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東西問·古典學(xué)丨法國學(xué)者奎雷爾:了解過去,,讓人類命運共同體連接更緊密

2024年11月06日 16:05    來源:中國新聞網(wǎng)    

中新社成都11月5日電 題:了解過去,,讓人類命運共同體連接更緊密

——專訪法國高等實踐研究院研究主任弗朗索瓦·奎雷爾

中新社記者 岳依桐 賀劭清

首屆世界古典學(xué)大會將于11月6日至8日在北京舉行。大會正式開幕前,,來自16個國家的30余位專家學(xué)者,、文化名家來到四川,,感受以三星堆遺址和金沙遺址為代表的古蜀文明,破解中國國寶大熊貓深受全球追捧的神奇“密碼”,在行走中讀懂中國,。

世界古典學(xué)大會對東西方文明交流互鑒有何幫助,?古典學(xué)研究有何當代意義?全球化趨勢下,,應(yīng)如何構(gòu)建人類命運共同體,?走訪四川期間,首屆世界古典學(xué)大會的外方嘉賓之一,、法國高等實踐研究院研究主任弗朗索瓦·奎雷爾(Fran?ois Queyrel)接受中新社“東西問”獨家專訪,,對此進行解讀。

現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

中新社記者:通過世界古典學(xué)大會這一平臺開展古典學(xué)交流,,對東西方文明交流互鑒有何幫助,?

弗朗索瓦·奎雷爾:在古典學(xué)界,大家都對首屆世界古典學(xué)大會抱有極大興趣和期待,。這場大會讓東西方的學(xué)者可以面對面交流,,而不只是通過文字、視頻溝通,。

來到中國之前,我就聽聞古典學(xué)在這里蓬勃開展,,這讓我深感振奮,。實際上,現(xiàn)在法國有不少研究古典學(xué)的中國留學(xué)生,,我也有相關(guān)論文被翻譯成中文,,刊登于中國的學(xué)術(shù)期刊。此次大會期間,,我的發(fā)言內(nèi)容就涉及本土化,、全球化的交融現(xiàn)象,例如從雕塑上可以找到文化交流的證據(jù),。

現(xiàn)在,,全世界研究古典學(xué)的學(xué)者來到中國,大家不再僅從書本上了解中國,,而是在走讀中,、對話中了解這個有著悠久歷史的國度,這本身就是很有意義的,。

最為西方世界所熟知的中國考古遺址莫過于秦始皇陵,,但此次四川之行能讓我了解作為中華文明重要組成部分的古蜀文明,因此我對參觀三星堆遺址充滿期待,。

大會之外,,我認為還應(yīng)注重少年兒童對不同地區(qū)文化特質(zhì)的了解。比如中學(xué)時代,,我就在地理課上知道了中國的長江和黃河,,并由此對中國產(chǎn)生好奇,。在年輕一代的成長過程中留下文化印記,從更長的時間范圍來看,,也能促進東西方文明交流互鑒,。

2024年11月4日,弗朗索瓦·奎雷爾在四川成都參加“世界古典學(xué)大會·走讀中國之四川行”活動,。中新社記者 張浪 攝

中新社記者:古典學(xué)研究在當代有何意義,?

弗朗索瓦·奎雷爾:對古典學(xué)文獻的研究,讓歐洲重新認識了希臘與羅馬,,從而掀起文藝復(fù)興的浪潮,。

從歐洲文藝復(fù)興開始至今,人們對古典學(xué)的研究不斷深入,,每年都有新的古典學(xué)相關(guān)遺址,、雕塑甚至文獻被發(fā)現(xiàn)。這些文物顯示,,哪怕在遙遠的兩千年前,,人類文明也并非孤島,文明的交流互鑒一直在發(fā)生,。

了解過去總是重要的,。公元前5世紀的雅典,是古希臘最重要的文化發(fā)展地,。要想深入研究古典學(xué),,現(xiàn)當代學(xué)者需要學(xué)習(xí)古希臘語,在此基礎(chǔ)上閱讀過去的文獻,,可以更直觀,、更全面地了解當時的建筑與藝術(shù)背后蘊含的思想、文化,,從人類過去的文明中吸取養(yǎng)分,,并更好反思當下人類社會的發(fā)展,探討人類文明的未來,。

中新社記者:全球視野下的東西方文明交流,,對人類文明發(fā)展有何意義?

弗朗索瓦·奎雷爾:從古至今,,不同地區(qū)文明之間有著持續(xù)交流,。例如,一些西方的遺址中發(fā)現(xiàn)了中國的漆器和絲綢,,中國也出土了古羅馬的器具,。

2024年11月5日,弗朗索瓦·奎雷爾在四川成都參加“世界古典學(xué)大會·走讀中國之四川行”活動?!≈行律缬浾摺埨恕z

與此同時,,即使各地區(qū)文明在一段時間內(nèi)彼此相對獨立發(fā)展,我們?nèi)钥赏ㄟ^對其進行比較研究,,為現(xiàn)代社會提供啟迪,。曾有學(xué)者比較研究古羅馬史學(xué)家和中國史學(xué)家的著作而獲得啟發(fā)。隨著東西方文明交流的不斷深入和日漸頻繁,,我們可以從對西方古典學(xué)和東方經(jīng)典的研究中汲取更多文化養(yǎng)分,。

古希臘的亞里士多德、法國的笛卡爾等哲學(xué)家都認為,,人是有理性的動物,,理性是區(qū)分人和其他生物的最主要因素。本質(zhì)上,,人類就是一個命運共同體,。即使在古代,在不斷遷移,、往來的過程中,,越來越多人的視野得以擴大,從而與更多人連接起來,,這一共同體的外延也不斷擴大,。

人類社會在發(fā)展過程中往往面臨共同的危機,如氣候變化,、資源短缺、生物病毒等,。為應(yīng)對和解決這些危機,,人們之間的聯(lián)系更為密切。因此,,在構(gòu)建人類命運共同體這一理念下的相互理解,、相互尊重和友好合作,是人類文明發(fā)展的關(guān)鍵,。誠然,,全球化的趨勢下,不同地區(qū)仍有獨特的身份標識和文化特點,,而全球范圍內(nèi)的文化交流,,將有助于打破隔閡,使全人類更加緊密地連接在一起,。(完)

受訪者簡介:

弗朗索瓦·奎雷爾,。中新社記者 張浪 攝

弗朗索瓦·奎雷爾(Fran?ois Queyrel),法國高等實踐研究院研究主任、法國國家考古學(xué)家協(xié)會(SNAF)常駐會員,。研究方向為古希臘藝術(shù)與考古,,尤其是希臘化時代的雕塑藝術(shù)。2001年獲法國棕櫚教育騎士勛章,。代表作有《阿塔利德人的肖像:功能和表現(xiàn)》《帕加馬祭壇:亞細亞的希臘的圖像與權(quán)力》等,。

責任編輯:央宗    

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