圖為敬庭堯在撫摸畫好的畫作。記者　扎巴旺青　攝

圖為敬庭堯在畫室,。記者　扎巴旺青　攝

2007年,，敬庭堯個人畫展《西藏風(fēng)骨》在中國美術(shù)館展出取得了圓滿成功，近百幅畫作獲得美術(shù)界高度評價,，好評如潮,。在一片贊揚(yáng)聲中,，敬庭堯內(nèi)心久久不能平靜,，就像將自己珍藏的寶貝和盤托出了,，心里很是失落徘徊,，一夜失眠，不知藝術(shù)之路如何走,。

于是,，2009年退休后敬庭堯就選擇了西藏,，在拉薩建立了工作室，似乎這里有他的根,，只有在西藏才能找到自己藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,，心里才能踏實(shí)了下來,。

來到西藏考察了大昭寺,、羅布林卡,、布達(dá)拉宮等多個地方的不同年代,、不同風(fēng)格的文成公主進(jìn)藏的壁畫藝術(shù)和許多文獻(xiàn)資料，敬庭堯做出了人生的一個重大決定,，用15年時間創(chuàng)作長300米,、高3米的《文成公主》大型畫卷,。

既然要畫，那就要畫出最好的,、最真實(shí)的文成公主,。于是敬庭堯用3年時間做了大量的前期考察準(zhǔn)備，重走文成公主進(jìn)藏路線,，搜集大量有關(guān)文成公主的史料和傳說,，遍訪專家學(xué)者,，研習(xí)藏學(xué)家著作,，重走唐蕃古道，拍攝了數(shù)十萬張圖片資料,，反復(fù)揣摩相關(guān)藝術(shù)作品,，就連文成公主從長安哪個門出發(fā)的都考證得一清二楚,。

文成公主進(jìn)藏時在青海玉樹停留的時間比較長，現(xiàn)存有文成公主廟和許多相關(guān)傳說，敬庭堯?qū)ｉT去了玉樹作了長時間考察,。玉樹歌舞發(fā)達(dá),，是因?yàn)槲某晒鬟M(jìn)藏時讓唐蕃歌舞文化得到了很好的交流。敬庭堯在玉樹巴塘草原遇到幾個牧民,，問會跳舞嗎,，牧民們異口同聲說：“都會啊,！”敬庭堯說人有點(diǎn)少,，能不能多請一些人來表演一下玉樹的舞蹈，不一會兒就有十來個牧民趕來,。藍(lán)天白云下,，一望無際的草原上，十幾個牧民群眾盛裝跳了一個多小時的舞,。問報酬時,，牧民們都說是為文成公主跳的,，只要能畫好文成公主就行了,。一位60多歲的藏族老阿媽聽說是為了畫文成公主組畫，還悄悄回家梳妝打扮,，對敬庭堯說“一定要把我畫到文成公主里面去,，一定要把我畫進(jìn)去！”會的,，一定會把這些淳樸善良的農(nóng)牧民對文成公主的愛畫到畫中去,，敬庭堯心想到。

考察不僅得到農(nóng)牧民群眾的協(xié)助,，很多西藏藝術(shù)名家也對敬庭堯的創(chuàng)作給予很大幫助,。2014年馬年，敬庭堯去阿里體驗(yàn)岡仁波齊轉(zhuǎn)山文化,，探尋那里寺廟的壁畫風(fēng)格,、民俗故事時，75歲高齡的著名畫家余友心老人堅持陪同著敬庭堯一起去,。敬庭堯要創(chuàng)作《文成公主》,，張鷹老師將自己收藏的跨越七十多年的幾百張老照片無償提供給敬庭堯使用，一張張反映西藏民風(fēng),、民俗的老照片可都是無價之寶啊,。敬庭堯感嘆道無以為報，只有創(chuàng)作出更多更好的作品了,！

走進(jìn)敬庭堯在拉薩的畫室時,，敬庭堯正在高高的梯子上創(chuàng)作。助理何逵亭說：“老師一天在梯子上上上下下不知多少回,，70高齡的老人,，每天要畫8至10個小時,，我們看著都很心疼！一組十余米長《勞作》的畫掛在墻上,，有相互扶持著轉(zhuǎn)經(jīng)的母女,，有夾著一疊經(jīng)文的小僧人，有打酥油茶的婦女,。還有擠奶的阿佳,。同行的攝影老師看到敬庭堯的畫作時驚嘆到：“這是小時候看到的八廓街啊,！”敬庭堯聽后興奮地說：“這是對我的鼓勵,，也是我最想要的效果?！本赐蛘f《文成公主》畫卷展示的就是1300多年來西藏的發(fā)展歷程,，雖然以唐蕃和親為主，但還有大量的畫作表現(xiàn)弘揚(yáng)佛法,、風(fēng)土人情,、神山圣水的。希望通過畫卷能準(zhǔn)確刻畫出西藏濃郁的民族特色,、優(yōu)美的自然風(fēng)光和鮮活生動的人物形象,，將西藏的傳統(tǒng)和當(dāng)下的都表現(xiàn)出來，把西藏最經(jīng)典的人文自然,、建筑宗教呈現(xiàn)出來,，把藏族人民的精氣神表現(xiàn)出來，讓更多的人了解西藏,。西藏每年每個月甚至每天都在發(fā)生變化,，把歷史的、現(xiàn)實(shí)的,、變化的,、變化肯定是好的，作為藝術(shù)家的職責(zé)使命就是要將這些變化的東西留下來,，留住當(dāng)下的狀態(tài),，正是獻(xiàn)給未來的藝術(shù)?！　　?/p>

敬庭堯說西藏是畫家的天堂,，是人文文化的圣地，是藝術(shù)的圣地,，可以畫的東西很多,，不需要人為刻意的篩選，只要畫的好就能打動人，藏北有藏北的魅力,，藏南有藏南的特色,，神山圣水寺廟民居動物皆可入畫。憶及在西藏這些年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴談何容易,。敬庭堯說十多年前第一次去古格王國遺址,，有些地方都沒有路，一路前行全憑經(jīng)驗(yàn),，路過無人區(qū)汽車跑了近百公里沒有人煙,，好不容易遇見一個路牌，一個木頭桿子上釘了一個牌子,，上面寫著“拉薩——獅泉河”,。風(fēng)吹雨淋牌子早已不結(jié)實(shí)了，一陣風(fēng)吹過來,，路牌轉(zhuǎn)了180度,，一行人頓時懵了。夜黑沉沉的,，突然看到前方有微弱的燈光,，司機(jī)說肯定有人家，待驅(qū)車來到燈光處時,，果然有一戶牧人家,，可走上前去問路時語言不通又說不清怎么辦呢，這時敬庭堯拿出紙畫了土林,，牧民一下子明白了是札達(dá)縣。于是牧民為大家?guī)?，黑夜里,，牧民兄弟在前面騎著馬，汽車在后面跟著,，一人,、一馬、一車,，終于來到了公路上,，很快騎馬的牧民兄弟就消失在茫茫夜色中。

敬庭堯說,，在西藏,，這里的人們淳樸善良，這里是我最向往最渴望的地方,，我愛畫愛了幾十年,，也畫了幾十年，在西藏心底是安靜的，是純凈的,，他認(rèn)為海拔的高度決定精神的高度,，精神的高度決定藝術(shù)的高度。要想走進(jìn)藝術(shù)狀態(tài),，必須走進(jìn)人跡罕至的地方,，最深厚的西藏文化里，青藏高原滋養(yǎng)了我,，是我藝術(shù)的源泉,，我必須用畢生的精力與生命去完成這張大型的歷史組畫，來感恩西藏文化,、高原文化,，回報社會、回報高原人們,。

圖為敬庭堯的部分畫作,，圖片來源敬庭堯兩半軒工作室。