“呀咧,，噶薩,，呀啦過來的，相聚在吉薩（幸福）的地方；呀咧,，右腳跳舞的時候，就像孔雀開屏,?！边@首頗有民族風情的歌曲就是在林芝工布地區(qū)農牧民群眾中廣為流傳的一首工布民歌。

對于林芝市巴宜區(qū)非遺項目工布民歌的代表性傳承人達杰來說,，工布民歌是他生命中極為珍貴的東西,。“我沒什么文化,，但對工布民歌有著獨特的認知和喜愛,，如果生活中少了它就沒有了樂趣?！?/p>

達杰介紹,，歷史上，工布地區(qū)農牧民的日常生活離不開歌唱,，活潑動情的歌曲幾乎貫穿整個人生：出生時的兒歌,、少年時代的牧歌、以及戀愛的情歌,、結婚的喜歌,、出征的戰(zhàn)歌，悲歡離合都有歌,。按理說應該有數(shù)量豐富的民歌流傳下來,，但事實卻并非如此，很多民歌都隨著一些傳唱老人的離世而消失,。

今年58歲的達杰是地地道道的工布人,，他生活的巴宜區(qū)是工布文化的發(fā)源地之一，達杰對工布文化的熱愛已經滲入到他的血液中,。達杰從小就是聽著家里老人唱著工布民歌長大的,，“小的時候經常聽大人們唱，當時我就把那些歌詞記在筆記本里,，但是記了后曲子又容易忘記,，又要反復聽大人們唱。”說起工布民歌,，達杰總是滔滔不絕,。

幾十年來，無論多么忙碌,，都能聽到達杰響亮的歌聲,，他對于工布民歌的唱法逐漸了如指掌。然而隨著時代的發(fā)展,，如今很多年輕人都不怎么會唱傳統(tǒng)的工布民歌了,，這讓達杰內心十分焦急。于是,，達杰經常在空閑時間去請教村里和周邊會唱工布民歌的老人,，用筆記錄下歌詞，用錄音設備錄下曲子,，回到家后認真整理,，苦心學習唱法，為的就是不讓工布民歌失傳,。

達杰成為巴宜區(qū)工布民歌傳承人后,，他更是感到責任重大，“挖掘整理工布民歌,，不但是為了傳承，也是為了發(fā)展,，工布民歌是歷史的一部分,，也是重要的文化記憶?！?/p>

在各級黨委,、政府和文化部門的支持下，如今工布民歌得到了很好的保護和傳承,。但是達杰沒有停下腳步,，他還忙著為工布民歌發(fā)揚光大而到處奔走。他說,，“不能讓這些寶貴的民間音樂從我們手里失傳,。”