【建設(shè)教育強(qiáng)國·教育筆談】

作者：韓毓海（北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長,、中國語言文學(xué)系教授）

1.偉大的時代產(chǎn)生偉大的思想

習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會時強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,，把馬克思主義基本原理同中國具體實際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。習(xí)近平總書記還深刻指出：“結(jié)合不是拼盤，不是簡單的物理反應(yīng),，而是深刻的化學(xué)反應(yīng),，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體?！绷?xí)近平總書記的重要論述,，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了根本指導(dǎo)。

把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，結(jié)合的關(guān)鍵點，就在于堅持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場,、基本方法,，解決當(dāng)今中國與世界所面臨的根本問題。

當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多,、治國理政考驗之大都前所未有,，偉大的時代，為我們提出了大量亟待回答的理論與實踐課題,。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，推動中華民族偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài),，都需要大學(xué)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,，中國式現(xiàn)代化的主要特征是什么,？在人類文明發(fā)展史上，中華文明的偉大傳統(tǒng)與貢獻(xiàn)是什么,？在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的道路上，我們的作為是什么,？這些問題的答案,，就在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之中，大學(xué)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會,，并貫徹落實到實踐中,。

今天，我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),，這就要求我們以創(chuàng)新與創(chuàng)造的姿態(tài),，去建設(shè)新時代的新文化。我們必須以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué),、以真理的精神追求真理,，為人類造幸福，為世界造文明，必須敢于說前人沒有說過的話,，敢于干前人沒有干過的事,，以新理論指導(dǎo)新實踐，寫出新著作,，創(chuàng)造新文化,。

偉大的時代產(chǎn)生偉大的思想。在習(xí)近平文化思想指引下,，大學(xué)一定能肩負(fù)起光榮使命,，作出無愧于這個時代的成就。

2023年9月28日,，北京大學(xué)“東方獎學(xué)金”學(xué)員代表團(tuán)一行來到湖北省宜昌市夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn)許家沖村參觀訪問,，來自海外的部分學(xué)員代表通過觀摩、體驗和互動交流等方式,，更加真切地感受了新時代中國的發(fā)展變化，對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念有了更加全面的認(rèn)識,，進(jìn)一步增進(jìn)了對中國道路,、理論、制度,、文化的理解和認(rèn)同,。張國榮攝／光明圖片

2.文化自信與文明交流互鑒

大學(xué)是研究學(xué)問、追求真理的地方,。我們立足中國大地辦世界一流大學(xué),，建立自主的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系,，首先必須堅持文化自信,。

正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中所指出的，當(dāng)今世界,，要說哪個政黨,、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,，那中國共產(chǎn)黨,、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的,。有了“自信人生二百年,，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn),，就能堅定不移開辟新天地,、創(chuàng)造新奇跡。

一切知識和學(xué)問，總是在文化與文明的歷史發(fā)展,、積累和創(chuàng)新之中形成的,，文化、文明的積累,、發(fā)展與創(chuàng)新,，構(gòu)成了知識、學(xué)問,、學(xué)術(shù),、學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)，我國百萬年的人類史,、一萬年的文化史,、五千多年的文明史，構(gòu)成了我們知識形成,、發(fā)展與創(chuàng)新的前提,。

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，是更基本、更深沉,、更持久的力量,。歷史與現(xiàn)實都告訴我們，離開了五千多年中華文明,，就不能深刻認(rèn)識中國,，不能深刻認(rèn)識世界，不能深刻回答我們從哪里來,、要到哪里去,，不能深刻理解我們篳路藍(lán)縷、承前啟后奮斗的意義,；離開了這些,，我們的學(xué)問就沒有底氣，就難以做出無愧于時代,、無愧于人民,、無愧于世界的中國人自己的真學(xué)問。

文化是生命的有機(jī)體,。習(xí)近平總書記深刻指出,，當(dāng)今世界，人類生活在不同文化,、種族,、膚色,、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富,。文明交流互鑒,，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的根本動力。堅持文明交流互鑒,，是推動建設(shè)一個開放包容的世界,，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的前提，是世界各國人民前途所在,。

2014年3月27日,，習(xí)近平總書記在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講，全面深刻闡述對文明交流互鑒的看法和主張,，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該推動不同文明相互尊重,、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁,、推動人類社會進(jìn)步的動力,、維護(hù)世界和平的紐帶。這篇劃時代的重要文獻(xiàn)提出,，推動文明交流互鑒,，需要秉持正確的態(tài)度和原則,，深刻地闡釋了文明交流互鑒的價值,、前提與動力：

第一，文明是多彩的,，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值,。

第二，文明是平等的,，人類文明因平等才有交流互鑒的前提,。

第三，文明是包容的,，人類文明因包容才有交流互鑒的動力,。

雨果說過，世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷。對待不同文明,，我們需要比天空更寬闊的胸懷,。歷史告訴我們,，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力,。只要秉持包容精神,，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現(xiàn)文明和諧,。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧,、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉,，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn),。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，人類文明發(fā)展的進(jìn)程昭示著：今天的中國離不開世界,，今天的世界離不開中國，這就要求我們知己知彼,、知彼知己,，在文明交流互鑒中不斷深化對中國與世界的認(rèn)識；要求我們必須具有廣闊的世界眼光,，深邃的歷史視野——只有這樣,，我們才能更加自信，唯有這樣,，我們的復(fù)興之路才能越走越寬闊,。

因此，我們講文化自信,，絕不是孤芳自賞,、故步自封，而是要秉承海納百川的天下情懷,，要有開放包容的胸襟,。一花獨放不是春，百花齊放春滿園,。我們深刻認(rèn)識到：只有加強(qiáng)對人類文明的理解,、研究與認(rèn)識，加強(qiáng)文明交流互鑒,，在文明的比較和互相促進(jìn)之中,，才能更為深入地理解我們自己，也才能真正地堅定文化自信,。

2023年12月4日,，京津冀學(xué)子同上一堂“大思政課”暨“百萬學(xué)子回延安延安精神進(jìn)校園”活動啟動儀式在天津火車站舉行。來自北京師范大學(xué),、南開大學(xué),、河北工業(yè)大學(xué)等13所高校的約300名師生,，赴延安開展為期一周的紅色研學(xué)實踐活動。新華社發(fā)

3.書寫新的人類文明史

當(dāng)前,，我國文化建設(shè)的使命極其光榮,、任務(wù)極為迫切，只有從我們面臨的實際問題出發(fā),，才能進(jìn)行切實有效的工作,。實際上，我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小,，很多學(xué)科還處于“有理說不出,、說了傳不開”的境地。因此,，我們要善于提煉標(biāo)識性概念,，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇,、新表述,，引導(dǎo)國際學(xué)術(shù)界展開研究和討論。這項工作要從學(xué)科建設(shè)做起,，每個學(xué)科都要構(gòu)建成體系的學(xué)科理論和概念,。

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，從人類文明交流史的視野,，放眼中華文明發(fā)展史,，寫出中國人的著作，發(fā)出中國人的聲音,，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系,，堅定文化自信,，這都要求我們必須從自己面臨的問題出發(fā),，真抓實干,。

人類文明史的寫作，是伴隨著西方式現(xiàn)代化模式的形成而產(chǎn)生的,。長期以來,，只有具有主導(dǎo)地位的西方國家，才能寫作人類文明史,，而其特點是從單一的西方文明角度去俯瞰世界上的其他文明,，基本上沒有文明交流與互鑒的意識。

比較而言,，我國的文明史研究雖然取得了一定成績,，但此前也存在著明顯缺陷,，難以產(chǎn)生世界影響。要想不斷為人類文明作出更大貢獻(xiàn),，我們就必須深刻認(rèn)識加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要性,，在習(xí)近平文化思想的指引下，講好中國故事,，樹立新時代中國形象,，建立真正具有世界影響的中國學(xué)派。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“中國人民有志氣,，有能力,，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上并超過世界先進(jìn)水平,?！被仡欁?840年以來我們?yōu)榱藸幦∶褡濯毩ⅰ⑷嗣褡杂尚腋６M(jìn)行斗爭的歷史,，看看我們五千多年綿延不斷的燦爛的文明,，我們應(yīng)當(dāng)也必須有此自信。我們的學(xué)術(shù)研究,，必須有廣闊的世界眼光,、深邃的歷史視野，只有這樣,，才能做出無愧于時代的優(yōu)秀成果,，才能擔(dān)負(fù)起大學(xué)的使命。

北京大學(xué)在新文化運(yùn)動和黨的創(chuàng)建中起過重要作用,，北大文科,，尤其是在歷史學(xué)、考古學(xué),、各國文化,、各國語言（特別是小語種）等的研究方面，在全國乃至世界上具有特殊的學(xué)術(shù)與學(xué)科優(yōu)勢,。今天,，在習(xí)近平文化思想指引下，我們要守正創(chuàng)新,，努力發(fā)揮自身的傳統(tǒng)與優(yōu)勢,，爭取取得更大成績。

早在新文化運(yùn)動時期,，蔡元培校長就提出了兼容并包,、融匯中西文化的主張，從那時起,，陳獨秀,、魯迅,、顧頡剛、季羨林,、蘇秉琦等幾代北大人,，前赴后繼，為此做出不懈努力,，打下了寶貴的學(xué)科和學(xué)術(shù)基礎(chǔ),，積累了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。今天,，我們要不忘初心,，以習(xí)近平文化思想為指引，接續(xù)努力,，去成就幾代前人的宏愿,，作出無愧于時代、無愧于總書記囑托的成果,。

《光明日報》（2024年01月09日 15版）