山南,，在西藏的地位,，相當(dāng)于河南的安陽,、陜西的咸陽,、北京的平谷,，有“圣城拉薩,，文化山南”之稱,，是藏民族和藏文化的發(fā)祥地,。

雅礱文化發(fā)祥地——山南

山南,，西藏七地市之一,，因地處岡底斯山與念青唐古拉山之南而得名，地處雅礱河流域,，歷史上又被稱為雅礱,。位于拉薩南部，東接林芝,，西依日喀則,，南臨不丹與印度，邊境線長達(dá)600多公里,。

很多人也許對山南并不熟悉,，但對山南的景致卻不陌生。西藏的第一座宮殿——雍布拉康,，第一座寺院——桑耶寺,，三大圣湖之羊卓雍錯，拉姆拉錯湖等位于山南境內(nèi),，拉薩貢嘎機(jī)場也位于山南貢嘎縣境內(nèi),。

從拉薩出發(fā)，走機(jī)場高速,，穿過嘎拉山隧道,，就到達(dá)山南境內(nèi)。順雅魯藏布江南岸一路向東,，沿途村落飛馳,，綠樹掩映，左旋柳與高大的白楊樹分立道旁,，油油的青稞 地在河谷依地勢鋪的是起伏錯落。偶爾閃過的油菜花,，只有尺把長的樣子,，卻也開的是滿眼黃花,，在碧水綠柳的高山河谷間，迎風(fēng)怒放,，景色醉人,。

山南地區(qū)行署所在地乃東縣澤當(dāng)鎮(zhèn)，距拉薩市160公里,。澤當(dāng),，藏語，意為“猴子玩耍的地方”,。因先后歷經(jīng)吐蕃王朝,、拉加里王朝、帕竹王朝,，山南又有“三大王朝故都”之稱,，以雅礱藏文化發(fā)祥地冠絕藏地。

西藏第一座寺院——桑耶寺

澤當(dāng),，距離桑耶寺還有51公里,。

從拉薩出發(fā)，到桑耶寺有三條路可走：一條走機(jī)場高速過嘎拉山隧道沿雅魯藏布江（以下簡稱“雅江”）北岸向東,，單程140公里,，是最近的一條，目前正在修路,， 白天限時(shí)通行,；一條沿拉薩河向東，走達(dá)孜,、墨竹工卡,，從墨竹折向南，走山間小路到達(dá)桑耶寺,，這也是很知名的徒步線路之一,；一條沿雅江南岸向東，自澤當(dāng)大橋 過江再折向西穿行,。加上路途其他景點(diǎn),，往返一天行程約500公里。

這一段雅江河流平緩,，沙洲遍布,，河谷開闊，江天一色,。山南地區(qū)雅江兩岸山體沙化嚴(yán)重,。江側(cè)風(fēng)沙漸緊，兩岸崖壁間裸露出大片的沙地,，某些區(qū)域黃沙漫漫,，沙巒起伏,，恍若置身南疆地界。

過雅江大橋,，沿北岸調(diào)頭西返,，不時(shí)可以見到三三兩兩的藏族工作人員戴著口罩和帽子，在沙丘之中埋草治沙,，引水植樹,。高原植樹之難，近幾年已有所改觀,，但成活 率依舊不高,。一路攀爬，望不到邊的羊群在高高的石壁間跳躍,，既不恐高,，也沒有高原反應(yīng)，讓人贊嘆,。到孜隆山頂,，鋪天蓋地的風(fēng)馬旗遮蓋了整個(gè)山口，把藍(lán)天切 割成規(guī)則的條塊,，獵獵飛揚(yáng),。過了山口就進(jìn)入扎囊縣境內(nèi)，桑耶寺不遠(yuǎn)了,。

桑耶寺,，位于山南扎囊縣桑耶鎮(zhèn)，雅江北岸的哈布日山腳下,，藏文意為 “吉祥永固天成桑耶大伽藍(lán)”,。桑耶寺始建于公元767年，寺院選址在金城公主兒子——藏王赤松德贊的出生地,，藏王赤德祖贊的冬宮附近,，歷時(shí)12年竣工落 成。桑耶寺修建時(shí)間遠(yuǎn)晚于大昭寺,、小昭寺和昌珠寺,，但卻擁有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)，佛,、法,、僧俱全的寺院。

車在寂寥的群山間飛馳,，突然轉(zhuǎn)入一個(gè)小小的鎮(zhèn)子,，路盡頭巨大的廟門直插云天，白墻金頂，并不顯得傲然,，似是千年前的舊相識,，故地歸來，找不到一絲陌生的感覺,。寺廟雖歷經(jīng)戰(zhàn)火，歷朝歷代不斷重建,，還是舊時(shí)模樣,。近年來，藏地寺廟又迎來了一個(gè)建設(shè)高峰期,。

桑耶寺以東為上,，寺院四面分設(shè)四門，整個(gè)建筑群在群山之間的平原上,，布局寬松疏落,，大方得體。主殿烏孜大殿居于寺廟正中,。三根風(fēng)馬柱高高佇立,，一塊橢圓形的 不規(guī)則石頭立于大殿正前方的石座上，涂滿了厚厚的酥油,，陽光下仔細(xì)辨認(rèn),，上面有漢藏兩行文字：西藏第一座寺院——桑耶寺。大殿分三層,，下層為藏式建筑，以 石筑砌,，中層為漢式建筑,，以磚筑砌,，頂層為天竺（印度）式建筑,，以木搭建,，大致反映了三種文化形態(tài)在新興的佛教文化中的親疏結(jié)構(gòu)。這也是“三樣寺”名稱的 由來,。

大殿正門南側(cè),，有一塊古老的紅色石碑，依墻而立,，千年的滄桑感撲面而來,，大門正廊上掛著一口唐代古鐘，這是西藏歷史上鑄造的第一口銅鐘，渾厚拙樸,，造型雅致,，有大唐遺韻。在大殿正前方是高達(dá)九層的格古康,，意為“展佛殿”,，20世紀(jì)60年代上面六層被拆毀，現(xiàn)已基本修復(fù),。

壁畫,，是藏族記錄歷史的方式之一。與其他古老的寺院一樣,，桑耶寺烏孜大殿的壁畫也是藏族文物史上的瑰寶,。壁畫內(nèi)容十分豐富，題材廣泛,。

爬上寺東南的海布日神山,，可以俯瞰桑耶寺全貌，壯觀的曼陀羅式“壇城”造型,，佛塔環(huán)抱,，綠樹掩映，讓人不知夢里身是客,，往事越千年,，靜悟世間百態(tài)，聆聽梵音叮咚,。因緣巧合,，隨行隊(duì)伍多了一位不速之客，一只剛剛滿月的流浪小狗,，隨我們踏上了返回澤當(dāng)?shù)穆贸獭?/p>

烏孜大殿門票40元,。

西藏第一座宮殿——雍布拉康

回到澤當(dāng)，已是下午3點(diǎn)時(shí)分,。

出澤當(dāng)向南,，有兩條路可走：一條向東南，過昌珠寺,，路標(biāo)顯示距離雍布拉康還有8公里,；一條自昌珠寺向西約一公里，再折向南,，是瓊結(jié)縣藏王墓方向,，距離澤當(dāng)28公里。

時(shí)間關(guān)系,，本次行程我們的目的地是雍布拉康,。

柏 油路路況很好。這里比拉薩海拔略低，滿目蔥蘢,，又是一番綠色光景,。山南盛產(chǎn)西瓜，馬路兩側(cè)是排列整齊的溫室大棚,，路邊隨處可見遮陽傘下的西瓜攤,。山南的西 瓜，類似于北京大興掛在瓜架上的小西瓜,，個(gè)頭適中,。溫差大、日曬長的緣故,，口感很甜，吃起來爽口解渴,。西藏的物價(jià)與北京相比高的離譜,，尤其是水果、蔬菜和 洗漱日用品,，一般價(jià)格至少都要翻番,。

轉(zhuǎn)過一個(gè)山口，在圖片里見過無數(shù)次的雍布拉康,，像突然拉近的長鏡頭,，雄踞于扎西次日山頂，映襯著白云碧空,。

今天的雍布拉康,，依清末建筑原貌修復(fù)于上世紀(jì)80年代。從遺址痕跡判斷,，修復(fù)的僅只是吐蕃王朝時(shí)期整個(gè)宮殿建筑群的一小部分,。古格王朝遺址很好的保留了吐蕃王朝的建筑文化特征，自上而下,，依次為王宮,、寺廟、大臣,、貴族,、軍隊(duì)和平民居住地。

整 個(gè)山峰自東向西延伸,，山下是視野開闊的山間盆地,，青稞與油菜花交錯輝映，挺拔的楊樹如排列整齊的衛(wèi)兵,，盡職盡責(zé),，一絲不茍。南北兩側(cè)均有登山階梯，北側(cè)還 有馬道,，一般游客從北側(cè)上山,，南側(cè)少有人走，荒草瘋長,，人跡罕至,。經(jīng)過近幾年的開發(fā)，旅游業(yè)已成為山下小村落的支柱產(chǎn)業(yè),，停車場附近是中外游客集散地,，茶 館、小飾品,、特產(chǎn)商店隨處可見,，幾乎家家戶戶都養(yǎng)馬，游客可騎馬上山,，也是一種蠻有風(fēng)味的深度體驗(yàn),。

山腳下村子的東北方向，是聞名遐邇的嘎 爾泉,，歷經(jīng)千年,，至今不竭，清泉四季長流,，甘甜清冽,。嘎爾，就是松贊干布的另一位重臣——大論（臣）祿東贊,，也稱嘎爾祿東贊,，全名為嘎爾東贊宇松，出生于 山南隆子縣列麥鄉(xiāng),，吐蕃杰出的政治家,、軍事家、外交家,。史載：“東贊不知書,，性明毅，用兵有節(jié)制,。吐蕃依之,，遂為強(qiáng)國?！碧曝懹^年間,，先后赴尼泊爾、大唐 替贊普迎娶赤尊公主,、文成公主,。大唐六試婚使的典故,，成為傳誦千年藏漢聯(lián)姻的佳話。泉水前是祿東贊的白色大理石雕像,，泉水邊有不少藏族老鄉(xiāng)在打泉水,，洗 頭、燒水,、過林卡,。

村子盡頭，泉水西北方向,，是一座新修的寺院——薩迦班智達(dá)誦經(jīng)堂,，看樣子應(yīng)該還沒有正式投入使用，典型的薩迦派建筑風(fēng)格,。寺外廣場是拍攝雍布拉康的絕佳場地,，整座山峰盡收眼底，鏡頭里,，雍布拉康披著霞光,，通透無比。

門票30元,。

藏王墓

根據(jù)《賢者喜宴》和《西藏王統(tǒng)記》等史書記載，藏王墓是吐蕃時(shí)期歷代藏王的寢陵,，主要坐落于瓊結(jié)縣東嘎溝口和穆日山腳下,，是吐蕃王朝歷任贊普、大臣及王妃的墓葬群,。

澤當(dāng)西南約40分鐘車程,，是吐蕃王朝發(fā)源地之瓊結(jié)縣城所在地。和風(fēng)宜人的鄉(xiāng)間道路并不寬闊,，峽谷兩側(cè)是肥沃的田地,，山坡上佛塔點(diǎn)點(diǎn)、牛羊朵朵,，雅礱河水奔流不息……

穿 過縣城,，一個(gè)方方闊闊的大土堆吸引了大家的視線。歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕,，土堆略呈圓形,，高可十?dāng)?shù)米，四壁如黃土高原般向下傾斜,，溝壑縱橫,，黃色的建筑物隱約可 見，彩色的風(fēng)馬旗在山頂獵獵飛揚(yáng),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一個(gè)長條狀的赫黃色人工土臺兀自躺臥著,，白云千載，時(shí)空悠悠,。走近了,，人工夯土的層層痕跡依稀可辨，整個(gè)墓地 荒蕪一片,。墓葬東側(cè)明顯是現(xiàn)代修葺的臺階,，曲折攀升，紅黃相間,。

這便是一代雄主藏王松贊干布（公元617年－650年）的王陵,，也是陵區(qū)最大的陵墓，以“紅墓”著稱,。當(dāng)年祿東贊迎娶的赤尊公主,、文成公主均長眠于此。

雖是周末,，人并不多,。登上高臺，迎面是一個(gè)小小的院落,，這里是供奉松贊干布,、兩位公主和幾位重臣的寺廟。導(dǎo)游介紹,，院落的下面就是藏王的陵墓,。松贊干布墓有9座或5座設(shè)計(jì)為方形的墓室。

站在藏王墓頂端極目遠(yuǎn)眺,，遠(yuǎn)山聳峙,，沃野千里，云垂四野,，阡陌開合,。附近的陵墓規(guī)模大小不一，有的在千年的風(fēng)雨剝蝕之后,，僅剩下不規(guī)則的半圓形小土堆,。松贊 干布墓東北側(cè)是赤德松贊（公元764年－815年）的陵墓，它的不同之處是在陵墓東側(cè),，有一座黃墻紅頂?shù)姆叫谓ㄖ?，?shí)際是一座仿漢式的現(xiàn)代建筑——碑亭。 據(jù)工作人員介紹,，建筑里面就是著名的赤德松贊墓碑,。沿青稞地穿行，路邊的蘭花開的正鬧,，一叢叢,，一簇簇,，滿是濃濃的藍(lán)色。碑亭大門朝北,，并無人值守,，荒草 萋萋，顯得有些破敗和落寞,。從正門臺階下去,，深可4、5米,，形制與大昭寺門前的唐蕃會盟碑（又叫舅甥會盟碑）相似,，上覆寶珠翹角蓋頂，下為馱碑赑屃,，正面 為古藏語碑文,，碑通高約8米，立在一千多年前的地面上,，仍高出今天的地面近3米的樣子,。它是目前整個(gè)墓區(qū)僅存的幾件地上遺存之一。

門票35元,。

四大綜合性祖寺之昌珠寺

澤當(dāng)南郊貢布日山南麓,，在去雍布拉康的路上，有一座西藏歷史上地位十分特殊的寺院,，這就是昌珠寺,。

寺廟座東朝西，昌珠寺始建于公元641年松贊干布時(shí)期,，系西藏吐蕃時(shí)期第一批興建的佛教寺廟之一。

昌珠寺初時(shí)規(guī)模很小,，只有6間6柱和祖拉康（相當(dāng)于漢地寺廟的大雄寶殿）,，在現(xiàn)主寺對面，叫乃定拉康,，由第一層的“乃定學(xué)”和頂層“乃定當(dāng)”組成,。同桑耶寺、大昭寺,、白居寺并稱四大“無宗派觀念”的綜合性祖寺,。

寺廟分前后兩進(jìn)，布局別致：前部是一小庭院,，后部是以措欽大殿為中心的拉康大院,。小庭院大門過道上方懸有一口銅鐘，與桑耶寺烏孜大殿門口唐代銅鐘規(guī)格相似,， 同為吐蕃王朝赤德松贊時(shí)期所鑄,，是唐蕃文化交流的歷史見證,。我們環(huán)繞寺院，一座佛堂一座佛堂的拜訪,，千年的時(shí)光仿佛停滯了,，依舊還是原來的老味道，跳躍的 酥油花,，折射的光線,，不知是陽光還是燈光，都恰到好處的融合在一起,，澄黃,，清澈，層次分明,，參差有序,。我們不覺放慢了腳步。佛殿一般都不大,，十多平米的樣 子,，有的還要更小。藏地的寺廟并沒有固定的布局,，比如這個(gè)宮殿大致在寺廟的東北角,，而大昭寺供奉松贊干布的佛殿則在西南角。

寺內(nèi)珍藏著許多 珍貴文物,，著名的有“蓮花生八歲等身像”,，“釋迦牟尼緙絲唐卡”和吐蕃時(shí)期的古老壁畫。唐卡,，又名“唐嘎”,，藏文音譯，指刺繡或繪制在布,、綢或紙上的彩色 卷軸畫,。西藏的織物唐卡多是內(nèi)地特制，尤以明永樂,、成化年間傳到西藏為多,。今天的藏地唐卡藝術(shù)以繪制唐卡為主。繪制唐卡依據(jù)所用顏料的不同色彩分為金唐,、 赤唐,、黑唐等，一般用顏料繪制在畫布上,，表面通常覆蓋一層錦緞面蓋,。唐卡繪制都有嚴(yán)格的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。唐卡幅面大小不等,，大的可達(dá)數(shù)千平米,，小的不足一寸,。 早期唐卡都是方形，后來逐漸演變?yōu)橐蚤L形條幅樣式為主,，通常懸掛于寺院殿堂,、藏族民居中，可卷起帶于身邊,。唐卡在藏族地區(qū)的盛行,，應(yīng)該與游牧民族逐水草而 居的生活習(xí)俗息息相關(guān)，藏地地域遼闊,，人煙稀少,，路途遙遠(yuǎn)，唐卡便于攜帶,，可隨時(shí)瞻仰,、贊頌、祈禱,、保佑平安,，故深得藏民族的喜愛。

為保護(hù)文物,，房間中部建有一層玻璃擋板,，珍珠唐卡就掛在里間佛龕的正中位置，一位喇嘛在里面為油燈添加酥油,。夕陽從窗外撒入,，房間里飄著淡淡的酥油香味。

門票35元,。

紅教三大主寺之敏珠林寺

早上8：30天剛蒙蒙亮,，從拉薩出發(fā)直奔瓊結(jié)藏王墓，拜訪過雍布拉康和昌珠寺,，回程到達(dá)敏珠林寺已是下午4點(diǎn)光景,。

從澤當(dāng)沿雅江南岸一路向西，按路標(biāo)指示下路,，車子折向東南方向，一條蜿蜒的小路緊貼著右側(cè)山道消失在山谷深處,。村落時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，正是下午茶時(shí)光，偶爾炊煙飄散,，村子一片安然,。

大約20分鐘車程，敏珠林村到了,，群山環(huán)抱的山谷半坡上,，敏珠林寺坐西朝東,，沿山勢鋪開，山下一片開闊,。

敏珠林寺

敏珠林寺與白日寺,、多杰扎寺并稱寧瑪派三大主寺。他們和四川康區(qū)的噶陀寺,、佐欽寺,、白玉寺、協(xié)欽寺（均在四川甘孜州境內(nèi)）一起,，并稱為寧瑪派六大古寺,。

寺廟主要建筑為祖拉康，坐西向東,，高三層,。穿過一道回廊，主殿左側(cè)的大白塔巍峨高聳,，造型又是一景,，和周圍矮小的白色佛塔并肩攜手，山外白云蒼狗,，逝者如斯,。

敏珠林寺以注重研習(xí)佛教經(jīng)典、天文歷法,、書法修辭及藏族醫(yī)藥等多方面的知識而聞名,。歷代“藏歷年表”均由敏珠林寺制定。

后記

這一天收獲頗豐,。山南盛產(chǎn)水晶和山南玉,，早有耳聞。雍布拉康山下自發(fā)形成的特色小商品市場,，我們貌似是冬日的第一撥客人,，價(jià)錢自然格外便宜。同行者紛紛出手大量采購星月,、鳳眼,、金剛等各種菩提子。如果對品相不是很在意,，大約半斤重的六棱水晶柱才30元一根,，令人欣喜。

門票25元,。