,“她是成都人?!?/p>

對蜀繡的吟誦歌頌,,最早可追溯至漢。蜀人揚(yáng)雄在《蜀都賦》中描繪出當(dāng)時成都“揮肱織錦,,展帛刺繡”的繁榮場面,,蜀繡在當(dāng)時已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模和高超的技藝。宋代,,蜀繡發(fā)展達(dá)到鼎盛,。清中期后,蜀繡漸成行業(yè),,當(dāng)時各縣官府均設(shè)“勸工局”以鼓勵蜀繡生產(chǎn),。“那時,,家家女紅,,戶戶針工。勸工局相當(dāng)于國有企業(yè),,出品‘官繡’,,民間繡坊就專繡鋪蓋被面,。”孟德芝說,,“我外婆那一代,,就能靠一雙手養(yǎng)活自己了?!?/p>

外語專業(yè)畢業(yè),,喜歡刺繡而來到成都郫縣的康春梅,已經(jīng)學(xué)繡四年,?!跋壤C柿子,再繡鳥,,把翅膀繡好了,,就開始繡魚?!毙】蛋萘撕軈柡Φ膸煾?,不斷精進(jìn)繡工。我們到訪安靖“蜀繡之鄉(xiāng)”時,,當(dāng)?shù)卣谂e辦兩年一次的郫縣蜀繡大賽,,小康也是50位參賽者之一。

如今,,蜀錦蜀繡的文化跨界合作已成常態(tài),。不久前,《夢幻西游》攜手賀斌與孟德芝,,上線了一款錦衣“巫山曲”,,為非遺文化提供了貼近現(xiàn)代人平日生活的游戲產(chǎn)品新載體。去年成都舉辦的第31屆世界大學(xué)生夏季運動會,,就采用了蜀錦織造技藝制作獎牌綬帶,。

第31屆世界大學(xué)生夏季運動會獎牌綬帶紋樣,其中有芙蓉花,、太陽神鳥、棋盤格及大運會會徽,。圖源:新華社

離開文殊院街時,,我們在手機(jī)上點開地圖查看路線,發(fā)現(xiàn)就在幾百米開外有一條河,,叫錦江,。

錦江,是岷江分流后淌過成都城的一段,,古時因濯錦者沿江不絕,,致使江水五光十色,艷麗如錦,故名“錦江”,。

錦江,。潮新聞記者 李蔚 攝

在成都,還有買賣蜀錦的地方“錦市”,,錦工居住的地方“錦里”,,甚至成都也有一個好聽的別稱“錦官城”,當(dāng)時漢王朝專設(shè)官府作坊管理織錦生產(chǎn),。

而剛剛到訪過的成都蜀錦織繡博物館,,緊臨著南河,這又是一條與錦江同源的河,。南河和錦江,,這兩條水脈共源于經(jīng)都江堰而下的岷江,一南一北穿過成都市中心,,又心有靈犀地相匯南下,,在彭山江口歸流入岷江。

又是水,,在不動聲色間,,滋養(yǎng)著,傳送著——

中國的四大名繡,,長江流域有其三:蘇繡,、蜀繡、湘繡,。四大名錦也是如此,,南京云錦、蘇州宋錦,、蜀錦都在長江流域,。

沿著長江,刺繡與織造技藝相互依存,、共同發(fā)展,。

文化如水,長江如錦,,織就一條中國人的精神文化紐帶,。

責(zé)任編輯:龍會琴    

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