建設(shè)生態(tài)文明,，關(guān)系國家未來,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展,。研究習近平生態(tài)文明思想形成的理論基礎(chǔ),、探究其時代價值，為我們黨在新時代背景下筑牢國家生態(tài)環(huán)境安全屏障提供理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實借鑒,。

一,、習近平生態(tài)文明思想形成的理論基礎(chǔ)

馬克思主義經(jīng)典作家對生態(tài)問題的論述。馬克思主義生態(tài)文明觀是習近平生態(tài)文明思想的重要理論基石,，馬克思主義認為人與自然是相互統(tǒng)一,、相互影響的辯證關(guān)系。其一,，在自然界中人類處于十分重要的地位,，扮演著舉足輕重的角色，人類的生存發(fā)展離不開自然界的恩賜,，與大自然有著共存亡的緊密關(guān)系,。其二，人類必須尊重自然客觀規(guī)律,，在大自然的饋贈下生存生活,，不能肆意開發(fā)利用自然，否則就會受到自然界的懲罰,。正如恩格斯指出的：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們,?！庇纱丝梢姡谂c自然相處的過程中，我們要尊重自然客觀規(guī)律,，合理有效地開發(fā)利用自然,，堅持辯證的觀點正確處理人與自然的關(guān)系,，推進人與自然和諧相處,。

中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧。中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的生態(tài)智慧,，主要表現(xiàn)有“天人合一”“贊天地之化育”“道法自然”“天地與我并生,，而萬物與我為一”等，蘊含中華傳統(tǒng)文化博大精深的生態(tài)智慧,。老子主張“道法自然”,，道家的生態(tài)智慧強調(diào)順之以天道，應(yīng)之以自然,，以普天生命為關(guān)懷中心的生態(tài)智慧,。荀子的自然觀認為“天人相分”“制天命而用之”“天行有常”,，從氣生萬物和唯物主義出發(fā)探尋人與自然關(guān)系的處理之道,，告訴我們?nèi)祟愂亲匀唤绲囊徊糠郑源笞匀粸榍疤?，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上做到與自然和諧相處,。董仲舒提出“天人感應(yīng)”“天人之際，合而為一”的思想,，其中天是指自然生態(tài),，人是指人類，感應(yīng)指自然生態(tài)和人類行為的相互作用,，這對現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)依然具有啟示作用,。中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧告訴我們一個道理：人類只有尊重自然規(guī)律，做到人與自然和諧共生,，才能實現(xiàn)經(jīng)濟,、政治、文化與環(huán)境的和諧發(fā)展,。

新中國歷屆領(lǐng)導集體的生態(tài)保護理念,。新中國成立后，為了改變百廢待興的局面,，毛澤東等領(lǐng)導同志提出植樹造林,、綠化祖國的方針，在全國提倡植樹造林,，發(fā)展生態(tài)建設(shè),。這說明建國初我們黨和國家對生態(tài)環(huán)境已經(jīng)有所關(guān)注和保護。改革開放后，隨著綜合國力增強,、經(jīng)濟飛速發(fā)展,，不可避免地帶來了生態(tài)環(huán)境問題。以鄧小平同志為核心的黨中央,，提出一系列生態(tài)環(huán)境保護方案,，推動了我國環(huán)保事業(yè)的發(fā)展。進入新時代,，習近平同志高度重視生態(tài)環(huán)境問題,，走到哪里就把生態(tài)環(huán)境建設(shè)抓到哪里，提出“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計”,。當下,，我們要走綠色發(fā)展之路，為建設(shè)美麗中國貢獻智慧和力量,。

二,、習近平生態(tài)文明思想的時代價值

推進馬克思主義中國化的歷史進程。馬克思主義經(jīng)典作家從人與自然的辯證關(guān)系出發(fā)提出自然與人緊密聯(lián)系,、相互促進,、共同發(fā)展的思想。從產(chǎn)生基礎(chǔ)看,，馬克思的生態(tài)文明思想是以資本主義制度為前提而提出的,，而習近平的生態(tài)文明思想是對馬克思、恩格斯的生態(tài)文明思想的深化,，結(jié)合中國國情產(chǎn)生,，是對人類社會發(fā)展規(guī)律的進一步揭示和總結(jié)，也是對馬克思和恩格斯生態(tài)文明思想的一次創(chuàng)新發(fā)展,。因此,，研究習近平生態(tài)文明思想，弄懂生態(tài)與政治建設(shè),、經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧之間的關(guān)系,，把習近平生態(tài)文明思想和馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的理論結(jié)合起來。在我國生態(tài)文明建設(shè)進入攻堅期的關(guān)鍵時刻,，習近平總書記以馬克思主義理論為指導,，高屋建瓴地提出生態(tài)民生觀、生態(tài)發(fā)展觀,、生態(tài)法治觀,、生態(tài)文化觀等一系列關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的新思想。這是對馬克思主義中國化的進一步發(fā)展,，為加強社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供了根本遵循,。

滿足人民群眾的生態(tài)訴求,。樹，是茫?；脑蠲髁恋南Ｍ?；綠，是美麗中國最動人的底色,。如今,，人民群眾對美好環(huán)境的訴求越來越強烈。生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為影響全面建成小康社會的短板,，從可持續(xù)發(fā)展層面看,，環(huán)境污染嚴重影響著人們的身心健康和生存環(huán)境，危及子孫后代的可持續(xù)發(fā)展,。面對人民群眾提出的生態(tài)訴求，我們要認識到環(huán)境問題是全面建成小康社會能否得到人民認可的一個關(guān)鍵,。習近平總書記指出,，良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。我們要著重解決好人民大眾反映強烈的環(huán)境問題,，把事關(guān)人民群眾的身體健康和生活質(zhì)量的環(huán)境建設(shè)好,，為建設(shè)美麗中國而努力。

助力中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn),。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,，是我們的責任與擔當，需要發(fā)揮每一個人的力量,，達到生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟社會發(fā)展的相得益彰,。新時代，新作為,，新篇章,。“綠水青山就是金山銀山,、冰天雪地也是金山銀山”理念深入人心,，群眾對美好生態(tài)環(huán)境的訴求越來越強烈。人民希望天藍,、地綠,、水美，這是對中國夢美好愿景的期盼,。為了子孫后代,，為了健康美好的生活，加強生態(tài)文明建設(shè)勢在必行,。

推動我國進入生態(tài)文明建設(shè)的新時代,。中國經(jīng)濟進入新常態(tài),，在經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就的同時，環(huán)境問題引起重視,。在生態(tài)文明建設(shè)進入新時代的征程中,，我們要堅持生態(tài)發(fā)展觀、走綠色發(fā)展之路,。從生態(tài)民生觀的角度看,，習近平總書記指出生態(tài)文明建設(shè)的根本目的是關(guān)注民生福祉，為廣大民眾創(chuàng)造美好健康的生存環(huán)境,；在依法治國的大背景下,，加強生態(tài)文明建設(shè)需要法治的保駕護航，更需要文化的推動和宣傳,。從以上多個方面推動生態(tài)文明建設(shè)進入新征程,，意味著我們的生態(tài)文明建設(shè)迎來新的時代。

三,、筑牢國家生態(tài)環(huán)境安全屏障

習近平總書記反復強調(diào),，做好西藏工作，關(guān)鍵要抓好發(fā)展,、穩(wěn)定,、生態(tài)三件大事，“青藏高原最大的價值在生態(tài),、最大的責任在生態(tài),、最大的潛力在生態(tài)”“保護好青藏高原就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”“加強民族團結(jié)、建設(shè)美麗西藏”,。這一系列重要指示和殷殷囑托,，表明西藏生態(tài)環(huán)境保護已由地方戰(zhàn)略上升為國家戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨中央對筑牢西藏生態(tài)安全屏障的高度重視,。

西藏生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位,。作為世界上海拔最高的地區(qū)，西藏對維系我國生態(tài)安全體系發(fā)揮著獨有的作用,。具體來看：作為世界上幾大河流的發(fā)源地,，西藏擁有豐富的水資源和水能資源，對東亞,、南亞水資源安全均有影響,；由于喜馬拉雅山脈橫貫西藏，對東亞地區(qū)環(huán)境氣候的調(diào)節(jié)以及亞洲河流水資源儲備調(diào)節(jié)產(chǎn)生影響,；西藏高原的生態(tài)系統(tǒng)平衡與穩(wěn)定對全球生態(tài)的影響無法估量,，西藏獨特的地理環(huán)境和高原氣候關(guān)系到我國及至整個亞洲地區(qū)的生態(tài)安全。因此,，我們保護好西藏的生態(tài)安全,，做好生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)工作,，是實現(xiàn)西部大開發(fā)戰(zhàn)略的組成部分，也是實現(xiàn)西藏生態(tài)安全的整體目標,。

西藏生態(tài)安全是實現(xiàn)綠色發(fā)展的必然選擇,。綠色發(fā)展事關(guān)子孫萬代，事關(guān)高質(zhì)量和永續(xù)發(fā)展,。綠色發(fā)展的首要環(huán)節(jié)是嚴把環(huán)境關(guān),，嚴格環(huán)境管理、控制環(huán)境污染,，做到從根源上解決環(huán)境問題,。綠色發(fā)展堅持經(jīng)濟健康發(fā)展和資源節(jié)約，走投入低,、環(huán)境污染小,、能源消耗低的發(fā)展生存模式，倡導綠色發(fā)展的同時注重生態(tài)環(huán)境的保護,。實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,，必須尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀規(guī)律。沒有安全健康的生態(tài)系統(tǒng),，整個社會的長治久安和諧發(fā)展無從談起。西藏作為高原地區(qū),，氣候,、海拔、土質(zhì)等因素致使生態(tài)環(huán)境非常脆弱,。所以,，我們必須守護好西藏的生態(tài)環(huán)境，筑牢生態(tài)安全屏障,，才能走好綠色發(fā)展之路,。

大力建設(shè)西藏生態(tài)安全屏障。黨中央的決策部署指出,，西藏作為國家生態(tài)環(huán)境安全屏障具有重要的戰(zhàn)略地位,，確保西藏生態(tài)環(huán)境健康發(fā)展是國家對西藏的重要囑托。按照黨的十九大的部署,，西藏把遵守“國家重要生態(tài)安全屏障”作為戰(zhàn)略定位,，加強生態(tài)文明建設(shè)，保護好“世界上最后一方凈土”,，是人民的責任和使命,。扎實推進西藏濕地生態(tài)效益補償機制建設(shè)，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,，讓美麗西藏青山常在,、綠水長流,，著力構(gòu)建和諧幸福的高原生存環(huán)境，讓西藏高原的百姓能夠在美好健康的生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。因此,，做好西藏生態(tài)文明建設(shè)這篇大文章，是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,。

“為子孫后代留下美麗家園,，讓歷史的春秋之筆為當代中國人留下正能量的記錄?！比尕瀼亓暯缴鷳B(tài)文明思想,，筑牢國家生態(tài)環(huán)境安全屏障，是順應(yīng)人類社會文明進程的必然要求,，也是實現(xiàn)西藏持續(xù)健康發(fā)展的戰(zhàn)略舉措,。習近平生態(tài)文明思想具有很強的戰(zhàn)略性、前瞻性,、指導性,，必將成為西藏生態(tài)文明建設(shè)的指路明燈，引領(lǐng)著我們不斷譜寫美麗西藏建設(shè)的新篇章,，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代,，實現(xiàn)社會發(fā)展大繁榮。（作者單位：自治區(qū)黨委黨校）