非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，是一個(gè)地區(qū),、一個(gè)民族寶貴的文化財(cái)富，凝結(jié)著無(wú)數(shù)代人的智慧和汗水,。經(jīng)過(guò)世代傳承和創(chuàng)新,，形成了獨(dú)具特色、個(gè)性鮮明的文化形態(tài),，被譽(yù)為民族文化的活化石,。

2005年，西藏非遺保護(hù)工程正式全面啟動(dòng),，10年來(lái),，西藏緊緊圍繞非遺保護(hù)工作“活態(tài)傳承”這個(gè)中心,，強(qiáng)化“非遺項(xiàng)目”和“代表性傳承人”兩個(gè)支撐，實(shí)施“全面普查,、分類保護(hù),、非遺立法” 三項(xiàng)措施，堅(jiān)持在建立健全符合西藏實(shí)際,、具有西藏特點(diǎn)的保護(hù)機(jī)制上做文章,，在政府主導(dǎo)、社會(huì)參與,、形成合力上下功夫,，使得全區(qū)非遺保護(hù)環(huán)境、保護(hù)基礎(chǔ),、保護(hù)成果等方面取得了顯著成效,，同時(shí)，大力推動(dòng)傳統(tǒng)唐卡繪畫(huà),、藏醫(yī)藥,、藏香等非遺資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場(chǎng),，進(jìn)入人們生活,，變資源優(yōu)勢(shì)為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓傳承人腰包鼓起來(lái)的同時(shí),，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在生產(chǎn)中得到傳承和保護(hù),，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

健全機(jī)制 摸清家底

2005年西藏啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,。一張由自治區(qū)主導(dǎo),、全區(qū)各地市積極參與的非遺保護(hù)傘張開(kāi)。相繼成立了非遺保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,、自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心等機(jī)構(gòu)相繼成立,，使非遺有了專業(yè)的保護(hù)機(jī)構(gòu)，2014年6月1日,，西藏首部地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)——《西藏自治區(qū)實(shí)施〈中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法〉辦法》正式頒布施行,，確立了全區(qū)非遺保護(hù)工作目標(biāo)、方針,、原則,、步驟和措施等，從政策上為保護(hù)工作提供了保障,。

幾年間,，12支普查隊(duì)伍走遍了全區(qū)120萬(wàn)平方公里的廣袤土地。通過(guò)普查,，全區(qū)共收集記錄稿10萬(wàn)余篇,，音像1500余盒（盤(pán)）,，照片4萬(wàn)余張，根據(jù)普查,，目前發(fā)現(xiàn)全區(qū)共有民間文學(xué),、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈,、曲藝,、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù),、傳統(tǒng)技藝,、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育游藝與雜技,、民俗等10個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類,，共發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目近800項(xiàng)，涵蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含的所有資源種類,，在此基礎(chǔ)上,，西藏各級(jí)文化部門(mén)對(duì)收集來(lái)的文字、照片,、影像等第一手資料進(jìn)行了分類歸檔,，建立健全了數(shù)據(jù)庫(kù)。

保護(hù)傳承 煥發(fā)活力

近年來(lái),，西藏在挖掘,、保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展，使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目煥發(fā)出前所未有的嶄新活力,。

“西藏的歷史是記載在藏紙上的,。”說(shuō)起有著1300多年歷史的藏紙,，藏紙傳承人次仁多杰言語(yǔ)間充滿了自豪,。

從謀生手段到文化符號(hào)，藏紙和造紙藝人的身份地位于悄然間發(fā)生著巨大的變化,。2006年5月,，藏紙制作技藝正式被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年,，次仁多杰成為國(guó)家級(jí)藏紙制作技藝代表性傳承人,。在他的努力下，從事藏紙制造的手工業(yè)者不再是簡(jiǎn)單的手藝人,，而是制造和傳播民族文化的使者,。

躋身國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，藏紙這一民族文化瑰寶，以其獨(dú)特的文化與典藏價(jià)值,，日漸受到國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)，次仁多杰的經(jīng)營(yíng)理念和制造理念也隨之不斷更新,，“民族特色更加突出,，制作工藝更加細(xì)膩，產(chǎn)品種類更加豐富,，才能吸引更多的人,，才有機(jī)會(huì)將藏紙技藝和產(chǎn)品傳播出去?！睘榱俗尭嗟娜肆私獠丶?、觸摸到藏紙的脈搏。國(guó)家對(duì)民族文化的重視,、政府對(duì)藏紙技藝的大力扶持,，是藏紙傳承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)和保障。不僅藏紙制作,，還有更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在保護(hù)的基礎(chǔ)上傳承創(chuàng)新,，在現(xiàn)代市場(chǎng)大潮中成功“復(fù)活”，煥發(fā)青春,。

在和次仁多杰的聊天中,，我們深深地感受到老人對(duì)藏紙的熱愛(ài)和保護(hù)的熱情，也正是有了這些人的堅(jiān)持和努力,，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),、傳統(tǒng)文化就會(huì)薪火相傳，就不會(huì)消亡,。

走出深閨 走向未來(lái)

2007年,，來(lái)自西藏日喀則拉孜縣的農(nóng)民藝術(shù)家表演的《飛弦踏春》登上了中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，隨后出訪了澳大利亞等國(guó)家,，在國(guó)內(nèi),、國(guó)際上引起了強(qiáng)烈的反響，從此,，“堆諧”這一傳承千年的藏民族歌舞從田間地頭進(jìn)入全國(guó)乃至全世界觀眾的視野,。民間的、原生態(tài)的歌舞藝術(shù)資源被挖掘和創(chuàng)新,，搬上了大舞臺(tái)并走向世界,，標(biāo)志著西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正得到全面保護(hù)。

博大精深的高原文化,，涵養(yǎng)了許多在全區(qū),、全國(guó)乃至世界具有影響力的非遺精品項(xiàng)目。西藏在推動(dòng)非遺走向世界方面，積極努力,，博采眾長(zhǎng),，取得了不菲的成就。如,，根據(jù)山南地區(qū)瓊結(jié)縣久河鄉(xiāng)卓舞打造的舞蹈《雅礱春潮》,，連續(xù)參加了“中國(guó)民族民間音樂(lè)舞蹈展演”、“第五屆CCTV電視舞蹈大賽”,，赴臺(tái)灣參加了“守望精神家園——兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”活動(dòng),，取得了巨大成功；舉辦全區(qū)藏戲大賽,、“指尖神韻”藏族唐卡系列展等特色品牌活動(dòng)有力推動(dòng)和宣傳了西藏豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和保護(hù)成果,。

與此同時(shí)，全區(qū)各地（市）縣通過(guò)舉辦拉薩雪頓節(jié),、日喀則珠峰文化藝術(shù)節(jié),、那曲恰青賽馬節(jié)、山南雅礱藝術(shù)節(jié),、昌都康巴藝術(shù)節(jié),、林芝大峽谷旅游文化節(jié)、阿里象雄文化藝術(shù)節(jié)等地域性傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng),，大力開(kāi)展民間歌舞,、民間手工技藝、民間美術(shù),、民間文學(xué)等民間文化藝術(shù)的展示和交流活動(dòng),，已經(jīng)成為各地市保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要平臺(tái)和有效措施，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的影響力,、吸引力和感召力不斷增強(qiáng),。誠(chéng)然，每一分鐘,，文化遺產(chǎn)都在消亡,，這就是我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。但是,，只要我們以科學(xué),、務(wù)實(shí)的態(tài)度對(duì)待非遺保護(hù)工作，只要我們擁有一顆清醒的責(zé)任心,，就可以擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命,。