對邊宗而言,，西藏民主改革前，“遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人”是對她職業(yè)和手藝的最好寫照,。

今年88歲的邊宗,，是西藏山南市的一名“嘩嘰”手工藝人?！皣W嘰”是氆氌（羊毛織品）中最高級的產(chǎn)品,，相傳是文成公主把內(nèi)地的紡織工藝融入藏族傳統(tǒng)氆氌紡織技術而派生出來,，以生產(chǎn)技術難度大、面料柔軟精細,、做工復雜著稱,，過去只有高僧和達官貴人才能使用。由于山南市乃東區(qū)澤當鎮(zhèn)尚存這門手藝,，因此當?shù)氐摹皣W嘰”又被稱為“澤帖爾”（意為澤當?shù)碾珰冢?/p>

“我從15歲就開始從事‘嘩嘰’紡織,，每年從寺廟拿到羊脖子上的細羊毛后，便和其他藝人日夜不停地紡織,，每天只能織出10厘米長的布料,，靠著這門手藝換點青稞?！边呑谡f,，“嘩嘰”紡織費時費力，全程需要18道工序,，包括羊毛清洗,、捻線、染色,、紡織,、繡花等。十多年間,，她從最初的捻線工變成了全能手,，掌握了整套手藝，不過最擅長的還是捻線,。

與她同樣掌握這門手藝的還有5位老人，分別是阿旺拉姆,、查斯,、索朗曲珍、阿乃和群培,。當這門一度塵封了數(shù)十年的技藝重新進入大眾視野時,，年紀最小的手工藝人都已進入古稀之年，搶救保護迫在眉睫,。

山南市的繪畫藝人巴桑接過了這一歷史使命,。巴桑聘請這些老人到新成立的“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社任職，自己則擔任理事長,。在老人們的集體回憶下,，再加上當?shù)卣拇罅χС郑蛎x料,、加工,、染色,、紡織等流程逐漸從腦海中浮現(xiàn)出來，編織工具也打造出來,。古老手藝開始重新煥發(fā)活力,，并于2010年入選西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“在我們的努力下,，以前只有貴族才能穿的這種服飾,，現(xiàn)在已經(jīng)走入平常百姓家?！卑蜕Ｕf,，考慮到傳承保護，“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社決定免費向大家傳授這門技藝,。

從2007年開始,，260余人先后報名參加了培訓?！皣W嘰”得到保護傳承的同時,，也帶動了老百姓的增收致富，其中貧困戶就達100多戶,，還有不少殘疾人在這里找到了工作,。

45歲的普布旺久，是山南市乃東區(qū)亞堆鄉(xiāng)的一名建檔立卡貧困戶,，2016年來到“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社工作,，主要從事羊毛編織，每月收入有3000元,。他說,，自己腿腳不方便，無法到遠處工作,，合作社管吃管住,，每年還有定期的技能培訓，在家門口就能有穩(wěn)定收入,。

目前,，“嘩嘰”手工編織專業(yè)合作社主要生產(chǎn)傳統(tǒng)的藏裝、披肩,、圍巾等產(chǎn)品,，年產(chǎn)值900多萬元。針對人們現(xiàn)代的穿著要求,，他們還對“嘩嘰”的原材料,、紡織工藝進行改進創(chuàng)新，產(chǎn)品先后參加了北京、武漢,、深圳,、成都等地的博覽會，去年還首次登上了中國非遺服飾秀的舞臺,。

看到自己的手藝在巴桑的帶領下延續(xù)著“生命”,，邊宗老人很欣慰。目前她還定期去合作社指導工人的工作,，每年能從合作社拿到一筆教學費,。在生產(chǎn)作坊里，摸著曾經(jīng)只有貴族僧侶才能消費的奢侈品,，邊宗說,，在舊社會，像她這樣的手工藝人都生活在社會的底層,，現(xiàn)在才真正感覺到自己手藝的價值,。（記者 李鍵 曹鵬遠 李姝莛 張汝鋒）

（據(jù)新華社拉薩電）