克松村位于山南市乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn),，西藏民主改革前又叫克松莊園,，是舊西藏大農(nóng)奴主索康· 旺清格勒在山南的六大莊園之一,，同時也是西藏進行民主改革的第一村,。

西藏民主改革第一村——克松村,。

“生命雖由父母所生卻被官家占有，縱有身體和生命卻沒有做主的權利”,，這是舊西藏流傳的一個諺語,，雖然簡短卻反映著深刻的社會現(xiàn)象：舊西藏在官家、貴族和寺院上層僧侶形成的三大領主的壓迫和剝削下,，底層人民群眾過著水深火熱的生活,。

1959年，具有劃時代意義的西藏民主改革從克松村拉開了序幕,，從此改變了克松村人民的命運,。

“克松莊園里的農(nóng)奴被當成‘會說話的牛馬’承受著沉重的差役負擔，成年累月的辛勤勞作,，終年不得溫飽,，饑寒交迫?！笨怂纱宕迕襁_瓦次仁向記者轉(zhuǎn)述著那段塵封的記憶,。

幸福生活中的達瓦次仁。

50多歲的達瓦次仁是克松村的致富帶頭人,，曾先后兩次去武漢進行黨員培訓和蔬菜大棚種植技術培訓,。走進他家客廳映入眼簾的首先是兩面墻上滿滿的榮譽證書，這些證書當然也不全是他獲得的,，他家里人亦有份,。“我的兒子在部隊當兵,，兒媳,、女兒和女婿都是公務員,，他們干的都很出色?！边_瓦次仁驕傲地說,。

達瓦次仁在自家溫室大棚內(nèi)拔雜草。

大棚蔬菜種植是達瓦次仁的拿手技藝,，他自己種的蔬菜不施加農(nóng)藥吃著放心,，而且長勢也不錯，一般都是供自家食用,，如果有結(jié)余也可拿到市場上賣,，他種的蔬菜還是比較搶手。也許是與種菜有共同點吧,，養(yǎng)花不知從什么時候開始也成為了達瓦次仁的一大愛好,，閑來無事的他就喜歡侍弄花花草草，在客廳里擺滿了各式各樣的盆花,，在他看來,，養(yǎng)花不僅可以點綴房間，還可以修身養(yǎng)性,。

千萬別覺得達瓦次仁只會養(yǎng)花種菜等農(nóng)事,，其實他的精神生活也是蠻豐富的。

達瓦次仁正在農(nóng)村書屋里看書,。

達瓦次仁家門口有個廣場,，每到傍晚黃昏時分就會有村民自發(fā)組隊跳起鍋莊，達瓦次仁就在其中,，而且每天晚飯后都少不了他的身影,。不僅如此，克松村自從辦起了農(nóng)家書屋,，達瓦次仁也是那里的?？停糠曛芰?、日書屋正常營業(yè),，達瓦次仁就在里面“充電”，而且一待就是一整天,。

達瓦次仁帶孫女玩耍,。

達瓦次仁家院落寬敞房屋較多，其中在一間不起眼的小屋里擺滿了兒童玩具,，兩個小女孩正在其中盡情地耍樂著,，記者一進門便產(chǎn)生了到了游樂園的錯覺，達瓦次仁解釋：“現(xiàn)在的生活負擔小了,，兒女也都在為國家工作,，沒時間照顧小孩,，在家?guī)兔O女也可以給子女分憂，讓他們專心為人民服務,，而這間屋子也就是專門供兩個小孫女玩耍用的,。”

達瓦次仁家里本來是有好多頭奶牛的,，近些年由于生活條件越來越好,，自己還要分出精力帶孫女，于是就把奶牛賣了好多,，僅留了一頭還是為了讓其產(chǎn)奶供自己的孫女食用,。

養(yǎng)花，種菜,，看書,，跳鍋莊，帶小孩……這就是達瓦次仁生活的全部,。在克松村,，達瓦次仁普通而平凡，過著像這類生活的人也不勝枚舉,。

如今的克松村村容村貌可以說是煥然一新,，村里有一技之長的人也越來越多,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了機械化,，基礎設施建設基本完備。醫(yī)療方面也已實現(xiàn)“小病不花錢,，大病可報銷”,，村民辦理各種手續(xù)再也不用到處跑著簽字蓋章了，到村便民服務中心即可實現(xiàn)“一站式”服務……

達瓦次仁在村委便民服務中心辦理業(yè)務,。

達瓦次仁夫婦和兩個孫女的合影,。

半個多世紀已然過去，人們的生活越過越好,，歷史的相冊也是越來越厚,，但是我們應該時常翻看它，不能讓它塵封在歲月里,，克松村也一直開展著形式多樣的愛國主義教育,，教育著一代代克松人重溫先輩的足跡。（劉金鵬 德慶占堆）