寫作文，是讓很多學生及家長頭疼的事兒,，所以從作文“寶典”中尋找捷徑便成了常見的方式，但如此尋找既可能于分數(shù)徒勞,，亦可能于提高個人寫作水平無甚裨益。

有感于家中孩子苦于應試作文及語文教育,，更長期受困于各種不假思索的空話,、套話和口頭語，作家張大春創(chuàng)作的新書《文章自在》,，以七十余篇文章演繹寫作之道,，既談他對文章寫作和當前語文教育的看法，剖析常人習焉不察的種種說話惡習,，也示范各種寫作技巧,。同時征引蘇洵、魯迅,、胡適、梁實秋等名家文章各一篇,，進一步闡述文章的妙趣,、語言的美好。

當下,，年輕作家在市場上看似所向披靡,，風頭正盛，但文學水準始終難以抵達上一代人的高度,?；蛘哒f，新生代作家的作品更像是面向市場適銷對路的商品,，快產(chǎn)出與快消失是這類作品的兩大矛盾特征,。或正因此,，張大春擔心在作文教育的熏染下,，“（學生）積習漸久，‘日后華文世界好的作家出現(xiàn)并不容易’”,。

除了關注高考作文題外,，張大春在如何寫作方面其實用了更多心血,。南宋詩人陸游在《文章》一詩中有云：文章本天成，妙手偶得之,。詩人言說如此輕松,，權(quán)因其本就詩才了得。相較而言,，那些為作文“苦其心志”者,，面對海量文字，常?？嗨紵o門,。就此，張大春指出,，“文章是自主思想的訓練,，若不是一個人表達自我的熱情相始終，那么,，它在本質(zhì)上就是造作虛假的,。”言外之意,，一篇文章如果與個人歷練思想無法有機結(jié)合,，縱使硬著頭皮堆砌文字，也只能是牽強得連自己都不忍卒睹,。與其說這樣的文章違心,，不如說作者面對出題要求未能真正會意，徘徊于立題之外,。

誠然,，沒有誰天生就能妙筆生花，即便如同莫言這樣的著名作家,，亦無法做到所有題材均手到擒來,。寫文章，雖有遣詞造句這樣的基本門檻,，但門檻之上,，更大程度上則取決于作文本人對題意的理解，對自身經(jīng)驗的有機整合,。在張大春的“慣用語＋生命經(jīng)驗＋掌故傳聞＝成文”基本作文框架中,，“生命經(jīng)驗”權(quán)重占三分之一，足見其對作文本人“破題立意”的高度看重,。立意要求鍥入個人的“生命經(jīng)驗”,，這其實也是區(qū)分同一命題文章不致人云亦云的關鍵所在，這同時也是常言道的入腦入心,。有趣的是,，雖然張大春擬就了作文的基本框架,，但又詼諧地指出，“寫文章有沒有公式,？如果實習班的老師一定說有,，那可能是他生財?shù)墓ぞ摺,！?/p>

張大春認為現(xiàn)在的孩子們“腦子里動詞太少”,。這一問題的出現(xiàn)，原因不在于孩子缺乏想象力,，而是他們沒有時間沒有條件去參與更多生活體驗,。

另一方面，我們常說,，文如其人,，其意大體是說文章往往體現(xiàn)了一個人的閱歷、性格和思想,，即與別人不一樣的地方,，好比我們從李白的詩中可以讀到灑脫恣意，從劉禹錫的詩中則會領略豪邁,。如果文章千篇一律,，縱使摘艷熏香也難避空洞無物，又何談好文章,？

張大春說,，“寫文章，是一輩子的能力”,，細嚼其意大抵包括兩個方面,，一是文章是個人經(jīng)驗能力的積累與展現(xiàn)；二是學無止境,，文學攀登之路沒有最高，只有更高,。從這層意義上講,，我們要想寫出能夠流芳百世的雄文，最終還得跳出“功名”的羈絆,，畢竟自古以來能夠流傳下來的文章鮮有源自科場,。（禾刀）