為深入挖掘長江文化蘊含的精神內(nèi)涵和時代價值，突出對長江文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護的宣傳闡釋,，由中宣部新聞局指導(dǎo),，中國記協(xié)新媒體專業(yè)委員會具體協(xié)調(diào)，長江經(jīng)濟帶和長江沿線13省區(qū)市的省級媒體聯(lián)動,，浙江日報,、潮新聞參與協(xié)辦的“文化中國行·長江之歌”專題報道活動于10月15日正式啟動。

浙江日報,、潮新聞和沿線媒體記者分三路奔赴長江沿線考察記錄,，以豐富多彩的融媒產(chǎn)品見證大江奔涌,。

滾滾長江，從格拉丹東冰川雪山滴水而下,，滋潤了美麗的三江源自然保護區(qū),。

長江文化考察隊第一路來到青海玉樹治多縣索加鄉(xiāng)，探尋長江文化的源泉,。此時,，25歲的藏族小伙多杰扎西剛剛完成了一場不是旅行的旅行。

他開三個小時的車,，去看了長江的源頭,。“我喜歡那里,?！保靡豢诹骼钠胀ㄔ掃@樣和我們說,。

因為距離長江源最近,，多杰扎西家被當?shù)胤Q為“長江源頭第一家”。它位于索加鄉(xiāng)當曲村,，4500多米的海拔,，寒風(fēng)呼嘯，剛剛下過一陣冰雹,，但遠處群山之間,，依然是滿天陽光跳躍。

一望無際的草原上,，一群羚羊正自由奔跑,。

和扎西一樣，我們對長江的源頭也是充滿好奇,，充滿敬畏,，充滿感恩和充滿熱愛。

文明的源頭,，都有一條母親河,。它是萬物之源，生命之源,。為此,，我們不遠千里，開啟這場長江尋源,。

我們所尋找的不僅是地理意義上的長江水源,，更是滋養(yǎng)土地和民族的精神之源、信仰之源和文化之源,。

尋源：一場跨越千里的取水

索加鄉(xiāng),，是青海最邊緣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,，平均海拔約4500米，因高寒缺氧,、艱苦偏遠,，被稱為“天邊的索加”。

我們沒有想到,，尋找長江源頭的路途是如此艱難,。

從細雨江南出發(fā)到西寧，接著驅(qū)車十多個小時到達玉樹,，再往治多縣城,，又從縣城來到索加鄉(xiāng)，一路穿越了四季,。

玉樹4824米的埡口

人在這里顯得格外渺小。一路左拐右折,，漫長的車程中,，與我們相伴的有高原反應(yīng)，也有窗外的無窮無盡的美麗風(fēng)景,。陽光明澈,，天空澄藍，綿延的山川仿佛永無終點,，大團的云在山坡上投下柔和的陰影,。時不時遇到成群的牦牛，旁若無人地吃草,、蹚水,。

略顯“聲嘶力竭”的車顛簸著駛?cè)腴L江源保護區(qū)，草地一望無際,，大小沼澤湖泊分布其中,。

那天下午，就在多杰扎西家?guī)坠锿獾牟菰?，在毫無遮攔的陽光和大風(fēng)里,，我們終于親眼看到了自長江北源流淌而來的泉水。

這一汪泉并不大,，也不激烈,，安靜且持續(xù)地汩汩冒泡，在青苔和天空的映照下呈現(xiàn)藍綠色,。

采訪車抵達三江源的草原

這里有無數(shù)這樣的細流,，他們?nèi)缤氀埽瑴厝岬貐R聚成長江水,，彎彎繞繞,，浩浩湯湯,，流向大半個中國，哺育一代又一代在長江邊生長的文化與生命,。

我們用瓶子取了一瓶滿滿的水,，清冽，純凈,，透明般,，像是耳畔呼呼的風(fēng)聲，我們想起那首關(guān)于長江的古老情詩,。

“我住長江頭,，君住長江尾。日日思君不見君,，共飲長江水”,，無數(shù)次，我們吟誦著宋朝人李之儀的詩詞,，并被詩中的這份深情打動,。

如今，我們終于從詩歌中走來,，從長江的入?？谧邅恚瑢崿F(xiàn)了千年前難以抵達的這場浪漫相會,。

護源：住在“天邊”的使命

尋找長江的源頭,，尋找的還有源頭里的文化，源頭里的生命,。

游牧民族遇水則居,，千百年來，他們對水源,，既是感恩又是敬畏,。

他們沒有詩人那樣的浪漫，但是,，他們樸實,，血性，懂得這片土地的寶貴,，而愿意舍棄一切乃至生命去保衛(wèi),。

多杰扎西的一家，就是世代放牧為生,。在他家的新房子里,，他和家人們熱情招待了我們，他還告訴我們，國慶節(jié)去看了長江的源頭,。

他長著一張俊朗的臉,，戴著帽子，白色的運動鞋,，衣服上繡著一只雄鷹,，黝黑的膚色，是新一代的牧民形象,。

多杰扎西向我們揮手

“我喜歡這片草原,，喜歡我們長江的源頭”，他這樣和我們說,。發(fā)自內(nèi)心的真摯,，一點也不客套。

“雖然從小就住在長江源頭邊,，但因為交通不方便,，村里人幾乎都沒去過長江源頭，也不知道源頭長啥樣,?！倍嘟茉髡f，后來村里去鄉(xiāng)里和去長江源頭的路都陸續(xù)修好了,，自己每年都會約著朋友去幾次長江源頭。

“路也不大好走,，還要開三個小時的車”,，他說。

他喜歡在源頭坐上好幾個小時,，聽聽湍湍流動的水聲,，看看不時從邊上奔跑而過的藏野驢、野狼,、各種珍禽,，家鄉(xiāng)的美好在這一刻變得更具象。

他的父親,，夏西朋措則是這片草原上的生態(tài)管理員,，雖然識字不多，但他每天都會認真記錄下生態(tài)觀察日記,，例如記下觀測到了哪些動物,，救治了哪些動物。

尤其是提到自己如何救助一只被野狼咬傷的藏野驢時,，寡言的夏西朋措用手勢配合說話,，興奮之情溢于言表。

守護源頭的生態(tài)，是他們?nèi)苋肷氖姑?/p>

采訪多杰扎西一家

索加鄉(xiāng),，還是英雄之鄉(xiāng),。

多杰扎西從小就聽過杰桑?索南達杰的故事，并以此為榮,。

索南達杰是可可西里和三江源生態(tài)環(huán)境保護的先驅(qū),。他先后12次深入可可西里，開展野外生態(tài)調(diào)查及以保護藏羚為主的環(huán)境生態(tài)保育工作,。

1994年1月18日,，杰桑?索南達杰和隊員在可可西里押送犯罪分子時突然遭到襲擊，不幸犧牲,。

30年過去了,，索南達杰的精神依然在這片壯闊的高原上，時時傳頌,，從未被遺忘,。比如在治多縣索加鄉(xiāng)寄宿小學(xué)里就有他的紀念室，學(xué)校的廣場上還立著他的塑像,。

索南達杰塑像

一個叫白馬措毛的五年級學(xué)生向我們熟練地介紹這位英雄的事跡,，她的嗓音稚嫩而清脆，那些故事,，已經(jīng)深深烙印在他們骨子里,，影響他們的言行。另一名學(xué)生則告訴我們,，他去放牧的時候,，如果看到有垃圾，就會撿起來,。從小,，就是這樣教育的。

學(xué)校里還有這樣一句打動我們的校訓(xùn)：“我們的母親,，是天邊的索加,；所以我們，就有頂天的擔當,?！?/p>

樸素的字句卻有頂天立地的力量。這片四五千米高原上的人們,，就是用這樣“頂天的擔當”,，守護著他們的“母親”——長江的源頭。

小學(xué)的校歌

探源：來自源頭的長江之歌

同樣作為“天邊人”,，文扎則是另一種使命,。

他的花白長須在風(fēng)里飄揚，像是從雪山神話里走出來的人物，這是他的標志之一,。見到他,，是在“萬里長江第一灣”，360度的轉(zhuǎn)彎,，波瀾壯闊,。

文扎的家鄉(xiāng)“治多”在藏語里的意思是“長江源頭”，長江從治多縣向東傾瀉而下,，也被稱為“萬里長江第一縣”,。

文扎是索加人，還做過索加鄉(xiāng)的黨委書記,，歷經(jīng)過一次次長江源頭的尋訪,，這些年，他癡迷于長江文化的研究,。他稱之為“探源”,。

長江兩岸，誕生了一個個富裕的城市,，流淌著無數(shù)浪漫的傳說,，也有一些人，不問富貴地默默探求長江文明,，探求著長江的精神源泉,。

文扎無疑是其中的一個。他送給我們一套書：《源文化》,。

2016年4月,，三江源國家公園體制試點在青海啟動。治多縣處在三江源國家級自然保護區(qū),、三江源國家公園和可可西里世界自然遺產(chǎn)地“三重疊加”的特殊地理區(qū)塊，是全國生態(tài)位置最為重要的縣城之一,。

那時,，文扎開始進行源文化的調(diào)查。他邀請四五個省的文化人士,，一起考察整個三江源,，以尋根問祖的方式，把源頭上最深層的最民間的最古老的沉淀,，從冰川上喚醒,，融化成文字，最后記錄成了《源文化》叢書,。

采訪文化學(xué)者扎多

“長江的源文化,，是生命之源、生態(tài)之源，也是文化之源,?！北姸嗟拿窀琛⒚耖g故事一代一代講述了水的神圣,，水的珍貴,，水的品格。

“我們在源頭看到的,，不僅是江河的搖籃,，其實在那里能夠?qū)ふ业饺祟惖那楦兄矗軐W(xué)的思想雛形,、神話的原始風(fēng)貌等等,。”他這樣激動地說,。

我們一直聊到黃昏,。日暮時分，群山寂靜,。在4300多米的“長江第一灣”,，文扎向我們背誦起關(guān)于長江的詩詞，講述了關(guān)于長江起源的民間故事,，他的藏語歌聲響蕩山間——“你從雪山走來,，春潮是你的風(fēng)采……”

這是一首來自天邊的長江之歌。

考察組合影

（潮新聞 記者 史春波 紀馭亞 施涵予 青海日報記者 洪玉杰 公保安加 攝影 張迪）