時(shí)下，伴隨我區(qū)中、小學(xué)寒假的到來(lái),，假期教育又一次成為社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話題。

眾所周知,，由于特殊的自然條件，西藏寒假長(zhǎng)于內(nèi)地,，早成慣例,。如何讓孩子度過(guò)兩個(gè)多月有意義的假期，無(wú)疑是擺在萬(wàn)千家長(zhǎng)面前的一道“難題”,。加之假 期里,，有春節(jié),、藏歷新年等節(jié)慶“助興”，寬管,，嚴(yán)教,，抑或?qū)拠?yán)相濟(jì)？應(yīng)對(duì)之法可謂五花八門(mén),。筆者認(rèn)為,，教育既然無(wú)固定標(biāo)尺，在特定的時(shí)段,，家長(zhǎng)不妨從自身 做起,，多點(diǎn)自律、少點(diǎn)“任性”,，以正面的“言傳身教”去應(yīng)對(duì)，其效果并不亞于一次苦心孤詣的假期教育,。

俗話說(shuō),，親其師，則信其道,；信其道,，則循其步。放假了,，少了課堂的約束,、老師的管教，由家長(zhǎng)扮演老師的角色,對(duì)思維,、心志,、習(xí)慣等仍處在變化中的孩 子而言，家長(zhǎng)的“語(yǔ)言”,、“儀表”,、“行為”往往成為效仿的對(duì)象。潛移默化的力量是巨大的,，此時(shí),，家長(zhǎng)以何種形式“言傳身教”，就非常值得反思和注意了,。

凡為父母的,，莫不愛(ài)其子女?！懊夏溉w”的故事不能忘,。對(duì)已有著成熟 “是非”、“對(duì)錯(cuò)”,、“真假”判斷力的家長(zhǎng)而言,，一個(gè)“度”的把握顯得非常重要,。寒假里，孩子與父母朝夕相處,，營(yíng)造良好的環(huán)境無(wú)疑很關(guān)鍵,。如果家長(zhǎng)仍一味 以自我為中心，不良言行無(wú)收斂,，在外“吃喝玩樂(lè)”,、 “家長(zhǎng)里短”一如從前；家里吵鬧無(wú)節(jié)制,、嘻哈至天明,，隨性而為。讓孩子耳濡目染其中,，不覺(jué)得這樣的“愛(ài)”太過(guò)了嗎,？

都說(shuō)身正方可為范，在學(xué)校,，有老師“為人師表”,，省心省事；在家里,，家長(zhǎng)作為孩子最好的“老師”,，以何為范，于情于理都應(yīng)有本“賬”,。顯而易見(jiàn),，貪 杯好飲、吆五喝六不足取,，成天說(shuō)長(zhǎng)道短,、爭(zhēng)強(qiáng)斗狠更不可為。寒假里,，節(jié)慶多,，骨肉團(tuán)聚，理性地放松,、慶祝無(wú)可厚非,。如親情表現(xiàn)出“愧疚”后的“補(bǔ)償”，寬 容過(guò)度,，失了分寸,，同孩子一道“任性”，如此就得不償失了,。當(dāng)家長(zhǎng)捶胸頓足孩子 “不成器”之時(shí),，可曾回首，始因可能正是源于某年某天那次不恰當(dāng)?shù)摹按狗丁薄?/p>

《禮記·禮運(yùn)》說(shuō):“故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子,?！痹谌窆步ê椭C社會(huì)的今天，家長(zhǎng)理應(yīng)在孩子教育上多一份責(zé)任,。自己的孩子是“寶”,，別人家的孩 子一樣是“金疙瘩”。 推己及人,，同為天下父母,，遇到子女教育，都應(yīng)設(shè)身處地予以理解,。無(wú)論何時(shí)何地,，都應(yīng)抱一視同仁的態(tài)度，當(dāng)好孩子正形,、正身,、正心的一面鏡子。

常言道“近朱者赤,，近墨者黑”,。孩子從出生到成人，家長(zhǎng)的影響無(wú)疑是深遠(yuǎn)的,。中小學(xué)孩子正處在形成世界觀的關(guān)鍵階段，他們求知欲強(qiáng),，對(duì)外界事物興趣 濃且敏感,。長(zhǎng)假里，家長(zhǎng)以正面,、積極的言行影響教化孩子就顯得尤為可貴,。都說(shuō)“種瓜得瓜、種豆得豆,?！碑a(chǎn)得好瓜、收獲好豆,，離不開(kāi)農(nóng)民的辛勞付出,。家長(zhǎng)要 教化好孩子，理應(yīng)多點(diǎn)自律,，少點(diǎn)“任性”,。（盧有均）