這是一個歷史悠久的節(jié)日,。

它穿越數(shù)千年的歷史塵煙一路走來,，留下了對神奇自然的探求與膜拜,，寄托了對兩情相悅的憧憬與向往,，縈繞著闔家美滿時的歡聲與笑語，激蕩著燦若星河般的詩情與豪邁,。

這個節(jié)日就是七夕,。

七夕有著什么樣的“魔力”？居然能夠抵擋住時間的洪流,，非但沒有淹沒在茫茫塵煙,，還在新時代的當(dāng)下，散發(fā)出愈加耀眼的光芒,？

下面,，我們就來聊聊這個話題。

（一）來自星星的“它”

首先,，它來自天上,，最開始并不是“人”，而是兩顆星,。一出場,，就注定了不平凡。

九天之上,，茫茫夜空,，銀河兩岸，兩星遙望,。一顆叫牽牛,，一顆叫織女。

如果僅僅到了這里,，也并不稀奇,。它們在寰宇之中閃爍，直至遇見了對宇宙好奇又極富想象力的古人。于是,，就有了文化的加身,。

湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》，記載了牽牛娶織女不成,、婚姻失敗等內(nèi)容，有人認(rèn)為這是兩千多年前的人們關(guān)于牛郎織女故事最初的想象,。

到了南朝時期,，梁蕭統(tǒng)主編的《昭明文選》寫道：“牽牛為夫，織女為婦,?？椗颗Ｖ?，各處河鼓之旁,。七月七日，乃得一會,?！?/p>

牛郎和織女不但成了戀人，而且從隔河相望那一刻起,，他們的愛情就帶著悲劇的底色,。正是有了這種色彩，才感動著古往今來的多少人,。

于是,，夏秋之交的夜晚，農(nóng)歷七月初七,，少女們?nèi)齼蓛蓢ピ?，穿針乞巧、喜蛛?yīng)巧,、投針驗巧,、拜織女、染指甲,、吃巧果等,，祈求“巧娘娘”保佑自己聰慧靈巧，婚配如愿順?biāo)?，生活幸福美滿,。

七夕，成了古代閨閣女子最重視的節(jié)令之一,。

這個節(jié)令還衍生出其他有趣的習(xí)俗來,。比如，旨在求取功名的“拜魁星”、別樣“炫富”的曬書會等,。

這些豐富多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗,，充分展現(xiàn)了勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往，同時也彰顯了我們傳統(tǒng)文化強大的生命力,。

（二）從天上來到人間

如果它僅僅停留在粗糙,、朦朧階段，也不會有這么經(jīng)久不衰的魅力,。它的獨特魅力,，還在于不斷的演繹。

首先,，更加“細(xì)節(jié)滿滿”,，“人氣”十足。

漢末樂府詩《迢迢牽牛星》寫道：“迢迢牽牛星,，皎皎河漢女,。纖纖擢素手，札札弄機杼,。終日不成章,，泣涕零如雨。河漢清且淺,，相去復(fù)幾許,。盈盈一水間，脈脈不得語,?！?/p>

凄美的故事述說了牽牛和織女這一對天上夫婦的離別之苦，主題也逐漸完成了“牽?？椗睆纳竦饺说摹白冏唷?，即由星宿的記錄觀察演變?yōu)槠嗝赖膼矍楣适隆＝?jīng)過歷代文人的加工與諸多民間故事的變種,，本屬天上的傳說變得越來越有“人氣”,。

其次，推出了“凡人版”,，更加貼近生活,。

黃梅戲經(jīng)典劇目《天仙配》中，古人對“牽牛星”和“織女星”的想象,，被整合進一個名叫董永的民間農(nóng)夫的愛情悲劇,。這一改，似乎這樣的故事就在身邊,，代入感十足,！

再次，有了“團圓版”，凄美的故事變得完美了,。

清代戲曲家尤侗則在《鈞天樂》中為牛郎織女的愛情賦予了大團圓結(jié)局,，因為他們的真情感動了上天，從此不再歲歲分離,。

還有更深遠(yuǎn)的演繹：牛郎織女不僅堅守自己的愛情,，還在努力成全別人。

比如《長生殿》中,，唐玄宗和楊貴妃經(jīng)馬嵬坡之變天人永隔后,，牛郎與織女前后奔走，最終讓他們于月宮中再次團圓,。

（三）與詩詞融為一體

有了豐滿的故事，就為口口相傳創(chuàng)造了條件,。但它還與更利于傳誦的詩歌融為一體,，創(chuàng)造了諸多家喻戶曉的名句。想不“火”,，都難,！

唐詩宋詞漢文章。唐代,，是我國詩歌藝術(shù)的頂峰,。一大批著名詩人，都為七夕留下了筆墨,。

在沒有高鐵飛機,、5G通信的年代，“天涯若比鄰”只能是文人美好的想象,，更多的羈旅游子只能“每逢佳節(jié)倍思親”,。

“他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁,。不見穿針?gòu)D,，空懷故國樓?！碧拼娙嗣虾迫辉凇端l(xiāng)七夕》中,，抒發(fā)了適逢七夕佳節(jié)之時旅居他鄉(xiāng)的愁上加愁。

“煙霄微月澹長空,，銀漢秋期萬古同,。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中,?！边@是白居易在《七夕》中發(fā)出的對遭遇困苦的有情人深切的同情之聲。

唐代詩人爭先恐后，宋代詞人又豈能甘為人后,？

“運巧思,、穿針樓上女，抬粉面,、云鬟相亞,。鈿合金釵私語處，算誰在,、回廊影下,。愿天上人間，占得歡娛,，年年今夜,。”宋代詞人柳永以詞作畫,，將千年前七夕節(jié)熱鬧浪漫的人間圖景帶到我們面前,。

牛郎織女“七夕”一會，美麗但短暫,，但誰說“七夕”注定帶著別情愁緒,？

秦觀在《鵲橋仙·纖云弄巧》中發(fā)出豪氣干云的吶喊：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮,?！睂⒄鎿磹矍楸啬芸缭娇臻g阻隔的本質(zhì)大聲呼出，已經(jīng)能從愛情中看出別樣的堅定與執(zhí)著,。

而豪放派詞人蘇東坡在《鵲橋仙·七夕送陳令舉》中更是豪言：“緱山仙子,，高情云渺，不學(xué)癡牛騃女,?！备纱鄰挠⑿蹥舛虄号殚L中一舉奮起，不凡的氣魄與胸懷也凝練了無數(shù)中華兒女面對人生困厄,、命途挫折時不屈不撓的品格,。

（四）越來越有“國際范兒”

七夕，如果單是流傳的話,，上面的這些“加持”已然足夠,。但我們的“加持”仍在繼續(xù)。

新時代新征程,，越來越多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被挖掘轉(zhuǎn)化,、發(fā)揚光大。煥發(fā)生機活力的七夕節(jié)也不再只是局限于“中國情人節(jié)”,。

2008年,，甘肅省西和縣申報的七夕乞巧活動被國務(wù)院增補為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。2014年，湖北省鄖西縣申報的七夕節(jié)入選第四批國家級非遺項目,。

“潮”會玩的年輕人還把國潮新風(fēng)尚融入七夕節(jié),。近年來，每逢七夕節(jié),，在重慶,、江蘇、安徽多地,，不少年輕人身著漢服走上街頭舉行“七夕雅集”,。集會涵蓋了國潮文創(chuàng)、茶藝,、戲劇,、書畫等元素，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與時代之美的完美融合,。

民族的,，就是世界的！我們的七夕節(jié)也成為一張越來越有“國際范兒”的民族文化名片,！

在日本，人們在七夕節(jié)會將心愿寫在五色紙上,，掛在竹枝枝頭,，次日將竹枝和燈籠一起順?biāo)鳎笳餍脑钢边_天河,。在韓國,，年輕的姑娘們把瓜果放在桌子上祈求，織女星會讓女人們愈發(fā)心靈手巧,。

兩千多年滄海桑田,，七夕節(jié)從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從星象走向愛情故事,，從中國走向世界——這絕對不是偶然,，而是必然！

這個節(jié)日不再是獨屬于中國人的浪漫,，而是新生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦爛星河中耀眼的“明星”,！

（據(jù)新華社）