自然景觀

(1)忠玉鄉(xiāng)境內的榮拉堅參大峽谷兩側森林茂盛,植物垂直分布明顯,山頂是常年不化的白雪,山腰是四季常青的草地,山腳是茂密的森林,。大峽谷景色優(yōu)美,高山險 峻,氣勢磅礴,珍稀動植物繁多,是嘉黎縣的重要景點之一,目前景區(qū)內因缺資金無任何景點建設,無任何旅游接待,、服務設施。中央第五次西藏工作座談會以來, 我局響應文化大發(fā)展大繁榮口號,積極探索和挖掘嘉黎縣特色文化旅游資源,著力推進走出去戰(zhàn)略,加大嘉黎縣各旅游項目的宣傳力度,在上級部門和縣委縣府的大 力支持下,嘉黎縣榮拉堅參大峽谷旅游項目現(xiàn)已申報自治區(qū)級風景名勝區(qū),榮拉堅參大峽谷旅游項目的開發(fā)已被列為《那曲地區(qū)“十二五”旅游基礎設施建設項目》 規(guī)劃中,其前期工作可行性報告,、項目規(guī)劃,、規(guī)劃圖等準備完成,該項目主體建設占地面積2500㎡,總投資2450萬元,全部為國家投資,已上報待審批。

該項目的具體建設內容為擬建攀崖,、水上漂流,、高空溜滑鋼索、觀景臺,、民族工藝制品,、民族風情園區(qū)和休閑度假區(qū)等形成獨具特色的藏北民族濃郁風情的旅游基地。

通過對榮拉堅參大峽谷開發(fā)項目的建設條件,、市場條件,、經濟效益等方面的綜合分析,該項目具備縣委縣政府提出的把旅游業(yè)列為嘉黎縣的支柱產業(yè)培育發(fā)展,促進嘉 黎縣經濟和社會各項事業(yè)的快速發(fā)展,能進一步優(yōu)化產業(yè)結構,轉變人民群眾的思想觀念,增強市場意識和商品意識,能進一步增強嘉黎縣的知名度。

(2)嘉乃玉措(秘文菩神湖)是青藏高原典型的自然湖泊,當地傳說巴松措與嘉黎縣的嘉乃玉錯相連通,曾經有沉在嘉乃玉錯的動物尸體數年后從巴松措浮出,。兩湖海拔 相差1000米,直線距離有100公里,。2010年嘉乃玉錯來水區(qū)域的沼澤濕地、嘉乃玉錯周邊可視范圍內的地帶性植被,、澤拉錯,、澤嘎錯以及三湖相連的村雄 區(qū)被列為西藏自治區(qū)國家濕地公園。

嘉乃玉措位于嘉黎縣中部偏南,縣城所在地阿扎鎮(zhèn),該鎮(zhèn)流動人口較多,交通便利,是嘉黎縣政治、經濟,、文化中心,嘉乃玉措西南角至阿扎鎮(zhèn)六村,東至以阿扎鎮(zhèn)一 村,北至澤拉錯,成帶狀分布,東西最大寬度為6.5公里,南北寬約為1.5公里,。平均水位為8.0米,水域面積為6.9平方公里。湖的庫容約為5000萬 立方米,。

嘉黎縣嘉乃玉措在嘉黎縣農牧民心中是一處神秘的“圣湖”,在藏民心中具有極高的地位,嘉乃玉錯良好的生態(tài)環(huán)境,絢麗的自然風光,深厚的文化底蘊,、原始的藏族 風情民俗及優(yōu)越的交通區(qū)位,吸引著更多外界人士駐足于此。目前嘉乃玉還是一塊未被世人了解的神秘處女地,人們在春夏秋湖的周邊自駕進行游園玩樂,由于沒有 通車道逢年佳日時徒步轉嘉乃玉錯,僅此而已,沒有任何的景區(qū)布置設施,這遠遠滿足不了人們對嘉乃玉錯的神往與期盼,。

目前嘉黎縣嘉乃玉錯旅游景區(qū)資源開發(fā)尚處于前期設想階段,沒有進入實質性開發(fā)階段,也沒有制定具體的建設計劃,。我局初步試想嘉乃玉錯規(guī)劃:我們希望爭取國 家、自治區(qū)的資金支持用于該項旅游資源初步規(guī)劃,具體建設項目內容為游艇,、景觀臺,、娛樂綜合休閑場所等,嘉乃玉錯湖景區(qū)的建設和開發(fā)利用必將會嘉黎人民以 及外來觀光旅游者的文化生活旅游增添了無窮的樂趣。

(3)阿扎鎮(zhèn)錯嘎湖是離縣城最近的景點,距縣城有2公里左右,有較好的地理位置,交通便利,現(xiàn)錯嘎湖上建立了一座45萬元的觀景臺,后續(xù)工作今后在國家,自治區(qū),地區(qū)以及縣委縣府的支持下,景區(qū)各項設施建設將會逐步完善,。

人文景觀

(1)茶馬古道指存在于我國西南地區(qū),以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道,是我國西南民族經濟文化交流的走廊,是一個非常特殊的地域稱謂,是一條世界上自 然風光最壯觀,文化最為神秘的旅游絕品線路,蘊藏著開發(fā)不盡的文化遺產,。歷史上,茶馬古道的兩條支線經過嘉黎縣境內,一條是從昌都地區(qū)經過丁青、索縣,、比 如縣進入嘉黎縣措拉鄉(xiāng),再翻越山口后進入林芝工布江達縣通往拉薩;另一條是從昌都地區(qū)經過洛隆縣,、邊壩縣,翻越邊壩縣和嘉黎縣分界的魯貢拉山口后進入嘉黎 縣鴿群鄉(xiāng),經過嘉黎鎮(zhèn)(原嘉黎縣縣城所在地),翻越邊達拉山口到達阿扎鎮(zhèn),翻越杰拉山口進入林芝地區(qū)工布江達縣,通往拉薩,進而通往尼泊爾、不丹等國,。

目前茶馬古道位于嘉黎縣境內的嘉黎鎮(zhèn)至阿扎鎮(zhèn)段,翻山道路由于地形條件限制等原因,已經廢棄,只能供行人,、馬匹通過,不能通行各類汽車,沿路也無餐飲休息設施。近年來隨著嘉黎縣經濟社會水平的不斷發(fā)展,擁有汽車的群眾越來越多,現(xiàn)在幾乎沒有人通行于該路段,。

(2)嘉黎縣是十一世班禪,、熱振活佛的故鄉(xiāng),人杰地靈,人們心中是一片神圣凈土,具有“神山”的美譽。

(3)嘉黎鎮(zhèn)烈士陵園,建于1959年,占地面積1520平方米,為了平息1959年“彭錯湖戰(zhàn)役”中犧牲的50名烈士而建設的烈士陵園,50多年來,嘉黎人民,吃水不忘挖井人,銘記烈士們的豐功偉績,珍惜今天來之不易的幸福生活,每年清明節(jié)由縣民政局牽頭開展紀念活動,。

(4)嘉黎縣境內的寺廟,、拉康有16座,其中著名的寺廟有十一世班禪故居拉日寺,如下圖:

拉日寺位于那曲嘉黎縣喜黎鎮(zhèn)拉日果(15)村。于1416年由古西白旦頓珠創(chuàng)建,該寺自創(chuàng)建以來一直主供土旺活佛,。屬格魯派,期間主要文物有:佛像2個 分別為內旦究珠,、釋迦牟尼,宗喀巴唐卡一幅,牌匾一個、清代瓷碗一個,。

該 寺在歷史發(fā)展過程中主要人物和事件有:該寺第一世活佛倉把多瓊,、二是活佛塔確亞培、三是活佛旦培曲吉尼瑪和四是活佛貢覺旦培尼瑪,。其中四世活佛貢覺旦白尼 瑪生前曾任拉薩色拉寺大會活佛,并由西藏中等活佛的地位,在格魯派中有一定的威望,。1951年向和平解放后任昌都地區(qū)丁青辦事處副科長;1959年我地部 分地區(qū)發(fā)生叛亂時,該活佛曾被叛軍強行帶往印度,但該活佛非常愛國,在途中跑回了嘉黎鄉(xiāng);1960年任林芝地區(qū)第一屆政協(xié)委員(當時嘉黎縣屬林芝地區(qū)管 轄)。該寺在歷史上影響中等,。

該寺1959年前后表現(xiàn)好,未參加叛亂,文革期間嚴重被毀,后于1984年經政府批準由原拉日寺僧人組織群眾對寺廟進行了修復,資金主要來源政府撥款9萬元,其它資金由寺廟解決,當時沒有主持人,。規(guī)模1041平方米,。

該寺1959年前有佛位,現(xiàn)經政府批準的第五世已坐床。現(xiàn)實有僧人為10人,、定編數為44人,、拉日寺從未辦過學經班,該寺以寺養(yǎng)寺情況好。目前該寺民管會管理情況及該宗教活動總體評價好,。干部編制為5人,不包括干警,。

拉日寺位于那曲嘉黎縣喜黎鎮(zhèn)拉日果(15)村,離縣    80公里遠。以及阿扎寺,部分寺廟中發(fā)掘許多典藏古籍,特別是在嘉黎縣比俄寺,、達孜寺發(fā)現(xiàn)多套古籍藏品,待地區(qū)古籍辦及自治區(qū)古籍辦公室匯總建檔后將申報《國家珍貴古籍名錄》,。

(5)忠義鄉(xiāng)朗日苯巴塔是全西藏最古老、最珍貴的三座塔之一,。

(6)格薩爾戰(zhàn)馬場,格薩爾王途經現(xiàn)嘉黎縣措多鄉(xiāng)時,發(fā)現(xiàn)一石壁,三面環(huán)繞,壁仞千尺,如刀砍斧削,其下開闊平坦,易守難攻,于是,格薩爾王遂令駐營,依山而建戰(zhàn)馬場,并將此地長期作為大軍戰(zhàn)馬供應基地,。

今后,在上級業(yè)務部門和縣委縣府的大力支持下,爭取資金,加大以上人文景觀的保護和修善工作,促進文化旅游業(yè)的多樣化發(fā)展。

(7) 獨具特色的服飾,。 嘉黎縣服飾分為三種服系,一種是東部忠義鄉(xiāng)一帶服飾,忠義鄉(xiāng)原屬林芝地區(qū)管轄,因而沿襲著林芝一帶的歌舞服飾特色,他們的民歌,、服飾、婚俗,、喪葬習俗和祭 祀活動等獨具特色的民族,、民風有別于藏北其他地區(qū),由于交通等因素的限制,當地居民生活古樸,還保留著一些原始的生活方式,形成了獨具特色的民俗文化和生 活方式;另一種是西部措多、措拉,、絨多藏比、夏瑪一帶服飾,接近那曲縣和林州縣服飾特色,又摻雜本地特色文化內涵,其他一種服飾是阿扎和山后鴿群嘉黎一帶 服飾,最突出的男女獨具特色帽子和頭飾,腰間配飾等,這些帶有濃郁民風民俗的生產生活習俗,為旅游產業(yè)的發(fā)展賦予了極大的文化內涵,。

(8) 拉日文化旅游藝術節(jié),。是既物資交流會,賽馬節(jié)設傳統(tǒng)賽馬、馬術表演,、傳統(tǒng)體育競賽和民族服飾表演等多個項目,。在賽馬節(jié)期間還將舉行多種招商引資和經貿洽 談、特色產品展銷活動,并邀請兄弟縣參與投資洽談及特色展銷,共商發(fā)展大計,共推藏北經濟發(fā)展,亞吉賽馬節(jié)是推動和宣傳嘉黎縣旅游業(yè)發(fā)展的最有利時機,。