西藏,，這片廣袤而神圣的土地,，有著悠久的宗教歷史和深厚的佛教文化底蘊。

由于宗教在西藏有著廣泛的群眾基礎和社會基礎，教育引導寺廟僧尼和信教群眾自覺接受黨的領導,，自覺擁護祖國統一,、民族團結,，意義重大,、任務艱巨。

2017年“四講四愛”實踐活動啟動以來,，林芝市各級統戰(zhàn)部門結合實際,、認真落實，扎實推進“四講四愛”進寺廟,、進僧舍,，積極引導宗教與社會主義社會相適應,。那么該如何進一步推進“四講四愛”在宗教領域深入人心、落地生根呢,？筆者認為應該做到以下幾點：

一是要有針對性地開展“四講四愛”活動,。農牧民群眾、寺廟僧尼,、青少年學生是“四講四愛”活動的主要引導對象,，對象不同，選擇的教育方式也當不同,。其中,，各寺廟的僧尼群體文化程度不同、語言能力不同,，也該選擇合適的方式方法進行“四講四愛”宣講,。例如，對偏遠地區(qū)的僧尼應選擇當地的方言和普通話一起宣講,，其內容要活潑生動,，語言接地氣，形式要多樣,；針對一些文化程度較高的、接近市區(qū)的僧尼群眾,，應該選擇普通話宣講,，宣講內容則可以多以教材為主。

二是要反復學習,，不斷鞏固,。常言道：“溫故而知新?！币淮涡v,、一次文藝演出、一次新舊對比展,，并不能對僧尼群眾產生長遠的影響,，各級寺管會應當在不打擾正常佛事活動的前提下，注重發(fā)揮理論學者,、駐寺干部,、高僧大德的作用，在開展集中宣講的基礎上,，多組織小宣講,，讓僧眾在做好筆記的同時積極撰寫心得體會，多在空閑時間召集大家暢談心得,、反復論述,，營造良好的“四講四愛”群眾教育實踐活動氛圍,，使“四講四愛”深入僧尼群眾生活的方方面面。

最后,，要創(chuàng)新學習的方式方法,。除了僧眾用功，宣講成員們也要不斷學習,，提高自己的理論水平,，開拓思維，在繼承過去的群眾教育實踐活動的優(yōu)良傳統下,，不斷創(chuàng)新方式,，多組織僧眾走出寺廟、走出僧舍,，讓僧眾和駐寺干部一起開展種樹美化寺院環(huán)境,、參觀博物館、開展衛(wèi)生健康服務等活動,，讓“四講四愛”活動發(fā)揮出最大最好的效果,。