貢覺頓珠制作的小型裝飾鼓,。

貢覺頓珠制作的各種鼓,。

貢覺頓珠制作的各種鼓。

客戶在選購扎雪鼓,。

在拉薩市墨竹工卡縣,，扎雪鼓制作技藝作為一項珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，在時代的發(fā)展進程中展現(xiàn)出獨特價值。傳承人貢秋頓珠,，歷經(jīng)四十余載堅守與熱愛,，持續(xù)書寫這一古老技藝的傳奇。

日前,，記者來到墨竹工卡縣扎雪村,，深入探尋扎雪鼓制作技藝的傳承現(xiàn)狀。走進貢秋頓珠家的藏式小院,，一幅充滿生活氣息的畫面映入眼簾,，陽光灑滿庭院，貢秋頓珠的妻子背著孫子正忙著揉牛糞,，而貢秋頓珠和兒子格桑頓珠則在院子一角的活動板房內(nèi)全神貫注地制作藏鼓,。屋內(nèi)擺滿了制鼓的工具與材料，鞣制好的牛皮散發(fā)著獨特的氣息,。貢秋頓珠手法嫻熟地拼接木條,，搭建鼓身框架，兒子則在一旁精心打磨,，父子倆對傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著堅守令人動容,。

這時，一位從那曲趕來的顧客來找貢秋頓珠定制鼓,。貢秋頓珠熱情地將顧客引入小院,，向其展示已制成的鼓并敲擊試聽。顧客對鼓的精美形狀和上乘質(zhì)量贊不絕口,，當即定制了兩面鼓,。憑借多年的精湛技藝，貢秋頓珠制作的鼓聲名遠播,，訂單源源不斷,。

貢秋頓珠出生于鼓制作世家，18歲便繼承父親衣缽,，投身扎雪鼓制作技藝傳承,，至今已有42年。他不僅擅長制鼓,，對藏式家具,、農(nóng)具制作及房屋繪畫也有一定造詣，但鼓制作始終是核心追求,。他表示,，除春秋農(nóng)忙時節(jié)外，他與兒子每日制鼓,，近期訂單增多,，收入也有所提升。2023年,，貢秋頓珠憑借其在扎雪鼓制作技藝傳承方面的突出貢獻,，被評為自治區(qū)級非遺傳承人。

為了更好地傳承這一技藝,，貢秋頓珠積極采取行動,，招收了10名村里的學徒，悉心傳授制鼓技藝,，使學徒們充分掌握了這門技藝,，并能夠以此謀生。他的兒子格桑頓珠受父親的影響,，中學畢業(yè)后便跟隨父親學習鼓制作,，歷經(jīng)10余年的磨礪，如今27歲的他已能獨立完成鼓的制作,。格桑頓珠告訴記者,，從小受父親的熏陶，他對鼓的制作充滿熱愛,，未來必將把這一民族手工藝傳承發(fā)揚下去,。

扎雪鼓制作傳承至今已有500年歷史，在藏族文化中具有娛樂,、禮儀等多元功能,，涵蓋鼓音樂、鼓舞,、彩繪與雕塑等藝術形式,。然而，隨著現(xiàn)代化樂器沖擊等因素的影響,，這一技藝曾一度陷入困境,。但在貢秋頓珠家族的堅守與努力下，扎雪鼓制作技藝成功申報為西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,，在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機,。2016年7月，貢秋頓珠牽頭成立了墨竹工卡貢秋頓珠鼓藝文化傳承專業(yè)合作社,，吸納了5戶建檔立卡貧困戶共7人參與,，既為貧困家庭提供了就業(yè)機會，又壯大了傳承隊伍,。

貢秋頓珠表示,，這是藏民族獨特的技藝，不只為經(jīng)濟收益,，更希望將它傳承發(fā)揚,。鼓制作成本高,、耗時長、利潤微薄,，但出于熱愛,，會一直堅持下去。

如今,，扎雪鼓制作技藝傳承發(fā)展之路越走越寬,，在墨竹工卡縣文化局統(tǒng)籌安排下，多次參加非遺產(chǎn)品展銷活動,，不僅提高了群眾對非遺文化的認識,，還帶來了一定的經(jīng)濟收入，吸引了更多人關注藏族傳統(tǒng)文化瑰寶,，讓扎雪鼓制作技藝在歲月長河中持續(xù)閃耀,。（文/圖 本網(wǎng)記者 格桑倫珠 本網(wǎng)通訊員 益西曲珍 嘎色 次昂）