“西藏舊的教育都具有鮮明的階級性和封建農奴制度的封閉性,、保守性,。舊西藏,，普通人家的子弟上不了學,，95%以上的人都是文盲?！?月8日上午,，那曲地區(qū)第一小學一至五年級的學生集聚學校德育教育室，12名從學生中脫穎而出的小小講解員,，舉止端莊,、擲地有聲地向其他學生講解，在封建農奴制度下舊西藏社會的黑暗和落后,、新西藏社會的繁榮與進步,。

巴青縣瑪如鄉(xiāng)幼兒園和鄉(xiāng)小學近日收到了來自該鄉(xiāng)2村150余位婦女的特殊關愛和溫暖。由2村婦女主任,、農牧民宣講員沙珠組織的“撿牛糞,、送溫暖”活動，將一袋袋經過撿拾,、晾曬、裝袋后的牛糞送到了學校,。

4月16日,，在比如縣茶曲鄉(xiāng)耐秀村、日普村農牧民的強烈要求下,，在鄉(xiāng)黨委,、政府和駐村工作隊（自治區(qū)黨委組織部派駐）的協(xié)助下，邀請茶曲鄉(xiāng)各村“兩委”班子,、駐村工作隊,、貧困戶，前往熱旦,、索朗倫珠,、白瑪次旺等農牧民家中，聆聽和分享他們是如何從“好吃懶做”到“勤奮致富”,、從“臟亂差”到“潔凈優(yōu)”,，特別是在轉變觀念、勤勞致富后,，生產生活以及身心健康獲得了哪些好處,。

自那曲地區(qū)啟動“四講四愛”主題教育實踐活動以來，無論是在牧區(qū)、學校還是寺廟,，“四講四愛”主題教育活動通過層層宣講,，廣大農牧民群眾、青少年學生,、寺廟僧尼更加堅定“四個意識”,，感黨恩、聽黨話,、堅定不移跟黨走,，積極投身到那曲地區(qū)經濟社會長足發(fā)展和長治久安的建設當中。

“開展‘四講四愛’主題教育實踐活動,，是絕對忠誠核心的必然要求,，是保持社會和諧穩(wěn)定的必然要求，是全面建成小康社會的必然要求,，是以優(yōu)異成績喜迎黨的十九大勝利召開的現實需要,。”那曲地委書記松吉扎西告訴記者,，自治區(qū)全面開展“四講四愛”主題教育實踐活動,，是那曲地區(qū)所有農牧民群眾世世代代的財富。

為了迎頭趕上全區(qū)脫貧攻堅步伐,，決不讓一個貧困戶掉隊,，那曲地區(qū)切實將這項主題教育實踐活動緊密結合實際，牢牢把握喜迎黨的十九大這條主線,，以“四講四愛”主題教育實踐活動為規(guī)定動作,，以“愛勞動、改陋習,、樹新風”主題教育活動為實踐創(chuàng)作動作,，并通過自治區(qū)宣講團在那曲地區(qū)開展宣講培訓工作，充分發(fā)揮農牧民宣講員的作用,，緊扣“四講四愛”主題,，深入宣傳習近平總書記系列重要講話精神，不斷深化中國特色社會主義和中國夢教育,，開展愛國主義,、民族團結、新舊西藏對比,、反分裂斗爭,、“四觀”“兩論”教育，開展形勢政策,、主體意識,、勞動意識教育,，開展社會主義核心價值觀教育，開展“長征精神”“老西藏精神”“兩路精神”“那曲精神”教育,，引導各族群眾衷心愛戴,、堅決擁護以習近平同志為核心的黨中央，自覺維護祖國統(tǒng)一和民族團結,，旗幟鮮明反對分裂,，崇尚勞動光榮，鼓勵勤勞致富,，崇尚科學文明,，破除陳規(guī)陋習，反對封建迷信,，自覺遵規(guī)守法,。

廣大農牧民、青少年學生,、寺廟僧尼積極融入主題教育實踐活動,。“現在開展的‘四講四愛’主題教育實踐活動,，讓不少不思進取的年輕人,，能夠真正認識到是誰給了我們和諧穩(wěn)定的生活、是誰讓我們這些老人能夠安享晚年,、是誰讓我們的子子孫孫可以在學?？鞓烦砷L?！辈枨l(xiāng)耐秀村88歲的熱旦老爺爺激動地拉著記者的手說,，“你是記者，我說的這些話黨和政府真的可以聽到嗎,？如果能聽到，那我一定要感謝黨和政府,。我經歷過封建農奴社會下舊西藏的生活,，那時飽受折磨；我也正在經歷著新西藏的光輝雨露下的幸福,，如今我的晚年很幸福,，兒女很孝順，我也常常教育我的晚輩要好好做人,，要做對人民,、對社會、對國家有用的人,，希望自己能用這樣的實際行動回報黨對我們農牧民群眾的恩情,?！?/p>