人類(lèi)出現(xiàn)之后,，就有了教育,。原始先民為了生存,，就要傳授狩獵、采集等勞動(dòng)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn),。藏族古老的民間故事，就記敘了金波聶吉的哥哥教他捕鳥(niǎo)的情景：“他安下個(gè)繩套兒,，下個(gè)馬尾做的扣子,。當(dāng)他像在松蕊石的達(dá)姆上那樣去抓時(shí)，他們說(shuō)：“別抓,?！?dāng)他像在松蕊石的達(dá)姆上那樣去扣時(shí)，他們說(shuō)：‘別扣,?！袷褂民R尾扣子那樣去捉，要像用繩套抓鳥(niǎo)那樣去套,，于是他就使用繩套將鳥(niǎo)抓住,?！笨梢?jiàn)，最初的教育是群體或父子兄弟在勞動(dòng)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng),，以言傳身教的方式傳授勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)或生產(chǎn)技能,。教育起源于人類(lèi)的勞動(dòng)生產(chǎn)。

    隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)分工的發(fā)展,，尤其是藏族社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,，一方面先民們感受到自然的神秘和生存的壓力，萌發(fā)了原始信仰,，企圖通過(guò)神話(huà),、歌舞、巫術(shù)等影響自然力,，而主持宗教儀軌的首領(lǐng)或巫師,，兼任著傳授教義、經(jīng)驗(yàn),、禁忌等職責(zé),。另一方面，人民中涌現(xiàn)出一些能工巧匠,，如獵手,、醫(yī)生、工匠,、農(nóng)民等,，他們“能者為師”，以師傅帶徒弟的方式傳授技藝,，而使教育得到發(fā)展,。

    稿源：中國(guó)西藏信息中心

    責(zé)編：巴桑旺姆