朗頓巷毗鄰拉薩八廓街,，民居鱗次櫛比,，巷道彎曲。巷內(nèi)有一戶獨院，三層樓,，花草繁茂，隔開了外面的喧鬧。朗頓·德珍和次仁朗杰這對藏族青年畫家伉儷生活于此。

西藏青年畫家朗頓·德珍和次仁朗杰夫妻倆的工作室就設(shè)在家里,，這對“70后”夫妻，都生于1976年,，是大學(xué)同學(xué),。認(rèn)識至今，他們相濡以沫,，成就彼此,，是生活和事業(yè)上的最佳伴侶。

成長故事

作為成長于西藏的同齡人,，朗頓·德珍和次仁朗杰有著相近的成長背景,。

8歲前，次仁朗杰在索縣因一張地圖與畫結(jié)緣,，地圖上花花綠綠,、密密麻麻的線條吸引著他。他喜歡在泥地里描摹地圖,，也時常在地上隨手畫樹枝上的鳥,、河里的魚、地上的蟲子,。

4歲時,，朗頓·德珍已回到拉薩居住，因為性格內(nèi)向,，很少出門,，總在自家院子里玩，這讓她的父母有些擔(dān)憂,。

次仁朗杰隨父母回到拉薩時已上小學(xué)，鄰居爺爺對藏族傳統(tǒng)工藝樣樣在行,，但性格古怪,，小孩都怕他，只有自小酷愛畫畫的次仁朗杰總圍著他轉(zhuǎn),。

“波啦畫畫,、雕刻時總是嘟著嘴夸張地呼氣，那張長滿皺紋滄桑的臉,，在一呼一吸間形成奇怪的圖案,。”這樣的畫面永遠(yuǎn)定格在次仁朗杰的記憶深處,，“隨手畫一匹駿馬,、一只攀爬的蝎子，波啦簡直把什么都畫活了！”至今,，他對這位老人仍贊嘆不已,。

上小學(xué)時，次仁朗杰的畫被一位援藏漢族老師欣賞,，為鼓勵他,，老師經(jīng)常花2毛錢買他一幅畫,，這更加激發(fā)了次仁朗杰的繪畫熱情,。

而此時的朗頓·德珍仍然喜歡獨處。9歲時,，父親為了讓她多接觸外界,，送她去區(qū)群藝館繪畫班，在當(dāng)年的一次全國性兒童繪畫比賽中,，她拿了銅獎,。“雖然得獎了,，但對畫畫還說不上熱愛,。”朗頓·德珍說,。

因畫結(jié)緣

1994年,，西藏大學(xué)藝術(shù)系繪畫班招中考生，5年制本科班,。朗頓·德珍和次仁朗杰從各自不同的起點,，向藏大藝術(shù)系聚攏。次仁朗杰和朗頓·德珍的繪畫班涉足油畫,、水墨工筆,、水彩、唐卡,、雕塑,、設(shè)計，不分專業(yè),，樣樣學(xué),，樣樣可鉆研。步入社會后他們發(fā)現(xiàn),，這為他們在未來涉足更廣泛的藝術(shù)領(lǐng)域,，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1999年大學(xué)畢業(yè)時,，次仁朗杰在全班綜合成績排名第一,，作為師資生,，他選擇在拉薩市第一小學(xué)當(dāng)一名美術(shù)老師。

朗頓·德珍沒去分配的地毯廠,，轉(zhuǎn)而選擇在家門口的盲校當(dāng)一名老師,。“這份工作非常適合我,，我打心眼里心疼這些孩子,，想對他們好，因此在盲校一干就是8年,?！崩暑D·德珍說。

工作后,，次仁朗杰在業(yè)余時間仍然筆耕不輟,。他的一幅作品在參展時，得到畫家韓書力的關(guān)注,。后來,，次仁朗杰兩幅在內(nèi)地參展作品得到國內(nèi)一位知名畫家的贊揚，并被收藏,。機(jī)遇總是留給努力的人,，次仁朗杰在西藏畫壇逐漸嶄露頭角，他隨即被借調(diào)到自治區(qū)文聯(lián)美協(xié),，不久,，辦理了正式調(diào)動。

2003年,，朗頓·德珍和次仁朗杰這對大學(xué)時期的親密戀人,，正式步入婚姻殿堂。興趣相投,，加上與生俱來的民族與鄉(xiāng)土情懷,，他們成為彼此的最佳搭擋。

未來期許

朗頓·德珍和次仁朗杰的工作室里除了繪畫作品,，擺滿了琳瑯滿目的藏地舊物,，僅形狀不同、用途各類的陶罐就有3000余件,。

各種工藝不同的銀勺擺在小小的藏式小方桌上,，夫妻倆席地盤腿就坐,，邊喝茶,，邊聊畫，隨手拿起剛收藏的一個形狀別致的銀勺,，探討上面的工藝和花紋,。

這樣的畫面常常出現(xiàn)在工作室，他們有說不完的話題，關(guān)于一幅畫一件舊物的收藏,、關(guān)于西藏文創(chuàng)的未來,、關(guān)于兒子的教育、關(guān)于西藏青少年美術(shù)教育等等,。

他們說,，西藏這70年翻天覆地的變化，讓所有人受益,?！啊?0后’更是趕上了西藏發(fā)展最好的時機(jī)。要在過去,，我哪有機(jī)會成為一名畫家,？”朗頓·德珍對記者說。

這些年,，朗頓·德珍和次仁朗杰帶著自己的畫作,，多次出國參展交流，在不斷提升自身價值,、開闊眼界的同時,，也讓他們有了更多關(guān)于西藏文化的思考。這對夫妻畫家經(jīng)常光顧一些古董攤,，搜羅散落四處的舊物,。“起初就想買來給兒子看,，次數(shù)多了,，發(fā)現(xiàn)很多東西消失了?！贝稳世式苷f,。那些沉淀了文化意義，但失去了實用價值的老物件,，讓他們產(chǎn)生了一種文化消逝的緊迫感和焦慮感,。

“收藏并非僅為收藏。我們希望留下來的舊物不是懷舊的擺設(shè),，而是給每一樣?xùn)|西賦予一種新的生命,，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間，通過藝術(shù)手法嘗試一種新的可能,，來解讀民族文化的審美本原,。”次仁朗杰說,。

現(xiàn)在,，朗頓·德珍和次仁朗杰試圖將作品背后的思考,、收藏過程的沉淀，統(tǒng)統(tǒng)融匯在藝術(shù)上,、在生活里,。次仁朗杰更想通過追溯一個舊物件背后的文化密碼，與古人來一場“對話”,。

對未來,，他們最大的期許是用收藏的3萬余件藏地民俗物件，辦一個民間美術(shù)展覽館,，讓那些已經(jīng)在消逝路上的民俗舊物,，重新煥發(fā)生機(jī)。