圖為大小樣式各異的“英雄帽”,。

圖為手工藝人才加（左一）向徒弟講解“英雄帽”制作技藝。

圖為才加在制作“英雄帽”。

圖為才加在制作“英雄帽”帽頂裝飾物,。

圖為安多縣手工藝人展示制作好的“英雄帽”。

圖為安多姑娘頭戴“英雄帽”跳鍋莊,。

圖為男女不同樣式的“英雄帽”,。

在安多縣，當(dāng)?shù)厝罕娰I傳統(tǒng)帽子時(shí),，總會習(xí)慣性問上一句：“是才加師傅做的嗎,？”

才加是安多縣的制帽名匠，他制作的帽子是一種安多傳統(tǒng)服飾,，外形獨(dú)特,，與其他地區(qū)的藏族傳統(tǒng)服飾有較大區(qū)別。

傳統(tǒng)的安多帽子多以狐貍皮,、羊羔皮,、絲綢等為制帽原材料，帽頂一般裝飾有八瓣蓮花圖案,，象征著安多的八大部落,，花瓣?duì)钏萍⒌?、盾,，也是安多英雄的象征。帽頂中央的紅結(jié)共有八個(gè)結(jié)頭,，象征八大部落團(tuán)結(jié)一心,。

安多帽子最獨(dú)特的還是帽頂豎著的一根用布條和彩線卷成的小柱子裝飾物,，高度在二三十厘米左右。這根裝飾物上的彩線顏色一般由黃色,、綠色,、白色、紅色和藍(lán)色組成,，分別代表黃土,、綠地、白云,、紅日和藍(lán)天,。同時(shí)，它也是當(dāng)時(shí)英雄們的勛章,，每獲得一次戰(zhàn)功,，英雄就可以在上面增加一種顏色，顏色越多,，代表戰(zhàn)功越顯赫,。

這種帽子因?yàn)楠?dú)特的外形和其代表的文化內(nèi)涵，成為安多人的身份標(biāo)識,，也代表了安多人對英雄的崇拜,。所以，這種帽子也可以叫做“英雄帽”,。

藏族傳統(tǒng)服飾,，主要流行于西藏自治區(qū)和青海省一帶的藏族聚居地區(qū)，包括措美縣扎扎服飾,、林芝工布藏族服飾,、科迦婦女服飾、藏北安多服飾,、巴扎藏族服飾,、玉樹傳統(tǒng)服裝等。2008年,，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。“英雄帽”是藏北安多服飾的重要組成部分,。

在才加小的時(shí)候,，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，各地區(qū)間的交流變得愈發(fā)頻繁和便利,，新潮的服飾從鄰近的青海等地傳入安多,，對年輕人的穿衣風(fēng)格產(chǎn)生了很大的影響，傳統(tǒng)服飾受歡迎程度日漸下降,。

穿的人少了,，制作安多傳統(tǒng)服飾的手工藝人也少了,，幾乎無人愿意學(xué)習(xí)這門手藝。

才加的父親和爺爺都是安多當(dāng)?shù)赜忻目p紉師傅,。從小耳濡目染,，看著父親和爺爺做衣服長大的才加非常喜愛安多傳統(tǒng)服飾，不忍心看著它逐漸被人遺忘,。

18歲那年,，才加正式跟隨父親學(xué)習(xí)縫制傳統(tǒng)服飾的手藝，并決心把安多傳統(tǒng)服飾和制作技藝傳承下去,，發(fā)揚(yáng)光大,。

從出師那天起，才加就開始在縣里免費(fèi)教授縫紉手藝,，只要是誠心學(xué)藝的學(xué)徒,，無論男女老少都能跟著他免費(fèi)學(xué)習(xí)?！斑@么做不僅能讓這門技藝傳承下去,，還能讓更多的人有一技之長?！辈偶诱f,，對于這種廣收學(xué)徒且分文不取的行為，他從未覺得有什么了不起,。

目前,，跟在才加身邊學(xué)習(xí)的學(xué)徒有十幾人,，還有人專門找到他家里,，想跟他拜師學(xué)藝。學(xué)徒縫制出的服飾帽冠,，只要質(zhì)量達(dá)標(biāo),，才加就會和縣里的合作社一起幫著銷售，賣出的錢也會盡數(shù)送到學(xué)徒手中,。

在才加看來,，只要有人可以依靠這門手藝養(yǎng)家糊口，“英雄帽”和安多傳統(tǒng)服飾就有更多人去推廣和傳承,，他所做的一切就值了,。從正式學(xué)藝到現(xiàn)在，才加為了傳承“英雄帽”和安多傳統(tǒng)服飾制作技藝,，已經(jīng)堅(jiān)持了36年,。

靠著一顆真摯的心和一門精湛的手藝，才加成為安多“英雄帽”的“金字招牌”,，由他制作的“英雄帽”在市場上格外受歡迎,。

在工作室里,，才加撫摸著制作“英雄帽”的綢緞告訴記者，他喜歡看著這些鮮艷的綢緞,，這讓他覺得生活明媚且充滿希望,。“現(xiàn)在的生活真是好啊,，各種好材料很輕松就能得到,，以前為了湊齊材料可是要費(fèi)不少力氣的?！毖矍暗牟偶油嗜チ死蠋煾档睦铣蓢?yán)謹(jǐn),，臉上洋溢著滿足和喜悅。

一頂頂工藝精湛的“英雄帽”,，不僅是英雄的代表,，更是生活在羌塘草原的安多人艱苦奮斗、奮勇拼搏精神的象征,，就像一代代堅(jiān)持傳承民族傳統(tǒng)技藝的手工藝人一樣,，默默無聞中透出一種堅(jiān)定和堅(jiān)韌，令人驚嘆,、讓人敬佩,。