扎扎村的群眾身著扎扎服飾，在草原上盡情歌唱,、跳舞,。 記者 劉玉璟 攝

苦難的記憶刻骨銘心，幸福的生活甘甜沁心

扎扎村的群眾身著扎扎服飾,，在草原上盡情歌唱,、跳舞。本報記者 劉玉璟 攝

在這片廣袤無垠的哲古草原上,，繁衍著國家一級保護動物藏野驢,、黑頸鶴以及黃羊、巖羊,、野兔,、雕、黃鴨,、貝母雞等多種保護動物,，其中以藏野驢最為常見。

這里還有雪山的巍峨壯麗,，隨四時更疊和陰晴變化,，云霧纏裹，乍隱乍現(xiàn),，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態(tài)……

我們眼睛里看到的都是天堂一般的美景：湖水與藍天相接,，像一顆美麗璀璨的藍寶石，成群的野鴨,、灰雁在湖中追逐嬉戲和撲水飛翔,；成群的藏野驢被汽車驚擾后，在遼闊的草原上飛奔,；青山匍匐在遠處,，綠色的草原一望無際，大群的牦牛,、綿羊和各種野生動物點綴其間,。

草原上，還隨處散落著牧民們的花彩帳篷,。陪同我們采訪的措美縣縣委書記馬玉宏告訴我們,，哲古鎮(zhèn)依托哲古湖和哲古牧人節(jié)等旅游資源，積極提高旅游知名度,，打 造旅游品牌,。“這些帳篷都是用來接待游客使用的，僅僅靠旅游這一項收入,，為提供旅游服務的牧民家庭就能帶來一年10萬元左右的收入,。”

如今依靠著黨和政府的惠民利民政策,，勤勞的哲古牧人的生活日漸富裕,。可在過去,，苦難的記憶讓哲古居委會62歲的主任赤列仍然刻骨銘心,。

“解放前，我們一家6口人生活在一間沒有窗戶的土坯屋里,，過著衣不蔽體,、食不果腹的生活?！闭f起舊社會的苦,，赤列至今還歷歷在目。

當然,，赤列也永遠不會忘記那個改變自己命運的時刻：“1965年,，西藏自治區(qū)成立，中央政府把幫助西藏發(fā)展經濟,、提高人民生活水平,、改變貧窮落后面貌放在首位，制定了一系列特殊優(yōu)惠政策,，推動經濟建設,，從我們今天牧人們的生產生活上就能感受到翻天覆地的變化?！?/p>

赤列從1992年開始,，入列哲古鎮(zhèn)居委會班子。采訪中,，他激動地告訴我們,，他切身地感受到這片草原的變化?！拔以诓菰盍艘惠呑?，如今哲古草原的草場比過去長得好，這都是黨的政策好啊,，幫助我們馬背上的民族解決了草畜矛盾與生態(tài)壓力,。”

一旁的馬玉宏告訴我們,，赤列所說的政策是指2011年,，為了徹底改善草原生態(tài)環(huán)境,，構建生態(tài)安全屏障，中央每年投入20億元,，對草原禁牧,、牧區(qū)牧草品種和牲畜品種改良等實行獎勵補貼。

人民生活不斷改善,，生活質量不斷提高。通過50年的發(fā)展,，牧人們安居樂業(yè),，一心致富，不斷邁著自己的步伐,，追趕著小康生活,。

苦難的記憶刻骨銘心，幸福的生活甘甜沁心,。當年背負封建農奴制枷鎖的西藏,，在短短幾十年時間里一躍跨入現(xiàn)代文明社會。

讓草原更綠牧民更富

哲古,，藏語意為“彎刀”,，以其所鄰近湖的形狀而命名。這里草原總面積達323萬畝,，是一片水草豐美的天然牧場,。

但這里地處高寒，自然災害頻繁,，加之基礎設施嚴重滯后,，抵御自然災害的能力極為脆弱，環(huán)境保護顯得尤為重要,。

“曾經這里堆積了五,、六十年的生活垃圾?！瘪R玉宏說,。想象著眼前這片如畫的草原曾經鋪滿了各種垃圾，我們紛紛皺緊了眉頭,。

但堆積了那么多年的垃圾,，為什么現(xiàn)在卻絲毫不見其蹤影呢？

原來,，在縣委,、縣政府，鄉(xiāng)黨委,、政府的帶領下,，每周、每一位黨員都肩負起撿拾垃圾的責任，成為了這片草原上的環(huán)衛(wèi)工人,。

“我們利用各類集中宣傳活動,，通過橫幅標語、發(fā)放宣傳資料,、入戶講解,、圖片展等多種形式，大力開展環(huán)境整治工作,，從思想上改變群眾落后的思想觀念,。”

兩年來,，黨員以身作則,，對哲古湖周邊、溫泉,、公路兩側進行集中垃圾清掃5000余次,，清理垃圾100余噸，投入資金20多萬,。

“這是我們牧人的草原,，是我們的家鄉(xiāng)，沒了草原也就沒了家,，保護草原應該是我們每一個牧人的義務啊,。”哲古牧人深受觸動,。

不久之后,，每個牧人家庭里都多出了幾口麻袋和幾個鉗子。他們也養(yǎng)成了一個好習慣,，走到哪里,，都不忘低著頭，看見垃圾就彎下腰身撿拾起來,。

如今,，哲古鎮(zhèn)先后成立了幾支有責任心的環(huán)衛(wèi)隊伍，還明確了責任片區(qū)和責任人,，并實行門前“三包”制度等,。

“此外，先后采取的禁牧,、輪牧,、休牧等措施，在一定程度上對保護和改善脆弱的生態(tài)環(huán)境起到了積極作用,?！瘪R玉宏如是說,，特別是近兩年來，自治區(qū)實施草補工作以來,，對環(huán)境保護起到了積極的助推作用,，群眾自愿減少放養(yǎng)牲畜的做法，為減輕草原承載壓力起到了明顯的積極作用,。

如今,，在哲古鎮(zhèn)抬頭可見曼妙的雅拉香布雪山，低頭便是風吹草低見牛羊,，湖水映照藍天白云,，野生動物也都隨處可見。

這里的草更綠了,，想必牧人的生活在不久的將來也會更加富裕吧,。

傳承歷史文化的非遺服飾

哲古鎮(zhèn)通往縣城的50公里柏油路三年前已修通,，記者乘車從鎮(zhèn)上趕往扎扎村,，一路平坦，沿線美麗風光盡收眼底,。村民感慨,，以前去一趟鎮(zhèn)上要走3個多小時山路，現(xiàn)在坐車不到1個小時就到了,，再也不必走泥路,、土路。

2012年,，哲古鎮(zhèn)“村村通”工程已基本完成,，“硬化路”已覆蓋全鎮(zhèn)。

想來,，我們即將慕名探訪的“扎扎非遺服飾”,，便是因為路途不再遙遠，而被人盡所知,。

來到扎扎村,，我們見到了一群身著獨具特色的扎扎服飾的年輕姑娘，她們正在草原上舞蹈,、歌唱,。

扎扎服飾是措美縣哲古鎮(zhèn)扎扎村的服飾，扎扎服飾從顏色上分三種：條紋藏裙,、深藍藏裙和花紋藏裙,；根據(jù)季節(jié)分兩種：春夏裝與秋冬裝；根據(jù)配飾分為五種：賈嵚彩靴,、胸飾,、圍裙,、頸飾和腰飾。

扎扎服飾最為獨特的是扎扎婦女把花氆氌裝反著穿,，婦女頭戴氆氆條紋無頂小帽,，外套染色印花氆氆無袖長筒外套，內穿長袖氆氆藏袍,。

這當中,，還有一個久遠而美麗的傳說。

相傳,，有一次文成公主到扎扎草原后,，牧民們載歌載舞，爭先恐后地向公主敬酒,，草原頓時變成了歡樂的海洋,。牧民們與公主連續(xù)喝了3天3夜，少女們圍著公主喝得大醉,，敬酒的把酒灑在公主的肩上,，公主的頭發(fā)也被弄散，立即變成了像編了66條辮子的發(fā)式,。

松贊干布處理完拉薩的各項事務回到山南,，得知文成公主在扎扎草原，隨即趕到,。公主聞訊大喜,，來不及整理頭發(fā)，情急之下沒注意反穿了氆氌,，去迎接松贊干布,。

扎扎婦女看到后覺得十分好看，便紛紛效仿,。這就是一直沿襲到今天的扎扎服飾,。

在扎扎村非遺服飾展示廳，我們有幸見到了制作扎扎服飾和扎扎“甲黔”彩靴的非遺傳承人——45歲的阿旺單達,。他15歲開始向長輩學習制作扎扎服飾,，30年 的時間里，他將扎染,、編織,、裁縫、制作內襯,，以及制作中所需天然顏料的制作方法等繁雜的每一道制作工序,，都掌握得精益求精。

“一套扎扎女裝售價達到5000元,?！卑⑼鷨芜_告訴我們,，在縣、鄉(xiāng)兩級黨委,、政府的全力支持和努力下,，扎扎服飾被評定為國家級非物質文化遺產。

“我為我有這樣一門手藝感到自豪,?！睂τ诎⑼鷨芜_來說，這一套服裝能為他帶來多少經濟收入,，他并不是特別在乎,。他目前的主要打算，就是將這門手藝傳承出去,。他認為一個民族的優(yōu)秀文化,，是值得保留、傳承,，值得被世界所知和認可的,。