在青藏高原上，綿延近2000公里的青藏鐵路和青藏公路，宛如兩條圣潔的哈達,，連接著西藏與祖國內(nèi)地,。穿越唐古拉山，兩條“大動脈”逐漸匯聚到一起——這就是那曲鎮(zhèn),。

那曲鎮(zhèn)1992年改區(qū)設(shè)鎮(zhèn)，2004年劃分為7個居委會、28個村級行政區(qū),。一位“老那曲”回憶，上個世紀60年代,，那曲鎮(zhèn)只有幾間土坯房和幾頂帳篷,，當時的那曲人還難以見到新鮮蔬菜。

但是現(xiàn)在,，那曲鎮(zhèn)豁然開朗起來：時時感受著來自祖國各地的氣息,，處處體會著便利的交通優(yōu)勢，那曲鎮(zhèn)因此顯得格外年輕,，迸發(fā)著無限活力與生機,。

便利的交通打開畜產(chǎn)品銷路

那曲遠嗎？遠,！

在西藏自治區(qū)成立前,，作為唐蕃古道上的一個驛站，非常有名,，但是,，靠著牛背馬馱，靠著牧民的兩條腿,，那曲到拉薩,，那是千辛萬苦的一段路程，當然很遠,。

那曲近嗎,？近！

青藏公路的修建,，特別是青藏鐵路的通車,，讓那曲到拉薩只需要短短3個多小時，很多游客說,，還沒欣賞完草原的美景,，就來到了布達拉宮腳下，當然近了,！

兩條“大動脈”在悄無聲息間,、在點點滴滴中,，已經(jīng)完全改變了那曲鎮(zhèn)牧民傳統(tǒng)而又緩慢的生活節(jié)奏。他們不斷融入奔騰向前的時代和繁榮的市場經(jīng)濟中,，實現(xiàn)自己的價值,，追求自己的夢想，創(chuàng)造自己的幸福,。

那曲鎮(zhèn)正逐漸發(fā)展為西藏最大的畜產(chǎn)品集散地,，藏北牧民引以為豪的畜產(chǎn)品就是在改革開放的大潮中迅速與市場實現(xiàn)對接。

“多余的牛奶只能放在路邊賣,，賣不出去就只有倒掉,。”那曲鎮(zhèn)16村的貢層提起青藏鐵路通車前賣畜產(chǎn)品的情景,，惋惜地說道,。那時，零散型的自給自足經(jīng)營方式 和交通條件的限制,，使牧民的牛奶,、酸奶、牛羊肉,、奶渣無法“走得太遠”,，“守著金飯碗過著窮日子”——當時，那曲鎮(zhèn)牧民經(jīng)常這么自嘲,。

青藏鐵路通車后,，那曲鎮(zhèn)圍繞畜產(chǎn)品開發(fā)謀劃出一條產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

2009年,，那曲鎮(zhèn)奶制品,、采石隊、牛羊肉加工等各種形式的合作社陸陸續(xù)續(xù)成立,，將分散的一家家牧戶抱成一團,。那曲鎮(zhèn)鎮(zhèn)長才旺多吉說，合作社的啟動資 金,，90%由國家投資,，10%由村民自籌，所有的農(nóng)牧民合作社一律免稅,，收入由集體統(tǒng)籌分配,，一般采用村民入股、年底分紅的形式來帶動牧民的積極性,。

牧家人的商品意識日益濃厚

合作社的紅利,，讓那曲鎮(zhèn)的牧民嘗到了甜頭,。

金領(lǐng)羊貢宗農(nóng)牧民經(jīng)濟合作社在那曲鎮(zhèn)小有名氣,，合作社的負責人是16村的“女強人”貢曲,。

已經(jīng)做了9年村婦女主任的貢曲，談起合作社經(jīng)濟思路清晰,、講話頭頭是道,。“我們合作社吸收了30戶村民入股,，由他們固定提供質(zhì)量過關(guān)的牛奶,、酥油等，我們 收購后將牛奶統(tǒng)一做成酸奶再包裝出售,?！庇浾呖吹剑龊玫乃崮滔妊b進5斤裝的小盆密封,，再裝進專門的紙盒,。紙盒是在拉薩定制的，上面有“金領(lǐng)羊”商標,。

“我們的酸奶賣得很好,，現(xiàn)在每個月有一萬多元的收入。牛奶送過來,，首先要仔細檢查,，看有沒有兌水，有沒有摻假,，只有質(zhì)量過關(guān)的牛奶才能做成風味純正的酸奶,，可不能因為貪小利砸了自己的牌子?！必暻浅,？粗厮崮痰钠焚|(zhì)，她明白,，品質(zhì)過硬是得到市場肯定的關(guān)鍵,。

租用了那曲鎮(zhèn)鬧市區(qū)的一間門面房，金領(lǐng)羊貢宗農(nóng)牧民經(jīng)濟合作社有了自己專門的銷售點,。過年過節(jié),，金領(lǐng)羊酸奶是饋贈親友的上佳選擇，最多的時候,，一天能賣出去一百多盒酸奶,。

現(xiàn)在，那曲鎮(zhèn)共有42個經(jīng)濟合作社,，年收入少則十來萬,，多則上百萬，合作社經(jīng)濟收入占老百姓收入的30%以上。從零散走向集中,，降低了商品生產(chǎn)運輸成本,，拓寬了牧民群眾的致富渠道，并且在不知不覺中提升了大家的商品意識,。

一見面,，負責金領(lǐng)羊貢宗農(nóng)牧民經(jīng)濟合作社的貢曲首先遞過來一張漂亮的名片。除商標,、銷售聯(lián)系方式外,，名片上一行奪目的藏文廣告詞寫得格外有詩意：“營養(yǎng)豐富的牦牛奶和酸奶，草原精華凝聚的拉拉（奶制品）和奶渣,，享受此等上蒼恩賜的定是有福之人,。”

迎著我們驚奇的眼光,，貢曲說,，別以為我們牧民不懂市場經(jīng)濟，打廣告,、發(fā)名片,、做商標、搞產(chǎn)品包裝這些都是當下經(jīng)營畜產(chǎn)品的牧民的“常規(guī)武器”,，我們還想在微信,、網(wǎng)絡(luò)上銷售呢！

“守著一方水土,，日出放牧,、日落而息，不關(guān)注市場需求那是多年前的舊聞了,，現(xiàn)在,，牧民的思想可活躍了，想的不比你們拉薩人少,！”貢曲自豪地說,。

1990年，貢曲被那曲地區(qū)評為“道德模范和學法先進典型”,，2000年,她當選為那曲縣黨代會代表,。她說，做生意要懂法,，黨代會上我就專門圍繞青少年提高法律修養(yǎng)發(fā)過言,，這在舊西藏是想都不敢想的事情！

“我們非常高興看到牧民的法制觀念,、參政意識越來越強,?！薄?0后”年輕鎮(zhèn)長才旺多吉感觸良多。2014年,，那曲鎮(zhèn)實行新一屆村委會換屆選舉,，廣大牧民表 現(xiàn)出了極高的熱情，這讓他記憶深刻,，“參與社會管理,、表達自身意愿,、開展維權(quán)訴訟——新的時代為我們牧民提供了廣闊的舞臺,。”

觀念的改變帶來豐厚的經(jīng)濟效益

伴隨主人翁意識越來越濃厚的是廣大牧民思想觀念的轉(zhuǎn)變,。

就在最近,，“桑日卓瑪家自愿退出低保了！”這個消息在德吉居委會不脛而走,，大家更是議論紛紛,。

過去，那曲鎮(zhèn)不少牧民喜歡爭取低保名額,，總認為國家給自己發(fā)錢最好不過,。主動讓出低保名額在那曲鎮(zhèn)還是頭一遭。

對于桑日卓瑪退出低保的做法,，有些人仍心存疑慮,。副鎮(zhèn)長尼珠對這些人解釋道：“桑日卓瑪自己有本事掙錢，不吃低保了,，這不是好事嗎,？你們應(yīng)該向她學習呀?！?/p>

尼珠說,，“桑日卓瑪?shù)男袆右步o大家提了個醒，應(yīng)該靠自己的雙手勤勞致富才是正道嘛,。這幾年,，我們也做了不少整改工作，確保低保資金真正發(fā)放給需要的人,，桑日卓瑪無疑給大家做出了示范,。"

“只要愿意干，現(xiàn)在可遇上好時候了!” 尼珠打心眼里希望看到群眾的生活都好起來,。

她說：“你看,，從前年開始，我們鎮(zhèn)轄區(qū)的幾個村子都靠國家的扶持資金蓋起了牲畜大棚,，進行牲畜短期育肥,，提高出欄率,，群眾收入一下子提高了一大截。還有,， 到了雨季,，就可以采蘑菇了。去年,，援藏資金扶持的黃蘑菇加工廠已經(jīng)開始營業(yè)了,，效益還不錯，蘑菇直接銷往內(nèi)地市場,，非常受歡迎,。還有采石場、采沙場等等企 業(yè)……”

的確,，今時不同往日,，傳統(tǒng)牧區(qū)牧民將牛羊作為財富的體現(xiàn)、“惜殺惜售”等觀念正在發(fā)生著變化,?；蛘呒涌焐蟮摹案?lián)Q代”，或者做點畜產(chǎn)品的買賣,，或者開家小賣部……牧民們有了自己新的追求和方向,。

在采訪中，我們接觸了那曲鎮(zhèn)的女企業(yè)家,、女民警,、女記者、女鎮(zhèn)長,。在往昔,，那曲牧女們基本圍著男人轉(zhuǎn)，天地雖然廣闊,，但是沒有她們的舞臺,，如今，我們從她們自信的笑容中,，體會到了一種幸福,，一種進步。

那曲鎮(zhèn),，在這個跨越向前的時代大潮中,，正在書寫著一個個嶄新的故事。（王惠芳 扎西班典 達次 謝偉 索朗瓊珠)