“當(dāng)年,，解放軍在這里收留了我，我當(dāng)然選擇回到家鄉(xiāng),，建設(shè)這里……”近期,，自治區(qū)話劇團(tuán)原創(chuàng)話劇《老西藏》初排工作正在該團(tuán)排練場(chǎng)展開(kāi)，梳理臺(tái)詞,、尋找舞臺(tái)位置,、醞釀表演情緒，導(dǎo)演和演員們各司其職,。該劇是文化和旅游部“訂單式”援藏計(jì)劃的重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目,，得到了自治區(qū)黨委宣傳部、文化廳的高度重視,，由來(lái)自中國(guó)兒童藝術(shù)劇院的導(dǎo)演吳旭執(zhí)導(dǎo),，他執(zhí)導(dǎo)的話劇《八廓街北院》修改提升版,，深受觀眾喜愛(ài)。

三代人情牽西藏 生動(dòng)演繹“老西藏”故事

《老西藏》講了一個(gè)什么樣的故事呢,？相信這是廣大觀眾最好奇的問(wèn)題,。

自治區(qū)話劇團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，也是該劇男主角的普布次仁介紹,，該劇講述了男主角一家三代在西藏這片熱土上生活,、工作、奉獻(xiàn)的生動(dòng)故事,，表現(xiàn)了一位“老西藏”在暮年時(shí)對(duì)西藏故土的深深眷戀,。故事分別從母子情、兄弟情和父女情三種角度生動(dòng)闡釋了什么是“老西藏精神”,。

接地氣的劇本,，離不開(kāi)編劇的努力。記者了解到,，自該劇2020年底立項(xiàng)至今,，劇本已經(jīng)修改了八稿。時(shí)至今日,，演員們?cè)诔跖艜r(shí),，仍然在不斷打磨臺(tái)詞等。該劇劇本由自治區(qū)話劇團(tuán)的尼瑪頓珠和吳旭共同創(chuàng)作,，他們通過(guò)走訪,、查閱大量資料，最終完成劇本,。劇本完成后,，導(dǎo)演吳旭依然沉浸在“老西藏”的故事里，內(nèi)心久久不能平靜,。

結(jié)合本土文化意向 “老西藏”品質(zhì)更具體

從舞臺(tái)藝術(shù)本身出發(fā),，吳旭希望這部劇作能更好地與本土文化相結(jié)合。他在采風(fēng)過(guò)程中得知,，在當(dāng)?shù)乩习傩招闹?，黑頸鶴是“高原神鳥(niǎo)”，往往代表著“吉祥,、忠貞,、圣潔、團(tuán)結(jié)”等美好寓意,?！拔耶?dāng)時(shí)想，這不正是我要表達(dá)的精神嗎？我可不可以把它當(dāng)成一種文化符號(hào)呢,？”經(jīng)過(guò)與尼瑪頓珠等專(zhuān)業(yè)同仁的商量，最終,，黑頸鶴成為一種本土文化意向出現(xiàn)在該劇中,，象征著“老西藏”的品質(zhì)。

該劇總共分為序言,、第一幕,、第二幕、第三幕,、第四幕及尾聲等六個(gè)部分,，演出時(shí)長(zhǎng)預(yù)計(jì)為2小時(shí)左右（具體以實(shí)際演出為準(zhǔn)）。從表演形式來(lái)看,，除了傳統(tǒng)話劇的舞臺(tái)展現(xiàn)部分外,，還創(chuàng)新地加入了展現(xiàn)西藏特色的歌舞，帶給觀眾更好的視聽(tīng)享受,。

該劇先后出場(chǎng)20余位角色,，均由自治區(qū)話劇團(tuán)演員擔(dān)綱出演，演員年齡橫跨老中青三個(gè)階段,。作為西藏和平解放70周年獻(xiàn)禮劇目,，《老西藏》預(yù)計(jì)于兩個(gè)月后與廣大觀眾見(jiàn)面。