非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚了中華文化的精華,，是民族之根,，是連接民族感情的紐帶，它的保護(hù)與發(fā)展有著難以估測(cè)的意義和價(jià)值,，而其延續(xù)的主要載體則是人,。因此,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

然而,，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,，許多“非遺”技藝逐漸失去了生存市場(chǎng)，不少“非遺”傳承人迫于生計(jì)不得不另謀出路,。隨之而來(lái)的,，則是一些民間技藝連同其中凝結(jié)的民族智慧一起瀕臨失傳。無(wú)疑,，“非遺”項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益,，在相當(dāng)程度上影響著其傳承狀況,。

事實(shí)上，并非所有的“非遺”項(xiàng)目都能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。如何讓這部分“非遺”項(xiàng)目的傳承人繼續(xù)選擇堅(jiān)守,？在此，就繼續(xù)做好“非遺”傳承人保護(hù)工作,，筆者談幾點(diǎn)建議,。

首先，必須積極提升全社會(huì)對(duì)“非遺”的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,，確立起傳承人在非遺保護(hù)中的首要位置,。尤其要切實(shí)給予那些“非遺”瀕危項(xiàng)目、稀有項(xiàng)目,、弱勢(shì)項(xiàng)目的傳承人社會(huì)地位和生活待遇的保障，使更多后繼者愿意拜師從藝,、愿意子承父業(yè),，才能擺脫“非遺”后繼無(wú)人的尷尬。

其次,，政府相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)投入一定的財(cái)力,、物力和人力，分項(xiàng)目或分類(lèi)別成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)隊(duì)伍,，有針對(duì)性地結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體項(xiàng)目的技術(shù)與內(nèi)涵培訓(xùn)相關(guān)項(xiàng)目的傳承人,，在培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)和優(yōu)先考慮一些瀕危項(xiàng)目的傳承人培訓(xùn)。

再次,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承離不開(kāi)廣大人民群眾,，怎樣調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性，怎樣在廣大人民群眾中挖掘傳承人,，除了利用報(bào)刊,、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的權(quán)利與義務(wù)外,，還需鼓勵(lì)和支持已被認(rèn)定的代表性傳承人開(kāi)展各種各樣的傳習(xí)活動(dòng),，積極組織開(kāi)展各類(lèi)賽事、展覽,、培訓(xùn),、交流活動(dòng)，激發(fā)廣大人民群眾的學(xué)習(xí)參與熱情,，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí),，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在社會(huì)中的影響力，通過(guò)各種方式增進(jìn)全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的了解,，營(yíng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的良好社會(huì)氛圍,。

最后,，雖然傳承人的認(rèn)定與保護(hù)都有國(guó)家強(qiáng)大的政策支撐，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人中仍普遍存在老齡化嚴(yán)重而且年齡跨度大等人才斷層現(xiàn)象,，一些年老的代表性傳承人雖滿(mǎn)懷絕技,，有心傳授，卻苦覓不到合適的弟子,。因此,，各級(jí)政府還必須出臺(tái)相關(guān)政策激勵(lì)新人去學(xué)習(xí)、去參與,、去保護(hù),、去傳承，從而避免出現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才斷層現(xiàn)象,，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源源流長(zhǎng),。