處于高原生態(tài)食物鏈頂端的雪豹，被認(rèn)為是“高海拔生態(tài)系統(tǒng)健康與否的氣壓計(jì)”,。雪豹種群數(shù)量少,，在瀕危物種之列，其在全世界的數(shù)量至今還是個(gè)謎,。在我國(guó),，青藏高原被視為雪豹的主要分布地，我區(qū)又是青藏高原的主體部分,，因而,，近年來(lái)越來(lái)越多的動(dòng)物保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)到我區(qū)?？蒲腥藛T花費(fèi)大把精力,，想要摸清雪豹家底，不遺余力保護(hù)雪豹,。

基于保護(hù)的背景下做參與式社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目

2015年,，珠峰雪豹保護(hù)中心成立,。經(jīng)過(guò)幾年的調(diào)查、監(jiān)測(cè)和不斷探索,，該保護(hù)中心的科研人員發(fā)現(xiàn),，讓老百姓參與進(jìn)來(lái)，才是最好的保護(hù)方法,?！爸苓叚h(huán)境對(duì)自然保護(hù)區(qū)是一種威脅，這時(shí)候讓老百姓參與進(jìn)來(lái),，是最好的保護(hù)方式,。我們通過(guò)這么多年的工作，進(jìn)一步證實(shí)了參與式社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目的重要性,。”珠峰國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局生態(tài)研究科科長(zhǎng)拉巴說(shuō),，“光做雪豹調(diào)研,，只能說(shuō)在科研上取得一定成果，但未必能真正達(dá)到保護(hù)的目的,?！?/p>

前期，珠峰雪豹保護(hù)中心在基于保護(hù)的背景下,，所做專項(xiàng)調(diào)查涉及內(nèi)容有保護(hù)區(qū)周邊社會(huì)生產(chǎn),、經(jīng)濟(jì)、發(fā)展等內(nèi)容,。

想讓老百姓主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),，需要開(kāi)展一些項(xiàng)目。因此,，從2017年起,，該保護(hù)中心與一些區(qū)外機(jī)構(gòu)合作，將保護(hù)與文創(chuàng)結(jié)合起來(lái),，做參與式社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目,。“剛開(kāi)始,，我們的工作以雪豹調(diào)查為主,，為保護(hù)打基礎(chǔ)?！敝榉逖┍Ｗo(hù)中心執(zhí)行主任拱子凌介紹,，“現(xiàn)在進(jìn)展到參與式社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目這一階段，我們要做的是將傳統(tǒng)文化與保護(hù)有機(jī)結(jié)合,，尋找社區(qū)發(fā)展與自然保護(hù)的平衡點(diǎn),?！?/p>

如何將傳統(tǒng)文化與保護(hù)結(jié)合起來(lái)？保護(hù)中心想到了利用珠峰旅游這一優(yōu)勢(shì),。但優(yōu)勢(shì)也是劣勢(shì),，因?yàn)殡m然人們向往珠峰，但是來(lái)到這里只是匆匆“打卡”,，很難進(jìn)行深度游,。“除了傳統(tǒng)的管理工作外,，其余都是空白的,。”拱子凌說(shuō),，“越往后,，珠峰保護(hù)與發(fā)展間的矛盾會(huì)越突出。雖然來(lái)這里旅游的人多,，但是沒(méi)有特色旅游產(chǎn)品能帶回去,，保護(hù)工作便無(wú)法更加深入，也就無(wú)從談保護(hù)理念深入人心了,?！边@也意味著，生活在這里的老百姓無(wú)法從中獲益,。

調(diào)動(dòng)老百姓的積極性把保護(hù)中心變成平臺(tái)

當(dāng)?shù)乩习傩帐钦麄€(gè)保護(hù)中重要的一環(huán),，如何調(diào)動(dòng)老百姓的積極性是目前最大的難題。對(duì)此,，貴州師范大學(xué)的楊波給出了一種可行的解決方式：“要讓他們主動(dòng)參與,，從中獲益（物質(zhì)和精神兩個(gè)方面）是關(guān)鍵。所以,，我們可以設(shè)計(jì)一些帶有傳統(tǒng)文化元素的工藝品,，讓他們參與到制作中，再賣(mài)出去,，除了獲得的利潤(rùn)歸他們,；還會(huì)從外部促進(jìn)本土文化自豪感的提升，這就是參與式社區(qū)發(fā)展,?！?/p>

市場(chǎng)上的文創(chuàng)產(chǎn)品五花八門(mén)，珠峰雪豹保護(hù)中心的產(chǎn)品究竟會(huì)有什么獨(dú)特之處呢,？拱子凌表示：“藏族傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于保護(hù)的概念,，這就是很好的文創(chuàng)元素，這也將是我們最有競(jìng)爭(zhēng)力的地方。我們?cè)趥鹘y(tǒng)的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)邏輯框架下,，不僅僅做文化挖掘,、文化解釋工作，還在探索如何將保護(hù)的內(nèi)涵嵌入其中,，做文化的創(chuàng)新,，讓傳統(tǒng)且具有珠峰特色的商品走出西藏。此外,，讓老百姓直接參與進(jìn)來(lái),，還能起到直接宣傳保護(hù)的作用?！?/p>

對(duì)于珠峰雪豹保護(hù)中心的科研人員來(lái)說(shuō),，他們現(xiàn)在要做的是將保護(hù)中心變成一個(gè)平臺(tái)，從保護(hù)層面引導(dǎo)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,。拱子凌說(shuō)：“哪怕以后中心的工作方向有所變化,，如果參與式社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目能形成穩(wěn)定的內(nèi)生發(fā)展機(jī)制，也能讓老百姓長(zhǎng)期受益,，讓保護(hù)一直持續(xù)下去,。”